【正文】 ，古代的人們才對愛情充滿希望與幻想，它就像一顆璀璨的啟明星，照耀著人們受挫的心靈。 第四篇：讀西廂記有感 語文作業(yè) 讀《西廂記》有感 這幾天，在圖書館看了《西廂記》，以前我只知道?！段鲙洝分v的是崔鶯鶯和張生的愛情故事，但是通過這次對《西廂記》的精讀，我又有了不一樣的見解。 《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。是中國古典戲曲乃至 整個古典文學創(chuàng)作領域的一部杰作，它深邃的思想內容和精妙的藝術風格使這部作品七百年來一直雄踞“一流”的寶座。作品的藝術風格在很大程度上取決于作品的語言藝術，可以這樣說，運用什么樣的語言，作品就具有什么樣的藝術風格?！段鲙洝返恼Z言藝術是無與倫比的，它繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，吸取了這些古典詩詞的精華，又吸收了當時 (元代 )民間生動活潑的口語，經過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言藝術特色。曹雪芹也曾在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。所以《西廂記》的語言藝術既豐富多彩， 又極有文采風華，兩者完美結合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國古典戲曲“文采派”語言藝術的最高成就。 《西廂記》里的主要人物崔鶯鶯、張生是王實甫精心刻畫的人物形象。尤其是鶯鶯的形象 ,在作品中得到了相當精細的刻畫 ,她的性格明朗而又豐富。鶯鶯是大家閨秀 ,她在作品中的唱詞又是節(jié)奏舒展 ,色彩華美 ,感情含蓄 ,與婉約派詞風相似。作者用寫實主義的筆法 ,加以藝術的創(chuàng)造 ,從而把一個活脫脫的古典中的現代青年女子形象展現在舞臺上。 在作者筆下 ,鶯鶯始終渴望著自由的愛情 ,并且一直對張生抱有好感。只是她受著家庭的 嚴厲壓制和名門閨秀身份的約束 ,又疑懼被母親派來監(jiān)視她的紅娘 ,但她有血、有肉、有情感 ,她有喜、有憂、有個性。她情竇初開 ,渴望愛情 ,但又不肯輕易流露真情 ,不乏少女特有的羞澀 。她不滿包辦婚姻 ,想追求自由幸福 ,但又瞻前顧后 ,顧慮重重 ,不敢徹底背叛封建禮法 ,她總是若進若退地試探獲得愛情的可能 ,并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動 :一會兒眉目傳情 ,一會兒裝腔作勢 。才寄書相約 ,隨即賴個精光??因為她的這種性格特點 ,劇情變得十分復雜。作者就是從其人物形象的真實性下工夫 ,從各方面體現其性格特點。 崔鶯鶯是一個情竇初開的 少女 ,帶著青春的郁悶上場。她渴望愛情 ,但又不肯露真情 ,一旦步入愛河 ,便熱情奔放 ,勢不可當。正是由于她渴望愛情 ,當她遇到了風流俊雅的張生 ,四目交投 ,彼此就像磁石般互相吸引。按照封建禮教的規(guī)定 ,為女子者 ,“非禮勿言 ,非禮勿視 ,非禮勿聽”。鶯鶯竟對張生一步一回頭 ,把箴規(guī)拋之于腦后。通過這一細微的卻是引人注目的舉動 ,作者讓觀眾清晰地看到她性格發(fā)展的走向。鶯鶯佛殿奇逢張生之后 ,心里再也沒有平靜過。作者寫她相當主動地希望和張生接近。她知道那“傻角”月下吟詩 ,便去酬和聯吟 :“蘭閨久寂寞 ,無事度芳春 ,料得行吟者 ,應憐長嘆人 ?！钡莱隽艘粋€青春少女對愛情的渴望。月夜聽琴 :曉知張生對自己情深意長 ,不禁長嘆 :“你差怨我 ,這都是俺娘的機變 ,非干是妾身的脫空 。若由得我呵 ,乞求得效鸞鳳?！笨梢娝龑埳翘幪幜羟榈?。而她的態(tài)度 ,張生也看在眼里他們心有靈犀 ,彼此都感受到相互的愛意。正是由于鶯鶯從一開始就對愛情熾熱地追求 ,才使得她一步一步地走上了違背綱常 ,反抗封建禮教的道路。 鶯鶯執(zhí)著熱烈地追求心中的愛戀。她對張生的愛 ,純潔透明 ,沒有一絲雜質。當張生被迫上京考試 ,她悔恨的是“蝸角虛名 ,蠅頭小利 ,拆鴛鴦兩下里” 。長亭送別 ,她給張生把盞時的 感觸是“但得一個并頭蓮 ,煞強如狀元及第” 。她給張生最鄭重的叮嚀是“此一行得官不得官 ,疾便回來” 。她擔心的是張生不像她那樣愛得專一 ,一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草再休似此處棲遲”。在她的心中 ,“情”始終是擺在最重要的位置上 ,至于功名利祿 ,是非榮辱 ,統(tǒng)統(tǒng)可以不管。 然而強烈追求愛情只是鶯鶯性格的一個方面。鶯鶯長期受到封建禮教的熏陶 ,加上對紅娘有所顧忌 ,因此 ,她的性格顯得熱情而又冷靜 ,聰明而涉狡獪。例如她看見紅娘送來張生的“簡帖兒” ,勃然變色 ,還聲稱要拿簡帖兒“告過夫人打下你個小賤人下截來”。她裝腔作勢要紅娘 傳言責備張生 ,其實傳去的卻是私約張生相會的情詩。等到張生到后花園去赴 約 ,她又忽然變卦 ,正兒八經地把張生數落一番。這種種表現 ,把張生弄得七顛八倒 ,連紅娘也昏頭轉向。當觀眾看到鶯鶯“對人前巧語花言 ,沒人處便想張生 ,背地里愁眉淚眼”，看到她有時一身大家閨秀 ,有時黠譎多端 ,有時又扭捏尷尬時 ,都會讓讀者啞然失笑。在作品中 ,王實甫讓鶯鶯的形象具有兩種不同的內心節(jié)奏 ,展示出她對愛情的追求既是急急切切 ,又是忐忐忑忑 ,讀來讓人覺得鮮活、生動。 《西廂記》這部文學作品 ,不管它使用的是歷史題材 ,還是傳說故事 ,它 都是作者生活時代的烙印 ,都受到時代思潮的影響 ,也反映了作者對生活的認識和理解。作者所處的元代 ,對于婦女來說 ,封建禮教的束縛像毒蛇一樣纏束著他們 ,“父母之命 ,媒妁之言”就是當時的婚姻禮法 ,制約著一代又一代青年男女。但現實青年男女不愿受到封建婚姻制度的禁錮 ,追求自由戀愛自主婚姻 ,追求幸福生活。劇作者王實甫就是通過一個柔弱女子不堪忍受封建婚姻禮法 ,強烈追求自由婚姻來反映當時社會現實的。 《西廂記》不僅是中國文學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠 ,也是世界文藝中的瑰寶 ,在中國世界文學史上占有重要位置。它的問世 ,比世界戲劇大師莎士比亞的不朽名著《羅密歐與朱麗葉》早三個世紀。因此 ,即使把《西廂記》置于世界文學發(fā)展史來考察 ,它的出現也完全稱得上是一個“奇跡”。 在元朝時代，這里面青年男女追求自由的愛情觀與婚姻觀多少是開放的。所以類推現代社會，貌似一些真正的開放的觀念反而難以接受。比如同性戀、父女戀、母子戀等，都被打上變態(tài)的標簽。不被社會容忍，假若在數十年后，在回顧現在的看法，是不是不夠開放的狹隘呢？或許在每個社會都有每個社會的狹隘吧！但是中有一些人會打破這些狹隘，就像是劇中的張生和崔鶯鶯，兩人最終有情人終成眷屬！ 第五篇：讀《小時了了》有感 讀《小時了了》有感 今天我讀了一個成語故事，叫做小時了了。這個故事講的是：孔融十歲時，隨父親孔宙到洛陽。當時李元禮名望很高，任司隸校尉（糾察百官行為的官員），上門造訪的人都是社會名流和皇親國戚，才能進見?？兹诘搅死钤Y家門門口，對守門的人說：“我是李府君的親戚?！蓖▓蠛?，到前廳坐下。李元禮問道：“您和我有什么親戚關系呢？”孔融回答說：“過去我的祖先孔子和您的祖先老子是師生關系，所以我和您是幾代友好的親戚?！崩钤Y和在座的賓客無不稱奇。太中大夫陳韙后來才到， 有人把孔融的話告訴他，陳韙說：“小時候這么聰明，長大了未必很能干?！笨兹诼牶蟠鸬溃骸跋氡啬〉臅r候一定很聰明吧?！标愴t被說得非常窘迫。我們要學習孔融的聰明才智，不要學習陳韙的驕傲自大。 城里小學五年級 :李欣然