【正文】 、堅持黨的群眾路線，自覺站在人民群眾的立場上，堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，始終做到把群眾滿意不滿意作為黨員干部工作是否行之有效的重要“晴雨表”。二要深入群眾，解決民困。就是要想群眾之所想，急群眾之所急，想法設(shè)法為他們解決實際困難。群眾最講實惠，不需要干部對他們講大道理，也不需要干部和他們不疼不癢地套近乎，而是希望干部能根據(jù)他們工作、生活中的合理需要，設(shè)身處地地為他們解決實際問題。一個群眾的事情，對于全局來說可能很小，而對群眾自己來說，則事事牽動人心，件件都是大事，有的還是急事、難事 。如果這些問題得不到及時有效地解決，就會牽動他們的情緒，影響他們的工作和生活。這就要求干部認真傾聽群眾的意見，廣泛開展調(diào)查研究，深入思考群眾反映的各種問題，并加以分析，找出問題的主要癥結(jié)，有針對性地采取措施，幫助群眾解決實際困難。黨員干部想問題、辦事情，都要充分考慮可能給群眾工作和生活帶來的影響 。要始終關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，滿腔熱情地幫助群眾解決困難，扎扎實實地為群眾辦實事 。堅決批評和糾正各種脫離群眾、對群眾疾苦不聞不問的錯誤 。精減會議和文件，辦實事，求實效，把黨的根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)和群眾路線落實 到實際行動中去。 三要心入群眾，維護民利。中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，廣大黨員干部要全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾 。一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā) 。實現(xiàn)、維護和發(fā)展人民群眾的利益是每一名共產(chǎn)黨員義不容辭的神圣職責(zé)。維護民利，就是要帶著深厚的感情，真心實意地同群眾交朋友，與群眾同呼吸、共命運、心連心，時刻把群眾的冷暖疾苦掛在心上。馬克思指出，人為之奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān)。群眾工作必須以維護群眾利益為依歸。群眾利益無小事，要樹立干群一家的理念，把人民 群眾當(dāng)成家人，把群眾之事當(dāng)成家事，群眾工作當(dāng)成家業(yè)，帶著真心、帶著感情為民辦實事、為民謀實利?？傊?，只要我們每一個工作人員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。高度重視并切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權(quán)益，把群眾放在心上，群眾就會把我們放在心上，我們的工作就會獲得最廣泛最可靠最牢固的 群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會生機盎然。 第四篇：學(xué)習(xí)《論述摘編》心得體會 學(xué)習(xí)《論述摘編》心得體會李麗麗《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》明確堅持黨要管黨、從嚴治黨，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的要領(lǐng)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，體現(xiàn)了黨反對腐敗的時代意義。現(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點粗淺的認識和看法。一是要思想重視，以史為鑒，警鐘長鳴。以史為鑒可以知興替；以人為鑒，可以明得失；以人為鏡，可以明是非?？v觀中國歷史，很多官員都曾為國家、人民作出過卓越的貢獻，本 應(yīng)青史留名，卻因為一時的不警醒，抵御不住誘惑，腐化墮落，走向犯罪的深淵，留下千古的罵名，即使你曾經(jīng)再怎么功勛卓著，留在百姓心中的只有你的弄虛作假、腐敗專橫，永遠被世人釘在了恥辱柱上，家人也將因為你永遠生活在被世人唾罵的陰影下。在物欲橫流的今下，身為一名共產(chǎn)黨員，要始終清醒的認識到自己身上擔(dān)負的使命，要時刻注重學(xué)習(xí)，全面增強對拒腐防變的認識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；應(yīng)當(dāng)以史為鑒，警鐘長鳴，想要經(jīng)得起一世的誘惑就要經(jīng)得起一時的誘惑，要時刻記得 手莫伸，伸手必被捉 、 人莫貪，清貧為官是正道 ,時刻保持 一名共產(chǎn)黨員的浩然正氣。二是要嚴以自律，嚴格自警自省。身為一名合格的共產(chǎn)黨員要嚴格杜絕 清茶報紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰 現(xiàn)象，要嚴格自醒，隨時保持清醒地頭腦和政治敏銳性，強化責(zé)任意識，激情干事，堅決祛除 享樂主義 ,不要讓自己變得身懶、心懶、嘴懶、手懶以至于暮氣沉沉、能力平平，最后，更甚至于貪污腐敗的不歸路不正，雖令不從。 共產(chǎn)黨員只有嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的 明白人 ,公道正派，清廉自守，在任何時候都要在自己面前筑起一道拒腐防變的銅墻鐵壁。三是要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，防微杜漸 。常言道 忠言逆耳利于行 ,讓人說話天不會塌下來，不愿意聽取百姓的聲音，本身就證明了問題的存在，沒有污點又怎會害怕。自覺接受監(jiān)督，稍有一點差錯，黨組織和群眾這面照妖鏡便會照出你的不足，人非圣賢孰能無過，擺正態(tài)度，認真改過，我們還是黨和人民群眾的好干部。逆耳之言警頭腦，擺正自己的態(tài)度，謙虛做人，認真聽取意見建議，防微杜漸，切勿走向貪污腐敗的不歸路。四是要嚴以用權(quán)，為民務(wù)實創(chuàng)業(yè)。權(quán)力是一把雙刃劍，會將你推向無上權(quán)力的頂峰，感受那萬丈的光芒，自然有指點江山，揮斥方遒的激情澎湃，可是登高易跌重，你得站得穩(wěn)才能看的持 久。這就要求共產(chǎn)黨員用權(quán)嚴謹，不搞大權(quán)獨攬、獨斷專行、越權(quán)辦事，打開廉潔自律的火眼金睛，照出身邊的腐敗昏暗，徹底拔除，還人民以朗朗乾坤，樹立黨風(fēng)廉政的好形象；要更加謙虛謹慎，學(xué)會聽見各方的聲音，了解百姓的需求，集思廣益，利用手中的權(quán)力，敢于迎難直上，將自己的一腔熱血化成惠及百姓的涓涓流水，切實為民務(wù)實創(chuàng)業(yè)。學(xué)習(xí)《論述摘編》的幾點體會李波通過學(xué)習(xí)這本書，我有幾點感受：一是論述摘編充分體現(xiàn)了總書記對黨和人民事業(yè)高度負責(zé)的精神和強烈的使命感。他站得很高，看得很遠，是從黨和國家生死存亡的高度，著眼實現(xiàn)中華民族偉大復(fù) 興中國夢，來思考、謀劃和推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，高屋建瓴、氣勢恢宏，信念堅定、正氣凜然，給全黨和全國人民以巨大的勇氣和信心。二是論述摘編充分表明了總書記對目前黨內(nèi)存在的突出問題和面臨的嚴峻形勢的清醒認識。他深入實際，廣泛調(diào)研，對情況了解得很全面，不回避問題，不遮遮掩掩，明確地、透徹地揭露出作風(fēng)問題和腐敗問題的種種表現(xiàn)，一針見血，使全黨警醒。這里既有擺在明處的突出問題，也有在角角落落不易被人發(fā)現(xiàn)的問題；既有 七個有之 這類嚴重違反政治紀律的問題，也有吃吃喝喝這類看似小事的問題，一下子把脈把準了，把病根找 到了，針對性極強。三是論述摘編充分表現(xiàn)了總書記強力反腐的堅強決心。他講了很多狠話，語言犀利，態(tài)度鮮明，疾惡如仇，攝人心魄。讀后給人強烈的心靈震撼，留下深刻印象，腐敗分子受到極大震懾，廣大干部群眾痛快淋漓。四是論述摘編充分彰顯了總書記高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧和工作方法。他面對嚴峻復(fù)雜的反腐敗斗爭形勢，聚焦作風(fēng)這個導(dǎo)致腐敗的根源，要求中央政治局帶頭，從一件件具體的事抓起，親自指導(dǎo)，不斷推進，環(huán)環(huán)相扣，一些群眾反映強烈的突出問題得到有效解決，剎住了許多人認為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振。五是論述 摘編充分反映了總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的獨創(chuàng)性思想觀點。他著眼全面從嚴治黨，提出一系列新的理念、思路、舉措，就堅持黨的群眾路線、遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩、堅持和發(fā)揚民主集中制、加強巡視工作等，提出許多新的要求，論述精辟，思想深刻，理論性強，是對黨的建設(shè)理論的最新發(fā)展。經(jīng)過實踐探索和理論總結(jié)，我們正在走出一條具有中國特色的反腐倡廉道路。 第五篇：學(xué)習(xí)論述摘編心得體會 反腐倡廉從勤儉節(jié)約做起 讀《論述摘編》有感 近日，根據(jù)局黨組安排，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和 反腐敗斗爭論述摘編》一書，讀后對第五部分 69 頁中的兩段關(guān)于“反對鋪張浪費”，“改進工作作風(fēng)，發(fā)揚艱苦奮斗精神”的論述感觸頗深。晚唐詩人李商隱“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的詩句，精煉、寓意深刻，用來概括習(xí)近平厲行節(jié)約、反對浪費的倡導(dǎo)，從中領(lǐng)悟齊家、治國、平天下等大道理，確是合適。 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢，應(yīng)該說是歷史、經(jīng)驗的總結(jié)，歷史上無數(shù)事實從正反兩方面證明：艱苦奮斗必得善果，驕奢淫逸必遭禍端。昔日秦穆公，秉承“以儉得之，以奢失之”的思想，勤儉治國，很好的解決了“古者明王圣帝，得國失國 當(dāng)何以也？”的問題，得天下的大愿得成。歷史上聞名的“文景之治”，設(shè)若沒有漢文帝崇尚節(jié)儉、力戒奢侈，恐怕不能實現(xiàn)。素有博聞廣見、思維敏捷、身材高大、膂力過人的商紂王，雖曾攻克東夷、開疆?dāng)U土到我國東南一帶，但酒池肉林，紙醉金迷，醉生夢死的齊家、治國策略，臣民怨聲載道，商湯江山由此斷送。而其他的諸如隋煬帝大興土木、廣建園林；唐玄宗沉溺酒色，迷戀玩樂，荒淫無度等，或國破人亡，或招致“安史之亂”、盛世唐朝一去不復(fù)返。儉、奢二 1 字，招致的一個國家的命運迥然不同，引人唏噓、發(fā)人深思。 民族復(fù)興、國家富強 大業(yè)中的當(dāng)下中國，以史為鑒、從歷史的經(jīng)驗中審視習(xí)近平倡導(dǎo)的厲行節(jié)約、反對浪費，或許有更多的感悟。對于個人而言，節(jié)儉，是修身、齊家甚至治國、平天下，成就一番偉業(yè)的基礎(chǔ)。媒體報道中的華人首富李嘉誠皮鞋十雙有五雙是舊的、西裝穿十年八年是平常事、佩帶的手表僅值 26 美元；新希望集團劉永好花5 塊錢理一次發(fā)、腳蹬 100 多元的雜牌鞋；身價數(shù)億吉利集團董事長李書福穿著幾十元一雙的鞋子世界跑等在一些人嚴重看起來不可思議、甚至認為摳門、小氣的節(jié)儉，恰恰是成就這些人個人事業(yè)、回饋社會時讓人瞠目結(jié)舌、判若兩人的基礎(chǔ)所在。于一個民族、 國家而言，節(jié)儉，是一個民族、國家能夠長治久安、興盛強大的根本所在。明朝開國皇帝朱元璋之所以能在其故鄉(xiāng)鳳陽留下“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌”的歌謠，源于其率先垂范、廉潔自律、生活簡樸。前蘇聯(lián)一夜之間四分五裂，除了國內(nèi)、國際等復(fù)雜因素，執(zhí)政黨貪污腐敗、奢侈浪費而引發(fā)民眾不滿、與民眾距離越來越遠也是重要因素。綜合國力大幅提升、人民生活水平顯著提高的當(dāng)下中國，提倡厲行節(jié)約、反對浪費，是基于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大的國情沒有變、仍然有數(shù)以億計的 農(nóng)村群眾生活還很困難這一實際情況。既是傳承、弘揚中 2 華民族傳統(tǒng)美德，更是立足國情、長期發(fā)展、實現(xiàn)民族復(fù)興的長期立業(yè)之本。 一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。秉承克勤克儉的古訓(xùn)，厲行節(jié)約、反對浪費，于民、于家、于國都是真理。當(dāng)全社會這種優(yōu)秀品質(zhì)蔚然成風(fēng)的時候，是家之幸、國之幸、民族之幸。 區(qū)安監(jiān)局 張翼