【正文】 、堅(jiān)持黨的群眾路線，自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，始終做到把群眾滿意不滿意作為黨員干部工作是否行之有效的重要“晴雨表”。二要深入群眾，解決民困。就是要想群眾之所想，急群眾之所急，想法設(shè)法為他們解決實(shí)際困難。群眾最講實(shí)惠，不需要干部對(duì)他們講大道理，也不需要干部和他們不疼不癢地套近乎，而是希望干部能根據(jù)他們工作、生活中的合理需要，設(shè)身處地地為他們解決實(shí)際問(wèn)題。一個(gè)群眾的事情，對(duì)于全局來(lái)說(shuō)可能很小，而對(duì)群眾自己來(lái)說(shuō)，則事事?tīng)縿?dòng)人心，件件都是大事，有的還是急事、難事 。如果這些問(wèn)題得不到及時(shí)有效地解決，就會(huì)牽動(dòng)他們的情緒，影響他們的工作和生活。這就要求干部認(rèn)真傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)，廣泛開(kāi)展調(diào)查研究，深入思考群眾反映的各種問(wèn)題，并加以分析，找出問(wèn)題的主要癥結(jié)，有針對(duì)性地采取措施，幫助群眾解決實(shí)際困難。黨員干部想問(wèn)題、辦事情，都要充分考慮可能給群眾工作和生活帶來(lái)的影響 。要始終關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，滿腔熱情地幫助群眾解決困難，扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦實(shí)事 。堅(jiān)決批評(píng)和糾正各種脫離群眾、對(duì)群眾疾苦不聞不問(wèn)的錯(cuò)誤 。精減會(huì)議和文件，辦實(shí)事，求實(shí)效，把黨的根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)和群眾路線落實(shí) 到實(shí)際行動(dòng)中去。 三要心入群眾，維護(hù)民利。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，廣大黨員干部要全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾 。一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā) 。實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益是每一名共產(chǎn)黨員義不容辭的神圣職責(zé)。維護(hù)民利，就是要帶著深厚的感情，真心實(shí)意地同群眾交朋友，與群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，時(shí)刻把群眾的冷暖疾苦掛在心上。馬克思指出，人為之奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān)。群眾工作必須以維護(hù)群眾利益為依歸。群眾利益無(wú)小事，要樹(shù)立干群一家的理念，把人民 群眾當(dāng)成家人，把群眾之事當(dāng)成家事，群眾工作當(dāng)成家業(yè)，帶著真心、帶著感情為民辦實(shí)事、為民謀實(shí)利。總之，只要我們每一個(gè)工作人員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，把群眾放在心上，群眾就會(huì)把我們放在心上，我們的工作就會(huì)獲得最廣泛最可靠最牢固的 群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì)生機(jī)盎然。 第四篇：學(xué)習(xí)《論述摘編》心得體會(huì) 學(xué)習(xí)《論述摘編》心得體會(huì)李麗麗《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》明確堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的要領(lǐng)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，體現(xiàn)了黨反對(duì)腐敗的時(shí)代意義?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和看法。一是要思想重視，以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴。以史為鑒可以知興替；以人為鑒，可以明得失；以人為鏡，可以明是非?？v觀中國(guó)歷史，很多官員都曾為國(guó)家、人民作出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)，本 應(yīng)青史留名，卻因?yàn)橐粫r(shí)的不警醒，抵御不住誘惑，腐化墮落，走向犯罪的深淵，留下千古的罵名，即使你曾經(jīng)再怎么功勛卓著，留在百姓心中的只有你的弄虛作假、腐敗專橫，永遠(yuǎn)被世人釘在了恥辱柱上，家人也將因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)生活在被世人唾罵的陰影下。在物欲橫流的今下，身為一名共產(chǎn)黨員，要始終清醒的認(rèn)識(shí)到自己身上擔(dān)負(fù)的使命，要時(shí)刻注重學(xué)習(xí)，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；應(yīng)當(dāng)以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴，想要經(jīng)得起一世的誘惑就要經(jīng)得起一時(shí)的誘惑，要時(shí)刻記得 手莫伸，伸手必被捉 、 人莫貪，清貧為官是正道 ,時(shí)刻保持 一名共產(chǎn)黨員的浩然正氣。二是要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格自警自省。身為一名合格的共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格杜絕 清茶報(bào)紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰 現(xiàn)象，要嚴(yán)格自醒，隨時(shí)保持清醒地頭腦和政治敏銳性，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，激情干事，堅(jiān)決祛除 享樂(lè)主義 ,不要讓自己變得身懶、心懶、嘴懶、手懶以至于暮氣沉沉、能力平平，最后，更甚至于貪污腐敗的不歸路不正，雖令不從。 共產(chǎn)黨員只有嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的 明白人 ,公道正派，清廉自守，在任何時(shí)候都要在自己面前筑起一道拒腐防變的銅墻鐵壁。三是要自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，防微杜漸 。常言道 忠言逆耳利于行 ,讓人說(shuō)話天不會(huì)塌下來(lái)，不愿意聽(tīng)取百姓的聲音，本身就證明了問(wèn)題的存在，沒(méi)有污點(diǎn)又怎會(huì)害怕。自覺(jué)接受監(jiān)督，稍有一點(diǎn)差錯(cuò)，黨組織和群眾這面照妖鏡便會(huì)照出你的不足，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，擺正態(tài)度，認(rèn)真改過(guò)，我們還是黨和人民群眾的好干部。逆耳之言警頭腦，擺正自己的態(tài)度，謙虛做人，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)建議，防微杜漸，切勿走向貪污腐敗的不歸路。四是要嚴(yán)以用權(quán)，為民務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)。權(quán)力是一把雙刃劍，會(huì)將你推向無(wú)上權(quán)力的頂峰，感受那萬(wàn)丈的光芒，自然有指點(diǎn)江山，揮斥方遒的激情澎湃，可是登高易跌重，你得站得穩(wěn)才能看的持 久。這就要求共產(chǎn)黨員用權(quán)嚴(yán)謹(jǐn)，不搞大權(quán)獨(dú)攬、獨(dú)斷專行、越權(quán)辦事，打開(kāi)廉潔自律的火眼金睛，照出身邊的腐敗昏暗，徹底拔除，還人民以朗朗乾坤，樹(shù)立黨風(fēng)廉政的好形象；要更加謙虛謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)各方的聲音，了解百姓的需求，集思廣益，利用手中的權(quán)力，敢于迎難直上，將自己的一腔熱血化成惠及百姓的涓涓流水，切實(shí)為民務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)。學(xué)習(xí)《論述摘編》的幾點(diǎn)體會(huì)李波通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我有幾點(diǎn)感受：一是論述摘編充分體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神和強(qiáng)烈的使命感。他站得很高，看得很遠(yuǎn)，是從黨和國(guó)家生死存亡的高度，著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù) 興中國(guó)夢(mèng)，來(lái)思考、謀劃和推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，高屋建瓴、氣勢(shì)恢宏，信念堅(jiān)定、正氣凜然，給全黨和全國(guó)人民以巨大的勇氣和信心。二是論述摘編充分表明了總書(shū)記對(duì)目前黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題和面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)。他深入實(shí)際，廣泛調(diào)研，對(duì)情況了解得很全面，不回避問(wèn)題，不遮遮掩掩，明確地、透徹地揭露出作風(fēng)問(wèn)題和腐敗問(wèn)題的種種表現(xiàn)，一針見(jiàn)血，使全黨警醒。這里既有擺在明處的突出問(wèn)題，也有在角角落落不易被人發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；既有 七個(gè)有之 這類嚴(yán)重違反政治紀(jì)律的問(wèn)題，也有吃吃喝喝這類看似小事的問(wèn)題，一下子把脈把準(zhǔn)了，把病根找 到了，針對(duì)性極強(qiáng)。三是論述摘編充分表現(xiàn)了總書(shū)記強(qiáng)力反腐的堅(jiān)強(qiáng)決心。他講了很多狠話，語(yǔ)言犀利，態(tài)度鮮明，疾惡如仇，攝人心魄。讀后給人強(qiáng)烈的心靈震撼，留下深刻印象，腐敗分子受到極大震懾，廣大干部群眾痛快淋漓。四是論述摘編充分彰顯了總書(shū)記高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧和工作方法。他面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)，聚焦作風(fēng)這個(gè)導(dǎo)致腐敗的根源，要求中央政治局帶頭，從一件件具體的事抓起，親自指導(dǎo)，不斷推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，一些群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題得到有效解決，剎住了許多人認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振。五是論述 摘編充分反映了總書(shū)記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性思想觀點(diǎn)。他著眼全面從嚴(yán)治黨，提出一系列新的理念、思路、舉措，就堅(jiān)持黨的群眾路線、遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民主集中制、加強(qiáng)巡視工作等，提出許多新的要求，論述精辟，思想深刻，理論性強(qiáng)，是對(duì)黨的建設(shè)理論的最新發(fā)展。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索和理論總結(jié)，我們正在走出一條具有中國(guó)特色的反腐倡廉道路。 第五篇：學(xué)習(xí)論述摘編心得體會(huì) 反腐倡廉從勤儉節(jié)約做起 讀《論述摘編》有感 近日，根據(jù)局黨組安排，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和 反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》一書(shū)，讀后對(duì)第五部分 69 頁(yè)中的兩段關(guān)于“反對(duì)鋪張浪費(fèi)”，“改進(jìn)工作作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”的論述感觸頗深。晚唐詩(shī)人李商隱“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的詩(shī)句，精煉、寓意深刻，用來(lái)概括習(xí)近平厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的倡導(dǎo)，從中領(lǐng)悟齊家、治國(guó)、平天下等大道理，確是合適。 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢，應(yīng)該說(shuō)是歷史、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，歷史上無(wú)數(shù)事實(shí)從正反兩方面證明：艱苦奮斗必得善果，驕奢淫逸必遭禍端。昔日秦穆公，秉承“以儉得之，以奢失之”的思想，勤儉治國(guó)，很好的解決了“古者明王圣帝，得國(guó)失國(guó) 當(dāng)何以也？”的問(wèn)題，得天下的大愿得成。歷史上聞名的“文景之治”，設(shè)若沒(méi)有漢文帝崇尚節(jié)儉、力戒奢侈，恐怕不能實(shí)現(xiàn)。素有博聞廣見(jiàn)、思維敏捷、身材高大、膂力過(guò)人的商紂王，雖曾攻克東夷、開(kāi)疆?dāng)U土到我國(guó)東南一帶，但酒池肉林，紙醉金迷，醉生夢(mèng)死的齊家、治國(guó)策略，臣民怨聲載道，商湯江山由此斷送。而其他的諸如隋煬帝大興土木、廣建園林；唐玄宗沉溺酒色，迷戀玩樂(lè)，荒淫無(wú)度等，或國(guó)破人亡，或招致“安史之亂”、盛世唐朝一去不復(fù)返。儉、奢二 1 字，招致的一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)迥然不同，引人唏噓、發(fā)人深思。 民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng) 大業(yè)中的當(dāng)下中國(guó)，以史為鑒、從歷史的經(jīng)驗(yàn)中審視習(xí)近平倡導(dǎo)的厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，或許有更多的感悟。對(duì)于個(gè)人而言，節(jié)儉，是修身、齊家甚至治國(guó)、平天下，成就一番偉業(yè)的基礎(chǔ)。媒體報(bào)道中的華人首富李嘉誠(chéng)皮鞋十雙有五雙是舊的、西裝穿十年八年是平常事、佩帶的手表僅值 26 美元；新希望集團(tuán)劉永好花5 塊錢(qián)理一次發(fā)、腳蹬 100 多元的雜牌鞋；身價(jià)數(shù)億吉利集團(tuán)董事長(zhǎng)李書(shū)福穿著幾十元一雙的鞋子世界跑等在一些人嚴(yán)重看起來(lái)不可思議、甚至認(rèn)為摳門(mén)、小氣的節(jié)儉，恰恰是成就這些人個(gè)人事業(yè)、回饋社會(huì)時(shí)讓人瞠目結(jié)舌、判若兩人的基礎(chǔ)所在。于一個(gè)民族、 國(guó)家而言，節(jié)儉，是一個(gè)民族、國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安、興盛強(qiáng)大的根本所在。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋之所以能在其故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)留下“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌”的歌謠，源于其率先垂范、廉潔自律、生活簡(jiǎn)樸。前蘇聯(lián)一夜之間四分五裂，除了國(guó)內(nèi)、國(guó)際等復(fù)雜因素，執(zhí)政黨貪污腐敗、奢侈浪費(fèi)而引發(fā)民眾不滿、與民眾距離越來(lái)越遠(yuǎn)也是重要因素。綜合國(guó)力大幅提升、人民生活水平顯著提高的當(dāng)下中國(guó)，提倡厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是基于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情沒(méi)有變、仍然有數(shù)以億計(jì)的 農(nóng)村群眾生活還很困難這一實(shí)際情況。既是傳承、弘揚(yáng)中 2 華民族傳統(tǒng)美德，更是立足國(guó)情、長(zhǎng)期發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的長(zhǎng)期立業(yè)之本。 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。秉承克勤克儉的古訓(xùn)，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，于民、于家、于國(guó)都是真理。當(dāng)全社會(huì)這種優(yōu)秀品質(zhì)蔚然成風(fēng)的時(shí)候，是家之幸、國(guó)之幸、民族之幸。 區(qū)安監(jiān)局 張翼