【正文】 義?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和看法。一是要思想重視，以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴。以史為鑒可以知興替；以人為鑒，可以明得失；以人為鏡，可以明是非?？v觀中國(guó)歷史，很多官員都曾為國(guó)家、人民作出過卓越的貢獻(xiàn)，本應(yīng)青史留名，卻因?yàn)橐粫r(shí)的不警醒，抵御不住誘惑，腐化墮落，走向犯罪的深淵，留下千古的罵名，即使你曾經(jīng)再怎么功勛卓著，留在百姓心中的只有你的弄虛作假、腐敗專橫，永遠(yuǎn)被世人釘在了恥辱柱上，家人也將因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)生活在被世人唾罵的陰影下。在物欲橫流的今下，身為一名共產(chǎn)黨員，要始終清醒的認(rèn)識(shí)到自己身上擔(dān)負(fù)的使命，要時(shí)刻注重學(xué)習(xí)，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；應(yīng)當(dāng)以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴，想要經(jīng)得起一世的誘惑就要經(jīng)得起一時(shí)的誘惑，要時(shí)刻記得“手莫伸，伸手必被捉”、“人莫貪，清貧為官是正道”,時(shí)刻保持一名共產(chǎn)黨員的浩然正氣。二是要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格自警自省。身為一名合格的共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格杜絕“清茶報(bào)紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”現(xiàn)象，要嚴(yán)格自醒，隨時(shí)保持清醒地頭腦和政治敏銳性，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，激情干事，堅(jiān)決祛除“享樂主義”,不要讓自己變得身懶、心懶、嘴懶、手懶以至于暮氣沉沉、能力平平，最后，更甚至于貪污腐敗的不歸路不正，雖令不從。“共產(chǎn)黨員只有嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的”明白人“,公道正派，清廉自守，在任何時(shí)候都要在自己面前筑起一道拒腐防變的銅墻鐵壁。三是要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，防微杜漸。常言道”忠言逆耳利于行“,讓人說話天不會(huì)塌下來，不愿意聽取百姓的聲音，本身就證明了問題的存在，沒有污點(diǎn)又怎會(huì)害怕。自覺接受監(jiān)督，稍有一點(diǎn)差錯(cuò)，黨組織和群眾這面照妖鏡便會(huì)照出你的不足，人非圣賢孰能無過，擺正態(tài)度，認(rèn)真改過，我們還是黨和人民群眾的好干部。逆耳之言警頭腦，擺正自己的態(tài)度，謙虛做人，認(rèn)真聽取意見建議，防微杜漸，切勿走向貪污腐敗的不歸路。四是要嚴(yán)以用權(quán)，為民務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)。權(quán)力是一把雙刃劍，會(huì)將你推向無上權(quán)力的頂峰，感受那萬丈的光芒，自然有指點(diǎn)江山，揮斥方遒的激情澎湃，可是登高易跌重，你得站得穩(wěn)才能看的持久。這就要求共產(chǎn)黨員用權(quán)嚴(yán)謹(jǐn)，不搞大權(quán)獨(dú)攬、獨(dú)斷專行、越權(quán)辦事，打開廉潔自律的火眼金睛，照出身邊的腐敗昏暗，徹底拔除，還人民以朗朗乾坤，樹立黨風(fēng)廉政的好形象；要更加謙虛謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)聽見各方的聲音，了解百姓的需求，集思廣益，利用手中的權(quán)力，敢于迎難直上，將自己的一腔熱血化成惠及百姓的涓涓流水，切實(shí)為民務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)。學(xué)習(xí)《論述摘編》的幾點(diǎn)體會(huì) 李波 通過學(xué)習(xí)這本書，我有幾點(diǎn)感受： 一是論述摘編充分體現(xiàn)了總書記對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神和強(qiáng)烈的使命感。他站得很高，看得很遠(yuǎn)，是從黨和國(guó)家生死存亡的高度，著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，來思考、謀劃和推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，高屋建瓴、氣勢(shì)恢宏，信念堅(jiān)定、正氣凜然，給全黨和全國(guó)人民以巨大的勇氣和信心。二是論述摘編充分表明了總書記對(duì)目前黨內(nèi)存在的突出問題和面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)。他深入實(shí)際，廣泛調(diào)研，對(duì)情況了解得很全面，不回避問題，不遮遮掩掩，明確地、透徹地揭露出作風(fēng)問題和腐敗問題的種種表現(xiàn)，一針見血，使全黨警醒。這里既有擺在明處的突出問題，也有在角角落落不易被人發(fā)現(xiàn)的問題；既有”七個(gè)有之這類嚴(yán)重違反政治紀(jì)律的問題，也有吃吃喝喝這類看似小事的問題，一下子把脈把準(zhǔn)了，把病根找到了，針對(duì)性極強(qiáng)。三是論述摘編充分表現(xiàn)了總書記強(qiáng)力反腐的堅(jiān)強(qiáng)決心。他講了很多狠話，語言犀利，態(tài)度鮮明，疾惡如仇，攝人心魄。讀后給人強(qiáng)烈的心靈震撼，留下深刻印象，腐敗分子受到極大震懾，廣大干部群眾痛快淋漓。四是論述摘編充分彰顯了總書記高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧和工作方法。他面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)，聚焦作風(fēng)這個(gè)導(dǎo)致腐敗的根源，要求中央政治局帶頭，從一件件具體的事抓起，親自指導(dǎo)，不斷推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，一些群眾反映強(qiáng)烈的突出問題得到有效解決，剎住了許多人認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振。五是論述摘編充分反映了總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性思想觀點(diǎn)。他著眼全面從嚴(yán)治黨，提出一系列新的理念、思路、舉措，就堅(jiān)持黨的群眾路線、遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民主集中制、加強(qiáng)巡視工作等，提出許多新的要求，論述精辟，思想深刻，理論性強(qiáng)，是對(duì)黨的建設(shè)理論的最新發(fā)展。經(jīng)過實(shí)踐探索和理論總結(jié)，我們正在走出一條具有中國(guó)特色的反腐倡廉道路。第五篇：學(xué)習(xí)論述摘編心得體會(huì)反腐倡廉從勤儉節(jié)約做起讀《論述摘編》有感近日，根據(jù)局黨組安排，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》一書，讀后對(duì)第五部分69頁中的兩段關(guān)于“反對(duì)鋪張浪費(fèi)”，“改進(jìn)工作作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”的論述感觸頗深。晚唐詩(shī)人李商隱“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的詩(shī)句，精煉、寓意深刻，用來概括習(xí)近平厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的倡導(dǎo)，從中領(lǐng)悟齊家、治國(guó)、平天下等大道理，確是合適。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢，應(yīng)該說是歷史、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，歷史上無數(shù)事實(shí)從正反兩方面證明：艱苦奮斗必得善果，驕奢淫逸必遭禍端。昔日秦穆公，秉承“以儉得之，以奢失之”的思想，勤儉治國(guó)，很好的解決了“古者明王圣帝，得國(guó)失國(guó)當(dāng)何以也？”的問題，得天下的大愿得成。歷史上聞名的“文景之治”，設(shè)若沒有漢文帝崇尚節(jié)儉、力戒奢侈，恐怕不能實(shí)現(xiàn)。素有博聞廣見、思維敏捷、身材高大、膂力過人的商紂王，雖曾攻克東夷、開疆?dāng)U土到我國(guó)東南一帶，但酒池肉林，紙醉金迷，醉生夢(mèng)死的齊家、治國(guó)策略，臣民怨聲載道，商湯江山由此斷送。而其他的諸如隋煬帝大興土木、廣建園林；唐玄宗沉溺酒色，迷戀玩樂，荒淫無度等，或國(guó)破人亡，或招致“安史之亂”、盛世唐朝一去不復(fù)返。儉、奢二 字，招致的一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)迥然不同，引人唏噓、發(fā)人深思。民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)大業(yè)中的當(dāng)下中國(guó)，以史為鑒、從歷史的經(jīng)驗(yàn)中審視習(xí)近平倡導(dǎo)的厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，或許有更多的感悟。對(duì)于個(gè)人而言，節(jié)儉，是修身、齊家甚至治國(guó)、平天下，成就一番偉業(yè)的基礎(chǔ)。媒體報(bào)道中的華人首富李嘉誠(chéng)皮鞋十雙有五雙是舊的、西裝穿十年八年是平常事、佩帶的手表僅值26美元；新希望集團(tuán)劉永好花5塊錢理一次發(fā)、腳蹬100多元的雜牌鞋；身價(jià)數(shù)億吉利集團(tuán)董事長(zhǎng)李書福穿著幾十元一雙的鞋子世界跑等在一些人嚴(yán)重看起來不可思議、甚至認(rèn)為摳門、小氣的節(jié)儉，恰恰是成就這些人個(gè)人事業(yè)、回饋社會(huì)時(shí)讓人瞠目結(jié)舌、判若兩人的基礎(chǔ)所在。于一個(gè)民族、國(guó)家而言，節(jié)儉，是一個(gè)民族、國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安、興盛強(qiáng)大的根本所在。明朝開國(guó)皇帝朱元璋之所以能在其故鄉(xiāng)鳳陽留下“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌” 的歌謠，源于其率先垂范、廉潔自律、生活簡(jiǎn)樸。前蘇聯(lián)一夜之間四分五裂，除了國(guó)內(nèi)、國(guó)際等復(fù)雜因素，執(zhí)政黨貪污腐敗、奢侈浪費(fèi)而引發(fā)民眾不滿、與民眾距離越來越遠(yuǎn)也是重要因素。綜合國(guó)力大幅提升、人民生活水平顯著提高的當(dāng)下中國(guó)，提倡厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是基于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情沒有變、仍然有數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村群眾生活還很困難這一實(shí)際情況。既是傳承、弘揚(yáng)中 華民族傳統(tǒng)美德，更是立足國(guó)情、長(zhǎng)期發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的長(zhǎng)期立業(yè)之本。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。秉承克勤克儉的古訓(xùn)，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，于民、于家、于國(guó)都是真理。當(dāng)全社會(huì)這種優(yōu)秀品質(zhì)蔚然成風(fēng)的時(shí)候，是家之幸、國(guó)之幸、民族之幸。區(qū)安監(jiān)局張翼