【正文】 中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能保證在馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的同時(shí)，推進(jìn)馬克思主義的大眾化，使中國(guó)共產(chǎn)黨人真正掌握馬克思主義，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的科 學(xué)發(fā)展。 二、推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)學(xué)習(xí)內(nèi)容 當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整大開(kāi)放的時(shí)代，是一個(gè)變革與重構(gòu)交織、機(jī)遇與挑戰(zhàn)交融的時(shí)代。在《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見(jiàn)》中指出，我們要“學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí)。積極推動(dòng)黨員干部學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)和國(guó)際等各方面知識(shí)，學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界本資 .料來(lái)源于文秘范文發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系、現(xiàn)代社會(huì)管理和現(xiàn)代信息技術(shù)等方面知識(shí)?！币笪覀儾粩鄬W(xué)習(xí)，樹(shù)立與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng) 的學(xué)習(xí)理念，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念，在新的實(shí)踐中重新學(xué)習(xí)、繼續(xù)學(xué)習(xí)，切實(shí)掌握和運(yùn)用好黨的理論創(chuàng)新成果，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷完善適合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路和發(fā)展模式，使中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)得到有力的保證。 三、推進(jìn)學(xué)習(xí)型基層黨組織建設(shè) 黨的執(zhí)政能力與黨的思想理論水平密切相關(guān)，只有思想理論上先進(jìn)才能保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，只有提高全黨的馬克思主義水平，才能提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。我們必須在不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)中提升基層黨組織的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，全 面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)?；鶎狱h組織面向的是群眾，在群眾中有極大的影響力，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高黨建理論水平，更好地為人民群眾服務(wù)。黨的基層黨組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力量的基礎(chǔ)，抓好基層黨組織建設(shè)，打造學(xué)習(xí)型基層黨組織，才能充分發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。要打造學(xué)習(xí)型基層黨組織，就要突出對(duì)黨的基本理論、業(yè)務(wù)知識(shí)、實(shí)用技能和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高學(xué)習(xí)效果，用科學(xué)的知識(shí)武裝自己頭腦，提高思想水平，對(duì)工作開(kāi)展有重大的推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)型黨組織建 設(shè)心得體會(huì) 重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不僅是黨的光榮傳統(tǒng)，而且是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得 偉大勝利的重要原因。在革命時(shí)期，我們黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，深入研究中國(guó)具體國(guó)情，指明了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，從而在與舊中國(guó)的各種政治力量激烈較量中脫穎而出并不斷發(fā)展壯大，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)。新中國(guó)成立后，作為執(zhí)政黨 ,面對(duì)全新的環(huán)境和任務(wù)，我們黨努力學(xué)習(xí)過(guò)去不熟悉的東西，艱辛探索、不懈奮斗，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。進(jìn)入改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，我 們黨更是深刻認(rèn)識(shí)到還有許多不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問(wèn)題 ,強(qiáng)調(diào)全黨要努力學(xué)習(xí)一切有利于我國(guó)發(fā)展的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，積極借鑒人類(lèi)文明發(fā)展的一切有益成果 ,推動(dòng)我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，大大縮小了與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期艱苦奮斗。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的更高的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。如何經(jīng)受住這些考驗(yàn)，更好 地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民把黨和國(guó)家事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)？十分重要的一點(diǎn)就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力 ,認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)《決定》精神，按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握發(fā)展規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，只有這樣，才能確保我們黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，從而以此來(lái)回報(bào)人民的信任和期望。 首先，學(xué)習(xí)是一種信仰。開(kāi)卷有益是一句至理名言，當(dāng)你翻開(kāi)賀雄飛先生的學(xué)習(xí)是一種信仰 猶太人教育和創(chuàng)造力的奇跡》，讀著“猶太格言” “對(duì)于猶太人，學(xué)習(xí)是一生 的課題”、“任何有知識(shí)的人都不貧窮”、“如果父親和老師都被綁架，那么，應(yīng)當(dāng)先贖老師后贖父親”，頗有振聾發(fā)聵之感。賀先生這樣寫(xiě)絕不是夸張，因?yàn)樵谶@些格言背后，有一長(zhǎng)串不朽的名字作支撐：有影響世界、改變了世界的馬克思、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦、基辛格，更有人所熟知的作家、藝術(shù)家畢加索、卡夫卡、門(mén)德?tīng)査伞⒚芳~因、海涅，以至于斯皮爾伯格、達(dá)斯汀?霍夫曼。甚至于諾貝爾獎(jiǎng)中還有一個(gè)“猶太現(xiàn)象” 歷屆獲獎(jiǎng)名單，猶太人眾星燦爛。這充分說(shuō)明當(dāng)學(xué)習(xí)成為一個(gè)民族的信仰，這個(gè)民族必將產(chǎn)生更加恒久的文化定力與創(chuàng)造力，引領(lǐng)世界潮流才將成為可 能。學(xué)習(xí)就要讀書(shū)，大量數(shù)據(jù)和情節(jié)證明了“書(shū)是猶太人生命的一部分”，而我國(guó)的實(shí)際狀況卻令人汗顏。不說(shuō)與泱泱大國(guó)不相稱(chēng)的閱讀狀況與藏書(shū)量，單論自古重教的我們，“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”的口號(hào)寫(xiě)在墻上，可現(xiàn)實(shí)與期望又有多大的差距呢？我國(guó)經(jīng)過(guò)建國(guó)６ 1 年特別是改革開(kāi)放 31 年的發(fā)展，國(guó)力和對(duì)世界的影響力均得到明顯增強(qiáng)。但實(shí)事求是地講，我國(guó)和世界發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差距。這不能不引起人們的警醒與反思，務(wù)必抓緊學(xué)習(xí)，全力進(jìn)取，積極趕超，以便盡快進(jìn)入世界先進(jìn)行列。 其次，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干 的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。面對(duì)繁重的改革、發(fā)展與穩(wěn)定的任務(wù)，不學(xué)習(xí)難以勝任本職工作，不學(xué)習(xí)難以明辨是非曲直，不學(xué)習(xí)難以執(zhí)政為民，不學(xué)習(xí)難以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的重任。對(duì)于各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)習(xí)就是工作，就是一種必須承擔(dān)的責(zé)任。將學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，就要常有本領(lǐng)恐慌之感，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)。面對(duì)日益繁重的改革、發(fā)展和穩(wěn)定的任務(wù)，任何一個(gè)負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)捫心自問(wèn)，自己的能力和素質(zhì)是否符合要求？在新的歷史時(shí)期，科學(xué)發(fā)展的要求更為嚴(yán)格，社會(huì)和諧的任務(wù)更加繁重，人民群眾的期盼越來(lái)越急切 。與此同時(shí)，知識(shí)積累的速度也更讓人目不暇接。面對(duì)黨和人民交給的重?fù)?dān)，一個(gè)負(fù)責(zé)任的、謙虛的和具有自知之明的干部，必然會(huì)感到本領(lǐng)恐慌，生怕辜負(fù)了時(shí)代、黨和人民的要求?！坝锥鴮W(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也?！背驯绢I(lǐng)恐慌之感，可以讓我們自加壓力，變壓力為動(dòng)力，克服學(xué)習(xí)的障礙，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使學(xué)習(xí)成為工作和生活中不可或缺的部分。常懷本領(lǐng)恐慌之感，可以使干部自覺(jué)成為勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的模范，不斷用新知識(shí)、新思維來(lái)豐富自己，提升自己。只有如此，方能在開(kāi)展工作中言之成理、論 之有據(jù)、思之有成、破壁有時(shí)；方能汲理論之精華、集眾家之 所長(zhǎng)、聽(tīng)民聲之所呼、定科學(xué)之決策，干出一番造福百姓的業(yè)績(jī)；方能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變之形勢(shì)，避免本領(lǐng)欠缺之狼狽，變得自信和從容。將學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，就必須自覺(jué)做到學(xué)以致用，不遺余力地把當(dāng)前的事情做得更好。干部的學(xué)習(xí)，決不是單純?yōu)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，決不是為了嘩眾取寵。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，當(dāng)前干部對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，大致有能“說(shuō)”不會(huì)做，能做不會(huì)“說(shuō)”，既能“說(shuō)”也會(huì)做三種類(lèi)型。只有第三種干部，才真正算得上是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的干部，一個(gè)學(xué)風(fēng)端正的干部，一個(gè)將學(xué)習(xí)作為責(zé)任 的干部。 再次，學(xué)習(xí)是一種享受。學(xué)習(xí)作為獲取知識(shí)的重要手段，已經(jīng)成為人們生活中不可忽缺的一部分。善于學(xué)習(xí)的人，就會(huì)增大成功的機(jī)率。自然，這也是人生中最大的一種快樂(lè)。書(shū)本的知識(shí)也許會(huì)有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。梁實(shí)秋說(shuō)過(guò)：“最好的幸福，非快樂(lè)非榮譽(yù)，非財(cái)富，而是心靈之活動(dòng)?！边@種心靈的活動(dòng)，這種無(wú)法言表的幸福，只有在不斷的學(xué)習(xí)中，在反復(fù)的思考中才能真正體會(huì)。學(xué)習(xí)是人天生的一種本事，人通過(guò)學(xué)習(xí)喚醒潛能，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中享受快樂(lè)。很多人把學(xué)習(xí)看作是一種痛苦的事，一想起學(xué)習(xí)就感到頭痛。這就是把 學(xué)習(xí)當(dāng)作應(yīng)試的唯一目的，當(dāng)然我們學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)試，而是為了提高生活工作能力，如果把學(xué)習(xí)只當(dāng)作是為了應(yīng)試，那就會(huì)感到厭煩，增加心理負(fù)擔(dān)。其實(shí)，學(xué)習(xí)本來(lái)就是人生的一種需要，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和能夠?qū)W習(xí)，本身就是一種享受。只是由于種種原因，我們的不少同志把這種享受當(dāng)作痛苦，變成了負(fù)擔(dān)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就有可能改變現(xiàn)狀。我們應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變對(duì)待學(xué)習(xí)的觀念，全方位地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，而不是狹隘地去理解學(xué)習(xí)。所以應(yīng)要充分利用這些機(jī)會(huì)，通過(guò)盡力做好每一件事情來(lái)增加自己的知識(shí)和技能。古詩(shī)有云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”其大意是： 明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問(wèn)；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?，懂得道理，總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就是文章。從“事”中學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的重要方法，萬(wàn)事皆有可學(xué)，事事皆有學(xué)問(wèn)。當(dāng)我們明白了這一點(diǎn)，就會(huì)在面對(duì)事情的時(shí)候，有意識(shí)地從這些事情中學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，增長(zhǎng)自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提高自己的才干和能力。