【正文】 中國社會發(fā)展規(guī)律，才能保證在馬克思主義中國化、時代化的同時，推進馬克思主義的大眾化，使中國共產(chǎn)黨人真正掌握馬克思主義，促進中國社會主義事業(yè)的科 學發(fā)展。 二、推進學習型黨組織建設學習內(nèi)容 當今時代是一個大發(fā)展大變革大調(diào)整大開放的時代，是一個變革與重構交織、機遇與挑戰(zhàn)交融的時代。在《關于推進學習型黨組織建設的意見》中指出，我們要“學習掌握現(xiàn)代化建設所必需的各方面知識。積極推動黨員干部學習人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，學習現(xiàn)代化建設所需要的經(jīng)濟、政治、文化、科技、社會和國際等各方面知識，學習反映當代世界本資 .料來源于文秘范文發(fā)展趨勢的現(xiàn)代市場經(jīng)濟、現(xiàn)代國際關系、現(xiàn)代社會管理和現(xiàn)代信息技術等方面知識?！币笪覀儾粩鄬W習，樹立與時代發(fā)展相適應 的學習理念，與時俱進的創(chuàng)新學習理念，在新的實踐中重新學習、繼續(xù)學習，切實掌握和運用好黨的理論創(chuàng)新成果，不斷深化對中國特色社會主義規(guī)律的認識，不斷完善適合我國國情的發(fā)展道路和發(fā)展模式，使中國特色社會主義的建設得到有力的保證。 三、推進學習型基層黨組織建設 黨的執(zhí)政能力與黨的思想理論水平密切相關，只有思想理論上先進才能保持和發(fā)展黨的先進性，只有提高全黨的馬克思主義水平，才能提高黨的領導水平和執(zhí)政能力。我們必須在不斷加強學習中提升基層黨組織的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，通過系統(tǒng)學習中國特色社會主義理論體系，全 面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質?；鶎狱h組織面向的是群眾，在群眾中有極大的影響力，通過學習，不斷提高黨建理論水平，更好地為人民群眾服務。黨的基層黨組織是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力量的基礎，抓好基層黨組織建設，打造學習型基層黨組織，才能充分發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展、服務群眾、凝聚人心、促進和諧的作用。要打造學習型基層黨組織，就要突出對黨的基本理論、業(yè)務知識、實用技能和法律法規(guī)的學習，切實提高學習效果，用科學的知識武裝自己頭腦，提高思想水平，對工作開展有重大的推動作用。學習型黨組織建 設心得體會 重視學習、善于學習，不僅是黨的光榮傳統(tǒng)，而且是黨領導中國革命、建設、改革不斷取得 偉大勝利的重要原因。在革命時期，我們黨認真學習馬克思主義科學理論，深入研究中國具體國情，指明了中國社會發(fā)展的正確方向，從而在與舊中國的各種政治力量激烈較量中脫穎而出并不斷發(fā)展壯大，領導人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會主義新中國。新中國成立后，作為執(zhí)政黨 ,面對全新的環(huán)境和任務，我們黨努力學習過去不熟悉的東西，艱辛探索、不懈奮斗，領導人民取得了社會主義建設的巨大成就。進入改革開放歷史新時期，我 們黨更是深刻認識到還有許多不熟悉的、預想不到的新情況和新問題 ,強調(diào)全黨要努力學習一切有利于我國發(fā)展的新思想、新知識、新經(jīng)驗，積極借鑒人類文明發(fā)展的一切有益成果 ,推動我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，大大縮小了與世界發(fā)達國家的差距。建設和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人長期艱苦奮斗。當前，世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的更高的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的。如何經(jīng)受住這些考驗，更好 地團結帶領全國各族人民把黨和國家事業(yè)繼續(xù)推向前進？十分重要的一點就是要把學習當作一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力 ,認真貫徹落實黨的十七屆四中全會《決定》精神，按照科學理論武裝、具有世界眼光、善于把握發(fā)展規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求建設馬克思主義學習型政黨，只有這樣，才能確保我們黨始終走在時代前列、引領中國發(fā)展進步，從而以此來回報人民的信任和期望。 首先，學習是一種信仰。開卷有益是一句至理名言，當你翻開賀雄飛先生的學習是一種信仰 猶太人教育和創(chuàng)造力的奇跡》，讀著“猶太格言” “對于猶太人，學習是一生 的課題”、“任何有知識的人都不貧窮”、“如果父親和老師都被綁架，那么，應當先贖老師后贖父親”，頗有振聾發(fā)聵之感。賀先生這樣寫絕不是夸張，因為在這些格言背后，有一長串不朽的名字作支撐：有影響世界、改變了世界的馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦、基辛格，更有人所熟知的作家、藝術家畢加索、卡夫卡、門德爾松、梅紐因、海涅，以至于斯皮爾伯格、達斯汀?霍夫曼。甚至于諾貝爾獎中還有一個“猶太現(xiàn)象” 歷屆獲獎名單，猶太人眾星燦爛。這充分說明當學習成為一個民族的信仰，這個民族必將產(chǎn)生更加恒久的文化定力與創(chuàng)造力，引領世界潮流才將成為可 能。學習就要讀書，大量數(shù)據(jù)和情節(jié)證明了“書是猶太人生命的一部分”，而我國的實際狀況卻令人汗顏。不說與泱泱大國不相稱的閱讀狀況與藏書量，單論自古重教的我們，“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”的口號寫在墻上，可現(xiàn)實與期望又有多大的差距呢？我國經(jīng)過建國６ 1 年特別是改革開放 31 年的發(fā)展，國力和對世界的影響力均得到明顯增強。但實事求是地講，我國和世界發(fā)達國家還存在較大差距。這不能不引起人們的警醒與反思，務必抓緊學習，全力進取，積極趕超，以便盡快進入世界先進行列。 其次，學習是一種責任。學習是提高素質、增長才干 的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎。面對繁重的改革、發(fā)展與穩(wěn)定的任務，不學習難以勝任本職工作，不學習難以明辨是非曲直，不學習難以執(zhí)政為民，不學習難以擔當領導科學發(fā)展、和諧發(fā)展的重任。對于各級干部特別是領導干部而言，學習就是工作，就是一種必須承擔的責任。將學習作為一種責任，就要常有本領恐慌之感，如饑似渴地學習新知識。面對日益繁重的改革、發(fā)展和穩(wěn)定的任務，任何一個負責的領導干部都應當捫心自問，自己的能力和素質是否符合要求？在新的歷史時期，科學發(fā)展的要求更為嚴格，社會和諧的任務更加繁重，人民群眾的期盼越來越急切 。與此同時，知識積累的速度也更讓人目不暇接。面對黨和人民交給的重擔，一個負責任的、謙虛的和具有自知之明的干部，必然會感到本領恐慌，生怕辜負了時代、黨和人民的要求?！坝锥鴮W者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也?！背驯绢I恐慌之感，可以讓我們自加壓力，變壓力為動力，克服學習的障礙，培養(yǎng)學習的興趣，體驗學習的快樂，使學習成為工作和生活中不可或缺的部分。常懷本領恐慌之感，可以使干部自覺成為勤奮好學、學以致用的模范，不斷用新知識、新思維來豐富自己，提升自己。只有如此，方能在開展工作中言之成理、論 之有據(jù)、思之有成、破壁有時；方能汲理論之精華、集眾家之 所長、聽民聲之所呼、定科學之決策，干出一番造福百姓的業(yè)績；方能適應瞬息萬變之形勢，避免本領欠缺之狼狽，變得自信和從容。將學習作為一種責任，就必須自覺做到學以致用，不遺余力地把當前的事情做得更好。干部的學習，決不是單純?yōu)閷W習而學習，決不是為了嘩眾取寵。學習的目的全在于應用，當前干部對待學習的態(tài)度，大致有能“說”不會做，能做不會“說”，既能“說”也會做三種類型。只有第三種干部，才真正算得上是一個善于學習的干部，一個學風端正的干部，一個將學習作為責任 的干部。 再次，學習是一種享受。學習作為獲取知識的重要手段，已經(jīng)成為人們生活中不可忽缺的一部分。善于學習的人，就會增大成功的機率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識也許會有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠不會枯竭。梁實秋說過：“最好的幸福，非快樂非榮譽，非財富，而是心靈之活動?！边@種心靈的活動，這種無法言表的幸福，只有在不斷的學習中，在反復的思考中才能真正體會。學習是人天生的一種本事，人通過學習喚醒潛能，并在學習過程中享受快樂。很多人把學習看作是一種痛苦的事，一想起學習就感到頭痛。這就是把 學習當作應試的唯一目的，當然我們學習不僅僅是為了應試，而是為了提高生活工作能力，如果把學習只當作是為了應試，那就會感到厭煩，增加心理負擔。其實，學習本來就是人生的一種需要，有機會學習和能夠學習，本身就是一種享受。只是由于種種原因，我們的不少同志把這種享受當作痛苦，變成了負擔。認識到這一點，我們就有可能改變現(xiàn)狀。我們應徹底轉變對待學習的觀念，全方位地認識學習，而不是狹隘地去理解學習。所以應要充分利用這些機會，通過盡力做好每一件事情來增加自己的知識和技能。古詩有云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”其大意是： 明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學問；恰當?shù)靥幚硎虑?，懂得道理，總結出來的經(jīng)驗就是文章。從“事”中學習知識，對我們來說是一個學習知識與技能的重要方法，萬事皆有可學，事事皆有學問。當我們明白了這一點，就會在面對事情的時候，有意識地從這些事情中學習知識與技能，增長自己的經(jīng)驗和智慧，提高自己的才干和能力。