【正文】 沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓?xiě)了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱(chēng)，他說(shuō)：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂 寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的 。但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。 第三篇：吶喊讀后感 吶喊讀后感 《吶喊》喊出了這個(gè)時(shí)代需要的，喊出了這個(gè)時(shí)代需要摒棄的，更象征著名族精神的崛起與希望。 魯 迅先生將自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)凝聚于自己的文字中，他要將自己的感情深華，集中于為喚醒精神麻木，熟睡的人們站起來(lái)抗?fàn)?，為發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊。他用自己的作品來(lái)為“五四”運(yùn)動(dòng)加油助威，更為新文化運(yùn)動(dòng)造就聲勢(shì)，將這個(gè)偉大的行動(dòng)進(jìn)行到底。他更以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專(zhuān)注，觀察和分析這所經(jīng)歷思考的一切，感受這個(gè)時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命，所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。 在這個(gè)飽受鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，中國(guó)開(kāi)始陷入了半殖民地半封建的社會(huì)，受到各方的壓力和侵略，而國(guó)民的精神卻是麻木的塵封的，而又有反 動(dòng)派在作祟。魯迅先生將自己的憤怒與壓抑的心情化作充滿(mǎn)了反帝反封建的《吶喊》。它告訴人們需要反抗，需要拿起 手中的武器來(lái)對(duì)抗這個(gè)迫害我們名族的邪惡勢(shì)力。 在《阿 Q 正傳》中，作者通過(guò)描繪了阿 Q 的愚昧，在盡剝削和欺凌又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大和對(duì)權(quán)勢(shì)有著本能的不滿(mǎn)，但是總是自欺欺人，自輕自賤，來(lái)突出了當(dāng)時(shí)人們的通病，來(lái)救贖一些正在煎熬中的人們，讓他們深深了解像阿 Q 這樣的人，而自己不陷入絕境，陷入這樣的迷途。作者更通過(guò)在《藥》，《孔乙己》，《故鄉(xiāng)》等故事，揭示這個(gè)社會(huì)對(duì)基層民眾的壓迫和毒害，他更呼吁廣 大的老百姓拿起手中的武器，來(lái)對(duì)抗這個(gè)社會(huì)的腐敗的毒瘤，來(lái)整治這片需要干凈的土地。 魯迅呼喊正義的彰顯，呼喊救世救俗的人們醒來(lái)，而這個(gè)世界正需要新生代的力量，而我們更需充實(shí)這個(gè)社會(huì)，創(chuàng)造這個(gè)新社會(huì)。 第四篇：讀后感吶喊 是誰(shuí)在吶喊 ? —— 走近魯迅 海寧市高級(jí)中學(xué)高一（ 17）班占敏浩 第一次接觸魯迅的作品是在我年紀(jì)很小的時(shí)候 ,我清楚的記得 ,一篇名為 的文章深深的吸引了我 .我的腦海里總是忽然閃現(xiàn)出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月 ,下面是海邊的沙地 ,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜 .其間有一個(gè)十一二歲的少年 ,項(xiàng)帶銀圈 ,一手捏一柄鋼叉 ,向一匹查用力的刺去 ,那查卻將身一扭 ,反從他的跨下逃走了 . 我對(duì)這篇文章有種莫名其妙的感覺(jué) ,讀了好多遍 ,總是愛(ài)不釋手 .直到有一天 ,我從初中課本中接觸到了這篇文章 ,出自 .而 就出自小說(shuō)集 .就于對(duì)故文的舊戀 ,我對(duì)魯迅這位逝去的先人懷有好感 ,對(duì)他的文章頗有興趣 .一天 ,在書(shū)店文學(xué)的殿堂中 ,我面對(duì)無(wú)數(shù)名作 ,而 卻像是黑夜里一顆耀眼的明珠 ,深深的吸引了我的眼球 .我迫不及待的把他帶回家 ,小心翼翼的翻閱起來(lái)?? 魯迅在自序中就寫(xiě) 道： 所謂回憶者雖說(shuō)可以使人歡欣 ,有時(shí)也不免使人寂寞 ,便精神的絲縷還牽者已逝的寂寞的時(shí)光 ,又有什么意味呢 ?而我偏苦于不能忘卻 ,遠(yuǎn)不能全忘的一部分 ,到現(xiàn)在便成了 的來(lái)由 . 不知怎的 ,初讀吶喊盡管我不能領(lǐng)會(huì)其中的意義 ,卻依然讀得津津有味 .如今 ,再翻開(kāi) ,一種新的感覺(jué)涌上心頭 . 通感整部小說(shuō)，我仿佛感覺(jué)到有個(gè)聲音在吶喊。 開(kāi)篇之作《狂人日記》，小說(shuō)描繪了一個(gè)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在動(dòng)蕩的年代里，人吃人的社會(huì)，人不顧手足之情，就連動(dòng)物也無(wú)情狂吠，對(duì)于孩子的傷害無(wú)法想象，以至于魯迅在小說(shuō)結(jié)尾 時(shí)寫(xiě)道： 沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或許還有？ 救救孩子 —— 的確，這不得不使我們產(chǎn)生思索：在這樣的年代里，孩子會(huì)變得咋么樣呢？人之初，性本善?；蛟S，在周?chē)H人的影響下，幼小的孩子心靈會(huì)被灌輸麻木，冷漠，殘酷，毫無(wú)同情心 —— 國(guó)家的希望甚如此，命運(yùn)何許？ 小說(shuō)〈〈孔乙己〉〉則更是描繪了主人公孔乙己悲慘的命運(yùn)。生動(dòng)的描寫(xiě)了孔乙己從一個(gè)“知識(shí)分子”到淪為眾人所謂的竊賊， 遭人毒打，臨死之前還不忘名譽(yù)，死要面子的形象，深刻的揭露 了社會(huì)的冷漠無(wú)情，遭人痛恨。再如，〈〈藥〉〉中，華老栓一家，封建禮教毒害了人們。把蘸了鮮血的饅頭當(dāng)作救華小栓命的藥， 迷信使社會(huì)陷入了深淵，每個(gè)人的心中都充滿(mǎn)了對(duì)神靈的膜拜。 再如，〈〈故鄉(xiāng)〉中兒時(shí)的玩伴閏土的形象使“我”大驚失色，兒 時(shí)的玩伴閏土已不在是我們所熟悉的閏土了。讀到這，我分明發(fā) 現(xiàn)自己落了淚。畢竟，那是兒時(shí)的玩伴，一下子成了這副模樣， 我也感到失望。我的腦海中又跳出了這樣一幅圖案： 深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月 ,下面是海邊的沙地 ,都種 著一望無(wú)際的碧綠的西瓜 .其間有一個(gè)十一二歲的少年 ,項(xiàng)帶銀圈 ,一手捏一柄鋼叉 ,向一匹镲用力的刺去 ,那查卻將身一扭 ,反從他 的跨下逃走了 . 這一幅圖案終究還是被誰(shuí)擄了去！ 我的心一下子涼涼的，似乎少了些什么。我想我能感受得到魯 迅的那種蒼涼與悲意，希望上天能夠保佑他。告訴他，他不再孤 獨(dú)，多少人懂得你的心！ 從〈〈社戲〉〉一文中，我看到了兒時(shí)魯迅生活的縮影，充滿(mǎn)了 新奇，懷著一顆赤誠(chéng)的孩子般的心，我仿佛來(lái)到了少年魯迅的身 邊，與他一起嬉戲。 然而，匿名信事件和看電影事件真得是使你棄醫(yī)從文的原因 嗎？懷著滿(mǎn)腔熱血，在自己的崗位上為國(guó)為民，即使寂寞，不也 是你生活的方式嗎？ 寂寞，讓人聽(tīng)得清孔乙己死要面子的丑陋； 寂寞，讓人聽(tīng)得清阿 Q 在社會(huì)底層的掙扎； 寂寞，讓人聽(tīng)得清祥林嫂在封建禮教毒害下的凄厲。寂寞中，是誰(shuí)再吶喊？〈〈吶喊〉〉向我們揭示了一個(gè)不屈不撓 的靈魂呼喚著多少沉睡的年輕人起來(lái)奮斗，投入到新的生活中去 —— 而它的作者 —— 魯迅，則是饋予東方的禮物，是中華文明的 豐碑， 是一位巨人，屹立在文壇頂峰！ 魯迅，是中華民族的魂魄，中華民族的脊梁柱。他的筆有如 一把鋒利無(wú)比的劍，刺向人們的眼球，直達(dá)人們的靈魂深處。而 我，只是多少年來(lái)被深深感染的千萬(wàn)分之一。 第五篇：《吶喊》讀后感 《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。 在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。 《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默 默地離開(kāi)了人世。 《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì) 欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。 [注 :你正瀏覽的文章由 ,版權(quán)歸原文作者所有 ] 當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍 —— 中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華 雄威！