【正文】 迄于 1922年的《社戲》，吶喊讀后感。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。 序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)脖的問題，成為作者用于表述過去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對作者來說是至關(guān) 重要的。同時(shí)，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實(shí)現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。 在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激 情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著 作者于“五四”高 潮時(shí)期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。 這篇序文的寫作特點(diǎn)，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng) 。同時(shí)作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時(shí)，總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索，讀后感《吶喊讀后感》。 然而《吶喊》是魯迅 1918 年至 1922 年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社 會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。 這部小說集于 1923 年 8 月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿 Q 正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。 在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于 1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂， 1902 年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)， 1904 年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校， 1906 年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。 據(jù)解說，則綁著的是替俄 國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來 賞鑒這示眾的盛舉的人們?！阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了?！? 魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒 的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么 ?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的 。但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢的青年。 第四篇：吶喊讀后感 吶喊讀后感 《吶喊》喊出了這個(gè)時(shí)代需要的，喊出了這個(gè)時(shí)代需要摒棄的，更象征著名族精神的崛起與希望。 魯迅先生將自己對祖國的愛凝聚于自己的文字中，他要將自己的感情深華，集中于為喚醒精神麻木，熟睡的 人們站起來抗?fàn)?，為發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊。他用自己的作品來為“五四”運(yùn)動加油助威，更為新文化運(yùn)動造就聲勢，將這個(gè)偉大的行動進(jìn)行到底。他更以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察和分析這所經(jīng)歷思考的一切，感受這個(gè)時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識自己所經(jīng)歷的革命，所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。 在這個(gè)飽受鴉片戰(zhàn)爭的時(shí)代，中國開始陷入了半殖民地半封建的社會，受到各方的壓力和侵略，而國民的精神卻是麻木的塵封的，而又有反動派在作祟。魯迅先生將自己的憤怒與壓抑的心情化作充滿了反帝反封建的《吶喊》。它告訴人們需要反 抗，需要拿起 手中的武器來對抗這個(gè)迫害我們名族的邪惡勢力。 在《阿 Q 正傳》中，作者通過描繪了阿 Q 的愚昧，在盡剝削和欺凌又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大和對權(quán)勢有著本能的不滿，但是總是自欺欺人，自輕自賤，來突出了當(dāng)時(shí)人們的通病，來救贖一些正在煎熬中的人們，讓他們深深了解像阿 Q 這樣的人，而自己不陷入絕境，陷入這樣的迷途。作者更通過在《藥》，《孔乙己》，《故鄉(xiāng)》等故事，揭示這個(gè)社會對基層民眾的壓迫和毒害，他更呼吁廣大的老百姓拿起手中的武器，來對抗這個(gè)社會的腐敗的毒瘤，來整治這片需要干凈的土地。 魯 迅呼喊正義的彰顯，呼喊救世救俗的人們醒來，而這個(gè)世界正需要新生代的力量，而我們更需充實(shí)這個(gè)社會，創(chuàng)造這個(gè)新社會。 第五篇：讀后感吶喊 是誰在吶喊 ? —— 走近魯迅 海寧市高級中學(xué)高一（ 17）班占敏浩 第一次接觸魯迅的作品是在我年紀(jì)很小的時(shí)候 ,我清楚的記得 ,一篇名為 的文章深深的吸引了我 .我的腦海里總是忽然閃現(xiàn)出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月 ,下面是海邊的沙地 ,都種著一望無際的碧綠的西瓜 .其間有一個(gè)十一二歲的少年 ,項(xiàng)帶銀圈 ,一手捏一柄鋼叉 ,向一匹查用力的刺去 ,那查卻將身一扭 ,反從他的跨下逃走了 . 我對這篇文章有種莫名其妙的感覺 ,讀了好多遍 ,總是愛不釋手 .直到有一天 ,我從初中課本中接觸到了這篇文章 ,出自 .而 就出自小說集 .就于對故文的舊戀 ,我對魯迅這位逝去的先人懷有好感 ,對他的文章頗有興趣 .一天 ,在書店文學(xué)的殿堂中 ,我面對無數(shù)名作 ,而 卻像是 黑夜里一顆耀眼的明珠 ,深深的吸引了我的眼球 .我迫不及待的把他帶回家 ,小心翼翼的翻閱起來?? 魯迅在自序中就寫道： 所謂回憶者雖說可以使人歡欣 ,有時(shí)也不免使人寂寞 ,便精神的絲縷還牽者已逝的寂寞的時(shí)光 ,又有什么意味呢 ?而我偏苦于不能忘卻 ,遠(yuǎn)不能全忘的一部分 ,到現(xiàn)在便成了 的來由 . 不知怎的 ,初讀吶喊盡管我不能領(lǐng)會其中的意義 ,卻依然讀得津津有味 .如今 ,再翻開 ,一種新的感覺涌上心頭 . 通感整部小說，我仿佛感覺到有個(gè)聲音在吶喊。 開篇之作《狂人日記》，小說描繪了一個(gè)黑暗的社會 現(xiàn)實(shí)，在動蕩的年代里，人吃人的社會，人不顧手足之情，就連動物也無情狂吠，對于孩子的傷害無法想象，以至于魯迅在小說結(jié)尾時(shí)寫道： 沒有吃過人的孩子或許還有？ 救救孩子 —— 的確，這不得不使我們產(chǎn)生思索：在這樣的年代里，孩子會變得咋么樣呢？人之初，性本善?；蛟S，在周圍親人的影響下，幼小的孩子心靈會被灌輸麻木，冷漠，殘酷，毫無同情心 —— 國家的希望甚如此，命運(yùn)何許？ 小說〈〈孔乙己〉〉則更是描繪了主人公孔乙己悲慘的命運(yùn)。生動的描寫了孔乙己從一個(gè)“知識分子”到淪為眾人所謂的竊賊， 遭人毒打，臨死之前還不忘名譽(yù)，死要面子的形象，深刻的揭露 了社會的冷漠無情，遭人痛恨。再如，〈〈藥〉〉中，華老栓一家，封建禮教毒害了人們。把蘸了鮮血的饅頭當(dāng)作救華小栓命的藥， 迷信使社會陷入了深淵，每個(gè)人的心中都充滿了對神靈的膜拜。 再如，〈〈故鄉(xiāng)〉中兒時(shí)的玩伴閏土的形象使“我”大驚失色，兒 時(shí)的玩伴閏土已不在是我們所熟悉的閏土了。讀到這，我分明發(fā) 現(xiàn)自己落了淚。畢竟，那是兒時(shí)的玩伴，一下子成了這副模樣， 我也感到失望。我的腦海中又跳出了這樣一幅圖案： 深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月 ,下面是海邊的沙地 ,都種 著一望無際的碧綠的西瓜 .其間有一個(gè)十一二歲的少年 ,項(xiàng)帶銀圈 ,一手捏一柄鋼叉 ,向一匹镲用力的刺去 ,那查卻將身一扭 ,反從他 的跨下逃走了 . 這一幅圖案終究還是被誰擄了去！ 我的心一下子涼涼的，似乎少了些什么。我想我能感受得到魯 迅的那種蒼涼與悲意，希望上天能夠保佑他。告訴他，他不再孤 獨(dú)，多少人懂得你的心！ 從〈〈社戲〉〉一文中，我看到了兒時(shí)魯迅生活的縮影，充滿了 新奇，懷著一顆赤誠的孩子般的心，我仿佛來到了少年魯迅的身 邊，與他一起嬉戲。 然而，匿名信事件和看電影事件真得是使你棄醫(yī)從文的原因 嗎？懷著滿腔熱血，在自己的崗位上為國為民，即使寂寞，不也 是你生活的方式嗎？ 寂寞，讓人聽得清孔乙己死要面子的丑陋； 寂寞，讓人聽得清阿 Q 在社會底層的掙扎； 寂寞，讓人聽得清祥林嫂在封建禮教毒害下的凄厲。寂寞中，是誰再吶喊？〈〈吶喊〉〉向我們揭示了一個(gè)不屈不撓 的靈魂呼喚著多少沉睡的年輕人起來奮斗，投入到新的生活中去 —— 而它的作者 —— 魯迅，則是饋予東方的禮物，是中華文明的 豐碑，是一位巨人，屹立在文壇頂峰！ 魯迅，是中華民族的魂魄，中華民族的脊梁柱。他的筆有如 一把鋒利無比的劍，刺向人們的眼球，直達(dá)人們的靈魂深處。而 我，只是多少年來被深深感染的千萬分之一。