【正文】 也會到這里購置物品。 被往日的香火輝煌過鎮(zhèn)里的公廟，記得小時這里只有在祭拜期才人流涌涌，香火鼎盛，只有一些老一輩的人都喜歡來這里的大榕樹下坐坐下下棋唱唱曲子。而現(xiàn)在每當(dāng)夜幕降臨這個古老的小鎮(zhèn)時，往來于此的人絡(luò)繹不絕，因為廣場舞的春風(fēng)也吹到了我們這小鎮(zhèn)，每天夜里家家戶戶的大叔大嬸阿公阿婆都來到了這里隨著音樂起舞。以前這里除了祭拜的時候有人之外，都沒有什么人的。而就在這幾年 間這里和附近的幾條街上就出現(xiàn)了好幾家卡拉 OK 啊，理發(fā)店啊，臺球吧，網(wǎng)吧，甚至酒吧等等這些娛樂消遣場所。 隨著人們生活水平的提高，我們鎮(zhèn)里的也不斷增添了很多公用娛樂設(shè)施。比如文化中心，里面配有電腦，棋牌桌，報館，平時供人們娛樂，平常更有組織各種活動和比賽，比如請粵劇戲團來表演，組織棋類比賽，甚至說有可能辦我們年輕人喜歡的籃球比賽和電競比賽等等。 飲食方面，現(xiàn)在各式各樣的菜式出現(xiàn)在了我們的餐桌上，更加營養(yǎng)的菜譜漸漸被大家所接受，不再像以前那么單調(diào)的一條羅非魚配盤青菜。說起吃的，我們茂名有一個全國獨一無二的習(xí)俗，年例，所謂年例，即是年年有例！在我們這里這可是比春節(jié)更重要的節(jié)日，年例期一般在春節(jié)之后，長達數(shù)月。當(dāng)?shù)搅舜遄幽昀@一天，村里的人家都備好一大堆的食物等待親戚朋友的到來，其人數(shù)之多，規(guī)模之大甚至?xí)c瘓交通，這一天有可能是我們這的交警同志最忙的時期。小時候無論是自己家做年例或是去別人家做年例，總是我最開心的時候，以前的年例的雖然可能物資不是 很豐富，能拿來招待的不多，但客人都不會介意，在等待開桌的時候都會坐一起聊聊上一年的發(fā)生的事，寄望一下這一年的好運和順利等等。改革開放后，大家都漸漸富裕了起來，年例的排場也越來越大，以前普通的人家一般只會開四五桌，而現(xiàn)在有的人家開百桌都有可能，而且各種轎車小車塞滿了村里的空地，到處都是喜慶的氣氛。雖然現(xiàn)在我們村年例的時候，我一般都在學(xué)校，回不到家鄉(xiāng)吃，但我還是會叫哥哥姐姐們發(fā)個微信視頻給我，讓我感受一下家鄉(xiāng)的氣氛，分享一下家鄉(xiāng)的歡樂。 從以上的各種方面的變化都可以看出改革開放是我們國家最偉大的政策，給 我們農(nóng)村地區(qū)帶來了翻天覆地的變化，讓我們的生活水平越來越好，越來越多彩和精彩。 第五篇：思政課社會實踐報告 西安財經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院思政課社會實踐報告 關(guān)于農(nóng)村孤寡老人生存現(xiàn)狀調(diào)查 —— 以陜西省寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)為例 作者朱文宇系部人文藝術(shù)分院班級廣告 1601 學(xué)號 1602130102 指導(dǎo)老師 __?；?___ 摘要： “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖， 既是社會各界義不容辭的責(zé)任，也是建設(shè)和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。 關(guān)鍵詞：孤寡老人、弱勢群體、關(guān)心、救助、和諧社會 一、根據(jù)我們?nèi)コＥd鎮(zhèn)眉縣的幾個村落調(diào)查我們了解到： ，這里住的老人好多都在這里住了十幾年的了。經(jīng)過與老人家聊天我們了解到許多老人住鎮(zhèn)里的敬老院是因為家中無人照顧，而兒女又不放心年邁的獨自在家，所以把他們送到敬老院。 ，宿舍很多，每一間都配有衛(wèi)生間，娛樂設(shè)施健身設(shè)施都趨于完善。 二、雖然社會對老年人的關(guān)注越來越多，老年人在生活中還是存在很大問題。 ，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)，但是，由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，老人不但要守屋帯孩，還要管理莊稼。因此，一部分老年人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。事實上，農(nóng)村老年人的社會保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村老人們大多自己沒有很多積蓄，老人們要求不高，只求 兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。 ，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病，一般情況下他們只是在病發(fā)非常嚴(yán)重時到村衛(wèi)生院打小針或打點滴做緩解治療。病情潛伏期和慢性發(fā)作期基本不做治療，甚至有時候因病痛不能進食，也只能強忍住。因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔(dān)，有了大病，則由子女承擔(dān)。但是；由于經(jīng)濟等各種因素的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是 。 三、關(guān)愛老人，家庭、國家、社會應(yīng)該做些什么？ ，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護理及贍養(yǎng)工作。所以在相當(dāng)長一段時間內(nèi)還需要將社會養(yǎng)老措施和家庭養(yǎng)老結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)展農(nóng)村家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量得到不斷提高，而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此要繼續(xù)弘揚敬老愛老 的社會榮辱觀，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年。與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)民基層組織的作用，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性。 ，解決老年人的社會保障問題非常必要。鄧小平曾反復(fù)強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理”，我國農(nóng)村老年人的保障問題本質(zhì)上還是發(fā)展問題。而改革和發(fā)展已成為當(dāng)今時代的主題，所以我國的老年人保障問題將會比發(fā)達國家更為嚴(yán)重，遇到的困難和挑戰(zhàn)也會更大。因此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國解決老年人保障問題的根本途徑。解決農(nóng)村老年社會保障問題的關(guān)鍵就是“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加的 農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎(chǔ)上更好的完善農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型后老年人的社會保障制度。老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是知識的寶庫，是智慧的鑰匙，不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時候感覺老人家們知識陳 舊、思維方式過于正統(tǒng)古板，但是，老人依然是我們心靈最后的最堅定的依托，我們在現(xiàn)實中碰壁之后，返璞歸真，依然會感覺到老人家們傳承的是至理名言。這是我們民族的魂，經(jīng)由老人們，再經(jīng)由我們，一代代傳承。所以，我們政府關(guān)愛老人，社會關(guān)愛老人，家庭成員關(guān)愛老人，是絕對正確的，應(yīng)該的。關(guān)愛老人， 就是敬重老人，尊敬老人的思維方式和自主選擇，就是提供更多的便利使老人感受到關(guān)愛，就是自立自強為老人創(chuàng)造更好的頤享天年的環(huán)境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要常回家看看。 參考文獻： 《論老年社會保障與孝文化》 胡偉《論老年社會保障與孝文化》《農(nóng)村老年人社會保障論文》