【正文】 角色李小龍的出現(xiàn)，相比上一部戲份極少的布魯斯李，這一次李小龍的粉絲終于可以大飽眼福了?！疤匦脱輪T”陳國坤的出現(xiàn)撇去了 CG 技術的違和感，不僅帶來了拳拳到肉的刺激搏斗，更是把李小龍身上的硬漢氣概與尊師重道完全呈現(xiàn)出來，特別是揮舞雙節(jié)棍的片段更是可圈可點，實在是一次滿懷誠意的致敬。 《葉問 4：完結篇》最好的地方，是著重于葉問晚年時期的身體狀況與精神狀態(tài)開始細致描繪。相比起前三部系列電影，葉問的身體已大不如前，褪去了巔峰時期的光環(huán)，晚年葉問的精神狀態(tài)，更多時候是一個市井男人的生活模樣，一個宗師背后的普 通人生活，卸掉了名人的外殼，里面全是對家庭的責任感與危機感。 晚年的葉問身體檢查出癌癥，但葉問對自己的兒子葉正始終放不下心。葉問與青春叛逆期的葉正從不互相理解，缺少了愛妻張永成作為緩沖，兩人的突出常常一觸即發(fā)。后來，葉問去美國幫葉正找學校，想強制性送兒子出國讀書。在旅程中，葉問以萬宗華父女的關系為鏡，逐漸改變了自己的管教方式，開始站在葉正的角度去感受對方，親自教兒子武術，讓兒子傳承詠春的精神。而葉正也意識到父親的良苦用心，兩人終于冰釋前嫌。 導演葉偉信延續(xù)了上一部的鐵漢柔情，將更多的精力用于 刻畫葉問與葉正的父子情上。葉偉信深知習武之人并不習慣以似水柔情方式表達情感，這種克制式的父子情實在過分抓人了，比方說葉問即使身處美國，每晚依然會準時打越洋電話給葉正，而葉正不愿意接電話，等鏡頭轉回來，只剩葉問孤零零地拿著電話看著窗戶的落寞畫面。還有兩人冰釋前嫌后，葉問教葉正打木樁的時候，父子與木樁相對，兩人相顧無言，只有那乒乒作響的木樁聲在空蕩蕩的房子里來回碰撞，想說的話一切盡在其中。 有網(wǎng)友認為“編不下去的時候打就解決了”，如果你真正理解了《葉問》系列，你就不會這么說了，因為每一場打戲和文戲都是相 輔相成，每一次出手都可以從動作中的情緒感受到態(tài)度和民族情緒，葉問的精神也是從動作設計中慢慢浮現(xiàn)，讓觀眾有一定的深刻領會。 再來說說電影的另一個核心主題 —— 葉問的精神。從電影開場一路看下去，最為讓人嘆服的是電影重現(xiàn)了 19 世紀 60 年代美國唐人街的生活場景，真實還原了華人在西方國家屢屢遭受的歧視與不公平。通過葉問的視角，我們可以了解到華人在海外的艱難處境以及他們相互之間的幫助與照顧。對于長期在海外漂泊的中國人來說，家的觀念很重要。許多時候，中國人考慮到生存和顧全大局常常會選擇低調隱忍，卻沒想到這種隱忍常常 被氣焰囂張的外國人所利用，導致我們平白無故被打上了許多難聽的稱號。直到李小龍的出現(xiàn)，這種困境才得以突破與改善。 我們十分清楚葉問此生為人津津樂道的一件重要事情，就是培養(yǎng)出世界功夫巨星李小龍。時至今日，李小龍仍然代表著華人，是很多人精神上的領袖。其根本原因不僅僅是李小龍能打，一秒能出九拳，可以打趴比他高大一倍的外國人，更是因為李小龍頑強對抗的精神貫穿了那些年月備受壓迫的海外華人。李小龍帶領華人站出來告訴世界，中國人不是東亞病夫，而李小龍身上這種頑強不屈的精神正是從葉問身上傳承而來。 因此，葉問 身上真正厲害的地方不是功夫，而是他的精神。這就與葉問從小受到的教育息息相關，儒家的仁、道家的清靜無為等，這些都造就了葉問的謙恭禮讓、平和淡然。在各種被叫囂的環(huán)境中，葉問明明清楚自己的強大，卻不會去刻意展示，即使最窘迫的時候依舊讓人感到他形象的挺拔，這樣的光芒確實讓人折服。時至今日，《葉問》這個系列電影之所以仍能被人記住，不僅僅只是它打斗的詠春拳精彩，硬橋硬馬的動作場景。而是在電影中，我們又再次感受到久違的中華精神。葉問之所以成為一代宗師，并非只是培養(yǎng)李小龍和推廣詠春拳，而是葉問讓這種頑強不息的中華精神生生不 息地傳承下去。 很多時候，中國人選擇低調隱忍并不是因為害怕，而是明白只有面對不公義的事情才值得去挺身而出。揮出拳頭不是為了宣泄個人情緒，勇敢站出來反抗是我們的民族尊嚴正受到壓迫與欺凌。正如電影里葉問所說的：“遇到不公義的事情，我一定要站出來 !”葉問身上的中華精神，不僅僅代表著中國人身上固有的謙謙君子溫文儒雅，更代表著中華民族自古崇尚正義的道德與堅不可摧的正義之氣。 最后談談葉問的演員 —— 甄子丹。無論你對甄子丹有著怎樣的承認肯定或者個人偏見，但不可否認的是甄子丹是國際上少有且尚處可打之年的中國 功夫男演員。拍《葉問》第一部時，葉偉信曾對甄子丹說：“你需要一個角色，別人說起來就會想到甄子丹?！笔陼r間過去了，葉問這個角色和甄子丹互相成就，對于絕大多數(shù)觀眾而言，熟知葉問這位英雄人物也是因為甄子丹。 《葉問》這四部曲是否是一個好的電影系列，我相信自然要留給時間去評價，但《葉問》系列無疑把一個低調、真實、時常哀愁、更具傳統(tǒng)文化韻味的一代宗師帶上了舞臺。不論是葉問成就了甄子丹，還是甄子丹塑造了葉問，但不能否認的是甄子丹確實用了十年苦功，在自己的黃金時期去把葉問這一國民英雄的形象深植人心。盡管甄子丹明 確表示不再拍功夫片了，但在我看來，《葉問》系列已經(jīng)沒有遺憾了。 片尾響起了川井憲次創(chuàng)作《一代宗師》配樂，銀幕上回顧著《葉問》系列的各種精彩瞬間，那是一個傳奇人物、一代宗師的落幕。 《葉問 4》電影觀后感影評【 4】 《葉問 4》絕對不是我今年看過最牛逼的電影，它有很多刻意與使人尷尬的缺點，甚至與“牛逼”完全扯不上邊，可這篇長文是今年唯一一篇受我體內那一點廉價的赤子之心驅動，以最真誠的熱血寫下的。我給《葉問 4》打五星，不是說它沒有扣分的點，只是，它來自一個格斗迷、港片迷、因《葉問 1》而開始學 習詠春近十年，現(xiàn)在卻逐漸大腹便便的小輩私心，使我第一次在電影院看功夫片看到熱淚盈眶，摸著肚腩想起了曾經(jīng)自己的青春感動，并重新燃起奮斗的熱血?? 先抑后揚 —— 我知道很多觀眾是不贊同我的五星評價，因為電影確實存在不少多數(shù)人認為是問題的矛盾，所以為了我的一番私心贊嘆擁有最基本而鞏固的立腳點 (不求具備說服力，只求各位能夠看得下去 )，我選擇先將我個人在觀影中感受到的缺陷與各位分享，一起來吐槽《葉問 4》的尷尬之處。 最尷尬的莫過于故事劇情的空洞乏力，使《葉問 4》與其說是電影， 107 分鐘更像是以葉問為主角 ，一場又一場過關斬將游戲，從小怪打到大 BOSS的擂臺表演。 關于這個問題，我更想聯(lián)系上前三部來作個對比：《葉問 1》毫無疑問是最優(yōu)秀的開篇，它不僅成功利用侵華日軍煽動觀眾的民族主義情懷，也成功塑造了葉問這個人物，最重要的是在體現(xiàn)葉問強大的同時，沒有使電影淪為葉問的獨角戲，讓一眾配角都顯得有血有肉，也沒有過分夸大民族主義作用，它基于合理的現(xiàn)實背景，所以第一部的成功是必然的。相反例子可參考丹哥在《葉問》不久后出演的《精武風云陳真》，不談其飄逸的武打設計，這就是一部使陳真從一位杰出人物被夸張為英雄人物而口碑 失敗的例子。 對于《葉問 1》，就不多夸贊了，不然這又是另一篇長評。再來說說《葉問 2》 —— 如果說第一部以最誠懇的良心開了一個好頭，那么第二部就開始偏離軌道，正好印證了 IPMAN 這個英文名，說是畫龍點睛也好，說是諷刺也好，事實上就是如果第一部還是屬于對葉問個人史實的一定改編，那么從它的大火之后就淪為基本無視史實的“ YY 同人作品”。因此，大家應當心里有數(shù)，也不用對此不斷指責，但這情況就會為電影方造成不少的阻礙，因此第二部的評價自然就不如第一部了。在我心里，第二部是系列里最差的，無論是劇情還是動作設計，即使有洪金寶的重磅加盟，貢獻了圓桌的精彩片段，也難以掩飾最后“龍卷風”這個憨批對拳擊的玷污，以及葉問如靈光一閃般的反殺?！叭~師傅，嘗試切他中路”這句話也成了一個梗在 b 站被網(wǎng)友們玩壞了?? 到了《葉問 3》，雖然豆瓣分數(shù)比第二部更低，但我反而相當喜歡這一部。相對于第一部的民族大義，第三部突出的重點是葉問作為一屆武夫，更作為一位丈夫，硬漢柔情溫文儒雅的那一面，對妻子的尊重與陪伴。在這一部里，打戲最精彩的毫無疑問是與泰森的閣樓戰(zhàn)，其次是電梯保護妻子一戰(zhàn)，但最后與張晉的比試其實也并不差，可能在這方面就適用“外行看熱鬧，內行看門道”來形容了，因為與張晉針對詠春正宗的比試，充分發(fā)揮了詠春拳的特點，也體現(xiàn)了詠春與詠春交手時的情況，有非常精彩的黐手片段核心，對尋橋、標指的運用，以及延伸的八斬刀、六點半 棍法。雖然相比起前兩部能夠激發(fā)民族主義情懷的張力，張晉作為大 BOSS 除了更帥之外顯然是遜色不少，但對于詠春拳迷來說，應該是十分賞心悅目的吧。 日本人打完了，英國人打完了，泰國人打完了，也證明了自己的詠春正宗，接下來到《葉問 4》，果不其然該打美國人了 。利用完家國之情，利用完師徒之情，利用完夫妻之情，最后也就只能利用父子之情與李小龍了 —— 所以即使《葉問 4》存在“一言不合就開打”，有不少地方使我差點吼出一句“你們不要再打啦 !要打就去?? (嗶 )”的尷尬之處。雖然背景簡單地說明了一下 19 世紀 60 年代華人在美國 遭受到的待遇，也讓當下時代面臨國際困難的中國人抱有一定共鳴?？上虅∏楣?jié)奏、沖突都是靠無腦打斗來支撐推進，充分展現(xiàn)了編導腦細胞被榨干，是真的編造不出葉問到底還能做什么偉大壯舉的苦惱，但比第二部有更加優(yōu)秀的一個亮點映入了我的印象里，也就是葉問在作為父親上對小兒子葉正管教的觀念改變。從一成不變的頑固，到只有處于旁觀者角度才能設身處地以同理心感受到兒子態(tài)度，繼而啟發(fā)了一定的反思，這條線的情節(jié)與轉變非常自然，感動緩緩滲透。最后葉問在兒子面前只說了一句語重心長的話語，隨即打起木人樁的無言情景更是父子情的升華，讓我感 到歲月靜好，它卻不饒人的哀傷。當然了，劇情上除了這個優(yōu)點打動到我之外，其余真是無力吐槽，處處體現(xiàn)了無視人物智商與行為邏輯，只管硬生生往打斗上扯的強行刻意，消費與綁架情懷使其變得廉價，美軍形象過于弱智，這是系列四部以來設計得最難以容忍的一次。 劇情問題是絕對不容忽視的硬傷，其次就該吐槽一下導演葉偉信的分鏡與剪輯。雖然說故事爛得掉渣，整部電影就像導演過去的《導火線》那般純粹為武打設計存在，但前半段的過渡能不能不要那么支離破碎呢，幾條線的同時處理斷裂感很重，幾場戲彼此之間的“鏈扣”不夠緊實，有些場面“目的 ”痕跡太明顯。葉偉信也是一個成熟的老導演了，從他與甄子丹的合作當中，可以看出他們是相輔相成的。葉偉信對拍武打片該如何分配文戲與武戲有自己的一套想法，但《葉問 4》真的稍微失手了。 《葉問 4》電影觀后感影評【 5】 教育意義深刻?每季都有葉師傅的教誨，這一終章講的是對子女的教育和種族歧視，讓人有很深的體會，對孩子不應該是像詠春葉師傅和太極萬師傅那樣，未明清狀況就先指責自己的孩子，甚至讓孩子也學習一味的忍讓 。更不該像美國的海軍教官一樣，對孩子縱容，不問分明只憑主觀臆斷，才導致培養(yǎng)出與頑劣社會人士早戀 的，還有著嫉妒任何比自己優(yōu)秀的人的個性的孩子。 每次看葉師傅的戰(zhàn)斗，都仿佛身臨其境，掌心也總不自覺冒汗，屬于中國人的電影才更能調動中國人的心情。最后的回憶時刻幾乎淚就懸在眼前，是啊，雖然親身去影院觀看也就系列中的兩部，但它卻依然給我留下了無限的感動。那些人一直在說著《黃飛鴻》系列是中國功夫片最經(jīng)典的，那是因為這部系列是他們曾親身看過的，是那個年代急需民族自信心和民族凝聚力的時刻，它應運而生，成了一代人不滅的記憶 。而現(xiàn)在的《葉問》，雖不說劇情總體老套，無非是電視劇中常有的英雄橫空出世，迎戰(zhàn)各路豪杰的套 路，但它勝在不只是為了讓觀眾們一時的情緒激昂，在我們走出影院后，還能想到葉師傅那種淡泊名利的精神，總是心平氣和的語氣。我說，現(xiàn)在的 00 后這些年輕人能夠從中學到很多。 —— 民族自信心和凝聚力在如今的中國已是空前強大，強于過去任何的時刻?，F(xiàn)在的我們，把步子放在了對每個人的培養(yǎng)上，繼承中華傳統(tǒng)的精神，學習中華傳統(tǒng)的文化，歷代無數(shù)人繼承的道理，此時，就展現(xiàn)在了“葉問”這么個人物的身上 —— “仁”，就是這么個字，先師口中相承，無數(shù)先輩身行力踐，終于到了我們這代人該繼承的時刻。 國家近年來的對黑勢力的遏制 ，主要源頭就是在校園內的宣傳，說明國家也清楚，黑勢力之所以猖獗就是因為上世紀中國的幾十年的苦難中許多苦難人的早逝，導致其兒女傳承斷層，那時候的人，每個人都在擔心著下一天，想的是利益，想的是不擇手段讓自己活得更好，從而自己也懶得去教育，去發(fā)揚，目光短淺在自己的生命。 現(xiàn)在的我們擁有了，吃穿不愁，脫貧攻堅戰(zhàn)勢必成功，是時候要拾起前人打碎的石像了。葉問和黃飛鴻電影中雖然也有著大量虛構和藝術加工，但那些幕后的人們確是真實想告訴我們，愛國的心永遠是真的，仁義的精神也永遠是真的。 也沉痛悼念因癌癥而過世 的葉師傅，同時感謝甄子丹，感謝能呈現(xiàn)出了這么個讓我崇敬的，繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神的人物。感謝《葉問》系列陪伴我長大，如果問我說中國電影有什么場景能像《 ironman》里的打鐵聲一樣經(jīng)典，那么我一定會說 —— 《葉問》里葉師傅的打木人樁聲。