【正文】 問題。至少在葉正他媽在時，他應該沒有現(xiàn)在這么叛逆。這里我不敢斷論，因為我沒有看過《葉問》的前三部，所以我對之前的事情并不了解。但是我推測，可能是在葉正他媽死后，葉正才逐漸對葉問產(chǎn)生了一種討厭情緒，這種情緒就是葉正的心理問題。之后，葉問在出國期間，遇見了若男。她也很叛逆，葉問從她身上看見了自己兒子的縮影，他意識到自己兒子也許有些是對的。后來，葉問偶然間在醫(yī)院看見若男照顧病床上的父親，忽然醒悟了。也許，只有讓自己的兒子葉正明白自己其實并不容易，他才會明白成長的辛酸吧。也正是這樣，葉問打電話告訴兒子，自己得了癌癥的事實。自此，葉正醒悟過來，原來自己的父親一直都在默默付出著，只是他沒有認真觀察罷了。相信看到這里，也已經(jīng)明白了。做個總結，青少年的成長路程是曲折的。他們會很敏感，他們甚至會有誤解，但是他們其實內(nèi)心還是有著一顆真善美的心。作為家長，不僅僅是對孩子的放縱，更是一種教育，對孩子正確的引導，讓他們明白，每個人都是不易的，包括他們自己。所以，別對孩子發(fā)火，有的時候，坐下來談談往往比揍一頓要來得更有意義，因為一個人的醒悟只要一句話。第三篇：葉問觀后感2010級旅游管理2班姓名：張欣 學號：101010205 聯(lián)系方式：***《葉問》觀后感起初，很好奇，為什么讓我們看這部電影，我?guī)е蓡栒J真地欣賞了它。當葉問以黑色或白色的一身著裝總出現(xiàn)時，我知道了，這個頑固、說話細聲細氣的人就是主人公了。我們也是經(jīng)歷了一部分人的，乍一看，他很平凡，而且起初那些善良啊仁慈的品質(zhì)，在如今并不是罕見的。說實話，我打心底不喜歡他這種——淡定神！雖然，我有點像他：什么事都忍，說話不緊不慢；貌似參透了世間的一切，卻依然是處于混世間的人生真諦求索者。我沒有真正接觸過他，只是很表面的知道他會比較厲害的武術，有個甘心陪他吃苦的老婆，有個所謂清貧但幸福的家庭！……“馬善被人騎、人善被人欺”，但他用僅會的拳腳功夫自保性地抵擋住了那種相當悲慘的命運；雖然，侵略、戰(zhàn)爭、現(xiàn)實的背景讓他生活十分窘迫?！叭说牡匚挥懈叩椭郑烁癫粦匈F賤之別！”——電影接近尾聲最震撼我的一句話，是我內(nèi)心最佳的契合，給我的印象很深刻。我開始從新，以不同的角度賞析這個角色。回想一下，我對會武術的人，一向是比較佩服的。李連杰也好，成龍也好，因為學武之人，都忍受住了身心的苦痛，超脫了自我的！武術，不僅是他們的愛好，更是一種信仰，同樣神圣不可侵犯!葉問，也應該是我敬佩中一員！一副木樁，他在擊打著，穩(wěn)健的腳步，淡定無一物的眼光如同入定的高僧般，一種來自于靈魂強大的力量，包容一切。他微笑著點醒洪師傅跟家人吃飯要比切磋武功更重要。我知道一個道理：小不忍則亂大謀！葉問的徒弟們總是很沉不住氣，數(shù)次與人大打出手，最后還是葉問去負責解圍。我同意他的小忍，得饒人處且饒人。也贊同他作為師傅的擔當，贊美他的責任感。在他身上處處體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀精髓——儒家的“仁”！他為人一向謙和，與人為善、不與任何人為敵。我不知道他不知道他的性格是怎樣形成的，也不知道他都經(jīng)歷了些什么，他就仿佛是誕生于和諧世界，或者是江湖高手退隱。但我能看出來，他骨子里的能屈能伸和男子漢氣概。人：忍一次，叫寬容；忍兩次，叫大度；忍三次，叫懦弱！葉問，在面對實在忍無可忍的情況，該出手時就出手。在中國武術精神的崇高不可侵犯，在民族大義上更是如此！在民族道義上的堅守就更加能夠反映葉問大師是一位仁者。本來導演向觀眾呈現(xiàn)的葉問是謙讓包容、不爭強好勝的，可一旦民族尊嚴和武術道義遭到了侵略者的踐踏和侮辱，那么即使是犧牲性命也要保其周全。導演通過影片向人們表達的就是葉問大師的這一信念，面對日本人的威嚇和挑戰(zhàn)毫不畏懼，為了國家和民族勇敢的迎上去，在拒絕日軍威嚇的同時，也喚起了中國人的團結心，這才是一位仁者所具備的氣勢。他的正氣凜然，不卑不亢，也是我欣賞的！不得不承認，影片《葉問》是部不錯的電影，不僅僅是愛國，是做人。通過對葉問所經(jīng)歷的事件的描述，刻畫了葉問在武術、家庭、民族道義上的追求的形象。在我看來，既以大見小又以小見大。個人理想、家庭幸福和祖國命運息息相關！“大家”的好壞一般可以折射出小家們的狀態(tài)。而民族團結，則是一個國家凝聚力、綜合國力不可缺少的一部分，是中國取得新民主主義勝利的要素之一，亦是中國現(xiàn)在未來發(fā)展、富強必不可少的血液和靈魂中的成分。作為當代大學生的我們，必須時刻謹記著這些。勿忘國恥！眾志成城！奮發(fā)圖強！……葉問，原名葉繼問，桑園葉族人！我先前并不知道還真有這么一個人，可能是他為人低調(diào)，可能是我們不同處于一個時代，也可能就是我見聞還很有限。很高興，又認識了這么一個人，一個值得被研究、思考和學習的人！第四篇：葉問觀后感2010級旅游管理2班姓名：張欣學號：101010205聯(lián)系方式：***《葉問》觀后感起初，很好奇，為什么讓我們看這部電影，我?guī)е蓡栒J真地欣賞了它。當葉問以黑色或白色的一身著裝總出現(xiàn)時，我知道了，這個頑固、說話細聲細氣的人就是主人公了。我們也是經(jīng)歷了一部分人的，乍一看，他很平凡，而且起初那些善良啊仁慈的品質(zhì)，在如今并不是罕見的。說實話，我打心底不喜歡他這種——淡定神！雖然，我有點像他：什么事都忍，說話不緊不慢；貌似參透了世間的一切，卻依然是處于混世間的人生真諦求索者。我沒有真正接觸過他，只是很表面的知道他會比較厲害的武術，有個甘心陪他吃苦的老婆，有個所謂清貧但幸福的家庭！……“馬善被人騎、人善被人欺”，但他用僅會的拳腳功夫自保性地抵擋住了那種相當悲慘的命運；雖然，侵略、戰(zhàn)爭、現(xiàn)實的背景讓他生活十分窘迫?！叭说牡匚挥懈叩椭?，人格不應有貴賤之別！”——電影接近尾聲最震撼我的一句話，是我內(nèi)心最佳的契合，給我的印象很深刻。我開始從新，以不同的角度賞析這個角色?；叵胍幌拢覍湫g的人，一向是比較佩服的。李連杰也好，成龍也好，因為學武之人，都忍受住了身心的苦痛，超脫了自我的！武術，不僅是他們的愛好，更是一種信仰，同樣神圣不可侵犯!葉問，也應該是我敬佩中一員！一副木樁，他在擊打著，穩(wěn)健的腳步，淡定無一物的眼光如同入定的高僧般，一種來自于靈魂強大的力量，包容一切。他微笑著點醒洪師傅跟家人吃飯要比切磋武功更重要。我知道一個道理：小不忍則亂大謀！葉問的徒弟們總是很沉不住氣，數(shù)次與人大打出手，最后還是葉問去負責解圍。我同意他的小忍，得饒人處且饒人。也贊同他作為師傅的擔當，贊美他的責任感。在他身上處處體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀精髓——儒家的“仁”！他為人一向謙和，與人為善、不與任何人為敵。我不知道他不知道他的性格是怎樣形成的，也不知道他都經(jīng)歷了些什么，他就仿佛是誕生于和諧世界，或者是江湖高手退隱。但我能看出來，他骨子里的能屈能伸和男子漢氣概。人：忍一次，叫寬容；忍兩次，叫大度；忍三次，叫懦弱！葉問，在面對實在忍無可忍的情況，該出手時就出手。在中國武術精神的崇高不可侵犯，在民族大義上更是如此！在民族道義上的堅守就更加能夠反映葉問大師是一位仁者。本來導演向觀眾呈現(xiàn)的葉問是謙讓包容、不爭強好勝的，可一旦民族尊嚴和武術道義遭到了侵略者的踐踏和侮辱，那么即使是犧牲性命也要保其周全。導演通過影片向人們表達的就是葉問大師的這一信念，面對日本人的威嚇和挑戰(zhàn)毫不畏懼，為了國家和民族勇敢的迎上去，在拒絕日軍威嚇的同時，也喚起了中國人的團結心，這才是一位仁者所具備的氣勢。他的正氣凜然，不卑不亢，也是我欣賞的！不得不承認，影片《葉問》是部不錯的電影，不僅僅是愛國，是做人。通過對葉問所經(jīng)歷的事件的描述，刻畫了葉問在武術、家庭、民族道義上的追求的形象。在我看來，既以大見小又以小見大。個人理想、家庭幸福和祖國命運息息相關！“大家”的好壞一般可以折射出小家們的狀態(tài)。而民族團結，則是一個國家凝聚力、綜合國力不可缺少的一部分，是中國取得新民主主義勝利的要素之一，亦是中國現(xiàn)在未來發(fā)展、富強必不可少的血液和靈魂中的成分。作為當代大學生的我們，必須時刻謹記著這些。勿忘國恥！眾志成城！奮發(fā)圖強！……葉問，原名葉繼問，桑園葉族人！我先前并不知道還真有這么一個人，可能是他為人低調(diào)，可能是我們不同處于一個時代，也可能就是我見聞還很有限。很高興，又認識了這么一個人，一個值得被研究、思考和學習的人！第五篇：葉問觀后感觀【葉問1】有感山東佛山乃是武術之鄉(xiāng),練武之人眾多,高手云集。當然,葉問也是其中一位。他的拳術在佛山一代是非常有名的。當然，許多現(xiàn)在的社會上也知道葉問的拳法：詠春拳。自然而然也流出一句話：永春＆葉問??！當葉問面對著日本侵略者的襲擊，毫不氣磊、英勇奮戰(zhàn)?？梢杂茫簽榧叶床⑹乃罏楹推?、練功騰中國！來形容葉問！其中，吳赤嶺也是一位愛國英雄。他是在和日本人比武當中而英勇犧牲。當時，打贏或打輸都給一袋米，但是，狡猾的日本主義者開槍了！他，為了打日本人，為了給中國報仇，永遠地倒在了武術道臺上！本片主要是想教育人們一個道理：祖國是我們賴以生存的家園，當它受到侵略的時候，我們這些祖國的兒女應該扛起槍，面對侵略者，毫不畏懼，向愛國英雄一樣，把侵略者趕出我們的家園??！本【觀后感】不許抄襲，只許模仿。也最后告訴大家一個道理：只有自己的作品才受大家的喜歡！