【正文】 只能租出去五套。反之，一家汽車租賃店的出租率，隨便哪一天都差不多。 另外，為了顧客穿著合身，禮服租賃店大多要改衣服，這并產(chǎn)生的裁改費用，幾乎跟租金本身一樣高。每套禮服出租之前還必須干洗，這又帶來了 10 美元的額外支出。反之，汽車租賃公司收車之后，只要把它加滿油就又能租給別人了。 所以 ，不足為奇，盡管一輛車的零售價差不多是一套禮服的 40 倍，它的租金卻只相當(dāng)于一套禮服的 50％。 ，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？ 因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。 “維多利亞的秘密”要提供價值數(shù)百萬美元的鑲鉆胸罩，雖說從來沒人買過？ 因為鑲鉆胸罩顯然是個很能夠吸引眼球的新聞噱頭，而且成本并沒有想象中那么高，它的主要價值在于鑲鉆，而鉆石很容易回收，可以重復(fù)使用。但是，它 起到的作用卻非常明顯。它改變了人們對送禮物該花多少錢的參照系，把“別人花了幾百萬美元”的想法悄悄灌輸?shù)饺藗兊囊庾R里，于是，花幾百美元買上一款高級胸罩就顯得沒那么荒謬了。 ，而不是等值的現(xiàn)金？ 經(jīng)濟學(xué)家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別 人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。 書中提出了 100 多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設(shè)計、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)等各個方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟學(xué)的角度來分析經(jīng)濟生活現(xiàn)象，人生因此充滿樂趣。這本書別出心裁，以獨特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機會成本分析??都是基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)概念。 《日常經(jīng)濟學(xué)》的作者羅斯〃吉廷斯說，“經(jīng)濟學(xué)往往從飛機的角度看待經(jīng)濟，也就是從上往下鳥瞰，這樣一來，經(jīng)濟制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小。”而本書的作者和他的學(xué)生，用妙趣橫生的語言，以經(jīng)濟學(xué)原理解釋身邊許多看似無心，實則“飽含深意”的小現(xiàn)象，穩(wěn)穩(wěn)站在紅塵萬丈之中，用興致盎然的眼神看待周遭的現(xiàn)象，思索現(xiàn)象背后的原因。有時看完一個小例子，就會自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得偷著樂，原來商家在搞這種小伎倆啊。 《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》里的問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng) 簡單 —— 成本效益原則。當(dāng)一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。 “一百個人有一百個哈姆雷特”，每個人觀察問題的視角可能不同，但是從這本書里我還是收獲了一種思維方式，學(xué)會了怎么從經(jīng)濟學(xué)的角度來看待分析問題。同時也得到啟示如下： （ 1)不是沒有好的知識，而是沒有好的洞察能力。所以，要養(yǎng)成觀察和思考生活的習(xí)慣，生活中蘊含了很多書本中學(xué)不到的知識。 （ 2)盡信書，不如無書。不管在閱讀什么書籍，都應(yīng)該學(xué)會用帶著挑刺的眼光去閱讀，這樣才不會被書左右思想。 （ 3)“如果你不能把概念拿出教室應(yīng)用它，就不算真正理解了它?？梢坏┠隳茏约河盟?，它就永遠屬于你了”，而讓“核心概念成為自身應(yīng)用知識的一部分，唯一的辦法就是反復(fù)實踐”。這兩句話蘊藏了很深的含義，將具有很大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。 總的來說，挺喜歡這本書的，也許在眾多經(jīng)濟學(xué)書中本書談不上是有深度的，但它所引領(lǐng)的對知識的一種趣味掌握確實很重要，這部書不僅能為你提供基本的微觀經(jīng)濟學(xué)知識，同樣也能為你打開一種全新的眼界，讓你對身邊的現(xiàn)象有一種理性的經(jīng)濟學(xué)思考，這時，身邊的現(xiàn)象不是一晃而散的浮云，更是你的教材，也是你 一種趣味的談資。 第五篇：《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀后感 學(xué)術(shù)小點心：《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》 一直對經(jīng)濟學(xué)感到困惑 —— 很多人被它的火熱攪得暈頭轉(zhuǎn)向，卻無法參透個中內(nèi)涵。這反而引起了我對它的興趣 —— 經(jīng)濟學(xué)到底是什么？經(jīng)濟學(xué)會如同無數(shù)的高深學(xué)說一般，令人深感迷惑與不解嗎？ 于是我選擇推薦這本名字極具誘惑力的書，《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》。似乎這與晦澀的大部頭理論不搭邊，事實上作者也并沒有闡述什么高深的學(xué)問，而是在解釋生活中一些有趣的，讓人不解的，或是沒有人思考過的現(xiàn)象。他把這些現(xiàn)象中潛藏的利益關(guān)系 告訴我們，用經(jīng)濟學(xué)原理來一一破解生活中的大事小事 —— 這就是博物經(jīng)濟學(xué)。誠然，對于整天潛心研究經(jīng)濟學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來說，這本書或許會是他們很不屑的小兒科，如同小點心；但對于喜歡尋根問十萬零一個為什么的人來說，這確實是個 appetizer（開胃菜），雖然沒有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足對博物經(jīng)濟學(xué)管中窺豹的胃口。 我很喜歡里面生活化的例子。書中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè)，但是有一些例子是放諸四海而皆準(zhǔn)的，例如“為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂？”“為什么 DVD 格式各地區(qū)不同，而 CD 格式卻到處 都一樣？”等等。當(dāng)然，看到最后還有一個壓軸的經(jīng)典問題：“為什么通常外表富有吸引力的人也比其他人更聰明？”學(xué)生十分巧妙地搬出了心理學(xué)家 SatoshiKanazawa 和 JodyKovar 提供的具有說服力的證據(jù)：“（ 1）聰明人更容易獲得較高的社會地位和較高的收入；（ 2）男性大多把外表迷人的女性視作更合意的婚姻伴侶；（ 3）女性一般把有著較高收入和較高社會地位的男性看作更合意的婚姻伴侶；（ 4）智力和外表吸引力都是重要的可遺傳特征?！边@看似與經(jīng)濟學(xué)有所距離，卻體現(xiàn)著一種規(guī)律與分析的經(jīng)濟學(xué)思維方式。這也是這本書的饋贈 —— 一種全新的思維方式。 在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟學(xué)問題時，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)課堂的要求。“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學(xué)家?！? 正如同弗蘭克教授的話，其實經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)并不那么高深晦澀，每個人都可以理解并將這種思維運用到自己的生活之中。我雖然不是什么 學(xué)術(shù)研究者，不過我一直在努力讓自己學(xué)習(xí)更多知識，明白更多道理。 通過這本妙趣橫生的書，我驚喜地看到了生活更深的層面，一個經(jīng)濟學(xué)視角中的社會，仿佛灰色高墻后面是一片爛漫的春野。無論是饕餮盛宴還是可愛的小點心，只要能夠人們引發(fā)更深的思考，指導(dǎo)人們更好地認識、改造世界，那么這便是研究與前進的目的。是的，經(jīng)濟學(xué)也可以是優(yōu)雅的、睿智的、快樂的，相信越來越多的人會認識到這一點，越來越多的人會重視這一點。在追求所沒有的東西之前，應(yīng)該先認清已經(jīng)擁有的是什么，我們的購買力和競爭力更多的來自于自我認知而不是他人的煽動， 這是經(jīng)濟學(xué)中最寶貴的冷靜。