現(xiàn)代科學(xué)革命發(fā)生的人文境域分析-資料下載頁
2024-09-05 17:37本頁面
【導(dǎo)讀】現(xiàn)代科學(xué)革命是近代科學(xué)發(fā)展的必然，同時更是以電子計算機等一系列高新科技。為代表的當代科技革命發(fā)生的重要的理論基礎(chǔ)與思想前提。透視具有非常重要的意義。本文從人文角度出發(fā)，把現(xiàn)代科學(xué)革命置于整個人文境域之中，力圖闡明這些人文因素與維度及其整合對現(xiàn)代科學(xué)革命的影響以及這場革命的人文意蘊。生復(fù)雜的心理過程?，F(xiàn)代科學(xué)革命無疑是近代以來科學(xué)傳統(tǒng)長期積淀與孕育的必然結(jié)果，從。這種激烈的心理矛盾與沖突更突出地發(fā)生在提出新的科學(xué)思想的科學(xué)家與其前輩。的老師曾勸他不要獻身于物理學(xué)，因為那時，在普朗克看來，物理學(xué)已是一門完成了的科學(xué)，獻身于此不值得。然而，正當大多數(shù)物理學(xué)家陶醉在勝利的喜悅之中時，一場危機即將發(fā)生。與接受量子力學(xué)的思想。的每一個重大研究領(lǐng)域，愛因斯坦幾乎都作出了杰出的貢獻。牛頓經(jīng)典力學(xué)把時間要素排除在外，在這。通過科學(xué)史可以發(fā)現(xiàn)，愛因斯坦在創(chuàng)立相對論的過程中，受到兩種哲學(xué)思想的影響。
【正文】 學(xué)共同體的科學(xué)家們所操持的范式不一樣，他說 :“兩個不同科學(xué)共同體的成員，是生活在兩個不同的世界里的。 n [17〕新康德 主義者李凱爾特就把科學(xué)界定為一種文化過程。愛丁堡學(xué)派的重要代表人物巴恩斯主張將科學(xué)作為一種文化現(xiàn)象，一種“亞文化”的集合。在卡西爾看來，與科學(xué)相關(guān)涉的各種人文因素，如語言、神話、宗教、藝術(shù)與哲學(xué)等，決不是互不相干的任意創(chuàng)造。它們是被一個共同的紐帶結(jié)合在一起的。懷特認為 :“任何發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或其它重大的文化進展都只是文化進程中的一個事件。它是在交互作用的文化河流中各要素的一種新的結(jié)合或綜合。它是先前已有的和同時伴隨的各種文化力量和要素相結(jié)合的產(chǎn)物。 u (1810這些都有助于現(xiàn)代科學(xué)革命的解讀。 現(xiàn)代科學(xué)革 命的發(fā)生 G}然要 }}}3,定社會背景條件的具備與成熟為前提，在社會的各種因素的交互作用下挑化而生發(fā)。其關(guān)涉的人文境域的各層面、各維度之間是互動而整合的，從而充分顯現(xiàn)出其整體性特征。在社會背景中與人文的外在方面，生產(chǎn)力的極大發(fā)展是現(xiàn)代科學(xué)革命重要的動因， 20 世紀之初，科學(xué)已成為重要的生產(chǎn)力。在經(jīng)濟社會充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，信息的交流比以往的任何時代來得更快捷，科學(xué)共同體間的合作與交往更方便、更有效。強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)與生產(chǎn)能力為科學(xué)發(fā)展與現(xiàn)代科學(xué)革命提供了充分的準備。 科學(xué)發(fā)展的巨大動因，除了科學(xué)家的好奇與求新的深層 動機外，還有社會的巨大需要。這種社會需要無疑是多方面的。正如利萊所說 :“事實上，科學(xué)家動力的一覽表，實際上會包含人類需要與渴望的整個范圍”。顯然，動力的社會來源是廣泛的。大學(xué)與研究院所的發(fā)展，為 20世紀初的現(xiàn)代科學(xué)革命提供了建制上的保證。 1961年，美國物理學(xué)家溫伯格提出，科學(xué)正由小科學(xué)變成大科學(xué)，而這種轉(zhuǎn)變的學(xué)理基礎(chǔ)來源于現(xiàn)代科學(xué)革命。因此，只有回到社會廣闊的人文境域，并關(guān)注這種境域的整體性特征，才能更好地理解這場科學(xué)革命。 參考文獻 [1],[il].(13],[ls][德 ]海森伯 .物理學(xué)和哲學(xué) [M] .范岱年譯 .北京 :商務(wù)印書館， ,115,115,113. 【幻那貴春 .后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)〔 M].長沙 :湖南教育出 damp。 ,. [3]恩格斯 .自然辯證法 [M].中央編譯局譯北京 :人民出版社 ,. [4],[12]〔美〕科思 .科學(xué)中的革命〔 M] .香旭水等譯 .北京 :商務(wù)印書館， ,537. [S]愛因斯坦愛因斯坦晚年文集 [M].方在慶等譯 .?？?:海南出版社 ,. [6]波普爾 .猜 }}l與反駁 [M] .紐約 :哈普和勞出版 }}.1962. [7],[8l許良英等編譯 .愛因斯坦文集 (M]第一卷 )北京 :商務(wù)印書館， ,284. f9][英〕阿倫布洛克 .西方人文主義傳統(tǒng) [ M] .黃樂山譯 .北京 :三聯(lián)書店， . [10],[19]巴伯 .科學(xué)與社會秋序 [M].顧聽等譯 .北京 :三聯(lián)書店， ,36. 仁 14]【英」 A. .科學(xué)與近代世界「 M].何欽譯 .北京 :商務(wù)印書館， . (16]仁美 ] .科學(xué)思怨的概念基拙 — 科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論【 M].范岱年譯 .北京 :求實出版社， . f17]庫恩 .科學(xué)羊命的結(jié)構(gòu) [M].芝加哥 :芝加哥大學(xué)出版社 ,. [] L, .丈化科學(xué) [M].曹錦清等譯 .杭州 :浙江人民出版社 ,
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