【正文】 牢記兩個務必堅持執(zhí)政為民 在全黨上下認真學習貫徹十六大精神的熱潮中，中共中央總書記胡錦濤和曾慶紅等中央書記處的同志來到革命圣地西柏坡學習考察，回顧黨帶領(lǐng)人民進行偉大革命斗爭的光輝歷史，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，特別是其中關(guān)于“兩個務必”的重要論述，號召全黨同志特別是領(lǐng)導干部大力發(fā)揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風，為深入貫徹“三個代表”重要思想、全面落實黨的十六大確定的目標和任務，開拓進取、團結(jié)奮斗。 一、“兩個務必”提出的歷史背景和重大意義 周恩來同志曾經(jīng)說過， 西柏坡是我們黨進入北京、解放全中國的最后一個“農(nóng)村指揮所”。在這里，黨中央和毛澤東同志指揮了曠古絕今的遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役，初步構(gòu)筑了新中國的建國方略。 1949年 3 月 5 日到 13 日，我們黨在西柏坡召開了七屆二中全會。這是我們黨在中國革命的重大歷史關(guān)頭召開的一次極其重要的會議。當時，中國革命處于全國勝利的前夜。我們黨領(lǐng)導人民經(jīng)過 28 年的浴血奮戰(zhàn)，即將完成以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的歷史任務，掌握全國政權(quán)、建立新中國的歷史使命擺在了黨的面前。面對這個重大的歷史轉(zhuǎn)折，黨中央和毛澤東同志深刻的認識到，如何使 全黨同志在偉大的勝利面前保持 清醒的頭腦，在奪取全國政權(quán)后經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨，防止出現(xiàn)驕傲自滿、貪圖享樂、脫離群眾而導致人亡政息的危險，是我們黨面臨的全新的歷史性課題，必須及時地、鄭重地向全黨提出這個問題，使全黨同志保持高度的警覺，做好充分的思想準備。在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠矚地向全黨特別是高級干部敲了警鐘，提出了全黨同志必須做到“兩個務必”的著名論述。 歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家 ，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。正是因為認識到了了這一點，黨的歷代領(lǐng)導人歷來重視謙虛謹慎、艱苦奮斗問題。 黨的十三屆四中全會以后，江澤民同志反復強調(diào)：“艱苦奮斗，是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個法寶，也是一個干部特別是領(lǐng)導干部必須具備的基本政治素質(zhì)?！辈⒅赋觯骸皥猿种t虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，反對享樂主義，要作為當前加強和改進黨的作風建設(shè)的一項重要內(nèi)容?！? 二、牢記兩個務必，堅持執(zhí)政為民的必要性和重要性 （一）以史 為鏡，鑒知存亡興衰之道 存亡興衰之道，眾說紛紜，早在先秦時期，《左傳》便提出為政要“居安思?！?，“思則有備，有備無患”；孔子主張要“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”；孟子也提醒人們“生于憂患，死于安樂”。翻開中國歷史，大勝利帶來大驕傲，大驕傲帶來大失敗的例子并不鮮見。 共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務為宗旨，權(quán)為民用，情為民系，利為民謀，這就決定了共產(chǎn)黨人永遠保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神，不僅僅是順乎存亡興衰之道，更是我們的政治本色。 （二）居安思危，直面前程任重道遠 改革開放 特別是十三屆四中全會以來，我們黨領(lǐng)導人民取得的巨大成就有目共睹。我們完全有理由為此感到自豪，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦。 牢記“兩個務必”，堅持執(zhí)政為民，是實踐“三個代表”的需要。 在新的形勢下，“兩個務必”也必然具有新的時代內(nèi)涵和時代特征。江澤民同志強調(diào)：貫徹“三個代表”要求，“最根本的是要不斷實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好最廣大人民的根本利益。這是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，也是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點?！敝挥星袑嵶龊藐P(guān) 心群眾、服務群眾的工作， 我們黨才能始終堅持執(zhí)政為民，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。牢記兩個務必，用謙虛謹慎的態(tài)度去傾聽人民的心聲、增進對群眾的感情；用艱苦奮斗的作風去為人民謀利益、引導人民同發(fā)展共進步，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，只有這樣，才能永遠得到全國各族人民的衷心擁護和帶領(lǐng)人民不斷前進，永遠立于不敗之地。 牢記“兩個務必”，堅持執(zhí)政為民，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的需要。 我們是在國際競爭日趨激烈的形勢下全面建設(shè)小康社會的。經(jīng)濟全球化和世界多極化趨勢不 斷發(fā)展，科學技術(shù)突飛猛進，同世界先進水平相比，我國的經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力還存在很大的差距，我國的經(jīng)濟總量在世界諸國中可以名列前茅，但若按人均計算，排名就大為落后了；我國的發(fā)展速度令世人矚目，但同發(fā)達國家的差距還相當遙遠，再過五十年，我們也不過可以達到中等發(fā)達國家的水平；我國科技人員的總量在世界上或許可以算是最多的，但我國的科技水平尚遠不能同科技先進的國家一較高下。我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力。 牢記“兩個務必”，堅持執(zhí)政為民，是加強和改進黨的建設(shè)的需要。 牢記“兩個務必”，堅持執(zhí)政為民，是發(fā)揚中華民族昂揚精神狀態(tài)的需要。 民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，就是民族精神。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng) 一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。“兩個務必中”所強調(diào)的“謙虛謹慎、艱苦奮斗”就是這博大精深的中華文明中的一項重要內(nèi)容。 要把黨的事業(yè)不斷推向前進，需要有正確理論、路線和方針政策的指引，還要有良好的精神狀態(tài)和扎實的作風。謙虛謹慎、艱苦奮斗是中華民 族美德，更是我們黨不斷發(fā)揚光大的優(yōu)良傳統(tǒng)和行為準則。歷史經(jīng)驗表明：黨員干部保持謙虛謹慎、不驕不躁作風，就能集納善言，改正錯誤，完善方針政策，動員群眾的積極性，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力；相反，如果丟掉謙虛謹慎的作風，工作就會遭受損失，黨的威信就會下降。在長期的奮斗歷程中，我們黨正是依靠“謙虛謹慎、艱苦奮斗”這一法寶，才由成立之初的幾十個人的小黨成為全國性的大黨，成為社會主義新中國的執(zhí)政黨。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是改革開放、全面建設(shè)小康社會的今天，它都是我們黨深受人民群眾擁護、切實實踐好“三個代表”的根本前提。 “求真務實”四個字，并非新詞。它是我們黨議論了多年的話題，也是老百姓非常關(guān)心的問題，我們黨多年來一直強調(diào)它、提倡它。今天，以胡錦濤同志為總書記的黨中央再次突出地提出這個問題，既表明了它的重要性，也表明了它的緊迫性。 要切實做到“兩個務必”，必須堅持“治國就是治吏”的思想嚴懲腐敗。 從反腐敗取得的成績中我們也應該看到腐敗現(xiàn)象的嚴重性，從腐敗分子被查處的這么大的數(shù)字中我們必須看到反腐敗的嚴峻性。建國初期，毛澤東曾指出：“治國就是治吏”。因為從歷史上的腐敗現(xiàn)象來看，吏治腐敗是危害最烈 的，而從當今的腐敗現(xiàn)象來看，吏治腐敗也是所有腐敗現(xiàn)象的“重中之重”，我們必須重新認識江澤民同志的“嚴重的問題在于教育干部”這一論斷，必須將它作為新的歷史條件下黨建工作的一個重要問題來抓。 從十六大直至最近剛剛結(jié)束的兩會，在落實十六大各項部署、貫徹“三個代表”重要思想上、在思想作風和領(lǐng)導方法上有新改進、新氣象上，中央都帶了好頭。這必將有力地促進各級領(lǐng)導干部和各級領(lǐng)導機關(guān)，以實際行動響應黨中央的號召，以銳意改革的精神、廉潔從政的作風、腳踏實地的勁頭，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績，切實做到“立黨為公，執(zhí)政為民”。