【正文】 原子量。人們在敬佩居里夫婦的時候，往往用堅(jiān)忍不拔、犧牲精神、嘔心瀝血等詞語來贊美他們。其實(shí)，我認(rèn)為這種贊美并沒有理解科學(xué)家的情懷。照世俗的眼光看，他們的確做出 了一種犧牲，但這種犧牲在居里夫婦那里是一種享受，是一種幸福，是一種陶醉！只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅(jiān)持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀！回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。 贏得尊嚴(yán)。有句話經(jīng)常被教育人說：“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè)，而要當(dāng)作事業(yè)?！蔽艺J(rèn)為這話不對。不當(dāng)作謀生的職業(yè)，教師吃什么？靠自己的勞動謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗， 而應(yīng)該作為事業(yè)來追求。因?yàn)樽鳛槿?，特別是作為知識分子的教師，我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價值的實(shí)現(xiàn)，那就是自身的光榮感。這就是我說的“贏得尊嚴(yán)”。一個教師得到家長和學(xué)生的信賴是一種尊嚴(yán)，所帶班級獲得優(yōu)秀班級他也覺得有尊嚴(yán)，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績他也覺得有尊嚴(yán)，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴(yán)。這種尊嚴(yán)就是幸福的來源之一。 學(xué)生愛戴。學(xué)生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)和獎勵，而要獲得學(xué)生的衷心愛戴就必須尋找一切機(jī)會自 然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動，你就會有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“一人好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！睍r刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會生活在被童心感動的情懷中，生活在感動中就是一種幸福。 同行敬佩。這說的是校內(nèi)人際關(guān)系要和諧。教師之間因?yàn)榉N種評比競賽，容易暗中較勁，甚至互相詆毀，教師一定要胸懷豁達(dá)開闊，不要斤斤計(jì)較。同行之間要相互欣賞，相互敬佩。只有生活在這樣的人文環(huán)境中，我們才會幸福。 家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時間，所謂“七上八下”（指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家），因此，我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù)，這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻(xiàn)。所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解，同時另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。 衣 食無憂。剛才我們說教師工作也是我們謀生的飯碗，這并不可恥。我們通過自己的勞動掙錢，是一件很光榮的事。我們是要把教師工作當(dāng)作事業(yè)來追求，但從事這項(xiàng)工作的底線，還是保證生活的基本質(zhì)量。當(dāng)然，追求物質(zhì)生活是無止境的，如果僅僅是追求物質(zhì)享受，我們永遠(yuǎn)都不會滿足，因而永遠(yuǎn)都不會幸 福。但是，如果連其碼的生活條件都不能保證，恐怕再高尚的人也感覺不到幸福。所以，我竭力主張?zhí)岣呓處煹拇觥Ｒ驗(yàn)橐率碂o憂的確是教師幸福的來源之一。 超越自己。一個人每天做同一件事，肯定會厭倦的。同樣，一個教師每天做相同的工作 也會厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復(fù)自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。讓我們的每一個工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。每學(xué)年要提出一個新的目標(biāo)，這個目標(biāo)對我們來說也就是新的課題。 教育、教學(xué)是我們教師的工作，也是我們的生活主題，其中有付出之樂，也有獲得之樂，有助人之樂，也有創(chuàng)造之樂。工作是繁重的、瑣碎的，是辛苦的。但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛，可以體味孩子的創(chuàng)造和快樂，可以分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步的，我們是快樂的，也是幸福的。陶行知先生認(rèn)為“先生之最大的快 樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”讓我們以此共勉。 第四篇：教師的職業(yè)幸福 教師的職業(yè)幸福 學(xué)習(xí)了教師的職業(yè)幸福之后，雖然幸福指數(shù)不高，主要原因是待遇不高、社會地位不高，是社會中的弱勢群體。但作為教師，應(yīng)熱愛教育事業(yè)，愿意為學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己畢生的精力，是我們從事教育工作的巨大的動力和力量源泉。一個熱愛學(xué)生的老師，會耳聰目明、思路敏捷，能發(fā)現(xiàn)最不起眼的學(xué)生身上微不足道的萌芽狀態(tài)的種種因素，而機(jī)智的肯定他、鼓勵他或預(yù)防它、消除它；也能在別人看來毫不起眼的故事中吸取教育的營養(yǎng)，把握教育的 良機(jī)。同時我們對學(xué)生的愛還應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想和身體的全面關(guān)心上，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，只有這樣才能贏得學(xué)生的喜愛。 做學(xué)生最喜歡的老師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個教師都追求的目標(biāo)，也是我所追求的目標(biāo)，在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的老師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢？其實(shí)我覺得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，教育者本身就是一本非常珍貴的教科書，大到世界觀、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個教育過程中， 如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。比如說撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆等這樣的一些小事??我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。教師應(yīng)不斷地追求與探索，以深厚的學(xué)識，高尚的品德，光輝的人格，良好的修養(yǎng)習(xí)性來感染與影響學(xué)生。 第五篇：追尋教師職業(yè)意義體驗(yàn)教師職業(yè)幸福 【摘要】從敘事、反思、變革三個方面三管齊下，是讓教師能從“教師”這個抽象的名詞中獲得職業(yè)的認(rèn)同感的三個途徑。表達(dá)、反省、變革，看 似簡單的三個詞語，但是都是教師進(jìn)行深層次發(fā)展的必要技巧，提出并且實(shí)施這些策略能夠幫助教師明確教學(xué)工作的具體意義，突出教師的存在感和使命感，提升各方面的能力。 【關(guān)鍵詞】途徑技巧 從前期的問卷調(diào)查，到中期的活動開展，后期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)從敘事、反思、變革三個方面三管齊下，是讓教師能從“教師”這個抽象的名詞中獲得職業(yè)認(rèn)同感的三個有效途徑。 追尋途徑一：表達(dá)技巧 表達(dá)是一項(xiàng)重要的能力，具備一定的表達(dá)能力能夠清楚表達(dá)事物之間的聯(lián)系。表達(dá)講究一定的技巧，要按照事件發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行分析 ，運(yùn)用語言技巧來清楚地表述，展現(xiàn)出一個有血有肉的世界，優(yōu)秀的表達(dá)能力是一個人受用一生的財(cái)富。在發(fā)展過程中，表達(dá)方式以及技巧的不同能夠產(chǎn)生不一樣的效果，對教師來說尤其重要，在教師的專業(yè)發(fā)展道路上發(fā)揮著不可替代的作用。可以說表達(dá)技巧對教師的專業(yè)構(gòu)建以及發(fā)展有著很大的影響，課題組希望通過名師與教師們一起分享成長故事的方式，讓教師感悟職業(yè)生命的意義，感悟名師的成功之道。通過學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交流經(jīng)驗(yàn)、診斷經(jīng)驗(yàn)，聽講的老師們，完完全全看到一個老師是如何成長為專家型教師的光輝歷程。人生無法復(fù)制，但信念可以延續(xù)。 除了邀 請?jiān)谑∈袇^(qū)有影響力的特級教師來校講座，我們還善于挖掘身邊的骨干教師，聆聽我校錢老師關(guān)于“管理與愛”的哲學(xué)和區(qū)“五四青年獎?wù)隆鲍@得者朱老師的“成長心路”?！奥犓麄冎v那過去的事情”，雖然聽到的是過去，但是影響的卻是現(xiàn)在和未來。 追尋途徑二：反思策略 反思從實(shí)質(zhì)上來講，就是對自我的再認(rèn)識。教師的日常工作是非常煩瑣的，幾乎每天都處于忙碌的狀態(tài)，很少有時間能夠停下腳步，回頭去看一看，想一想。就目前的狀況來看，大多數(shù)教師習(xí)慣了這種快節(jié)奏的生活。不斷涌現(xiàn)的壓力，為學(xué)生的學(xué)習(xí)嘔心瀝血，但是教師們卻常常忽視生 命存在的意義，面對在教學(xué)以及生活中出現(xiàn)的問題，沒有認(rèn)真思考過產(chǎn)生問題的根源。經(jīng)歷如此往復(fù)的生活，很多教師感受不到工作的樂趣，只是當(dāng)成了一種必須完成的任務(wù)，反思的時間被大大壓縮，在這樣的情況下，教學(xué)就變得機(jī)械化，生命的質(zhì)量被降低。 作為教育工作者，工作雖然繁忙，但還是需要善于思考。對自身的各種行為、工作進(jìn)行思考，在工作的過程需要中思考，在工作結(jié)束之后也要進(jìn)行思考，從細(xì)微之處入手，做一個善于觀察和懂得反思的人。 “診斷”這個詞來源于醫(yī)藥上的一個專用術(shù)語。我們移用“診斷”這個詞，意在通過評價者對課 堂教學(xué)全過程的看、聽、問，了解其執(zhí)教意圖和學(xué)生內(nèi)心的感受，同時也要善于發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)中出現(xiàn)的問題，教學(xué)中體驗(yàn)出來的特點(diǎn)和特色，需要改進(jìn)的地方，以及提出解決問題的方法。 教師的生命意義永遠(yuǎn)體現(xiàn)在課堂上，教師的自主發(fā)展也應(yīng)該是課堂教學(xué)的發(fā)展?！罢n堂教學(xué)診斷”不同于以往的“聽課”“評課”。診斷老師提供的是一節(jié)課后對這個教師整個教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)習(xí)慣等一系列整體的課堂教學(xué)的分析、評價、改進(jìn)。教師如同“病人”去醫(yī)院檢查一樣，會獲得一份詳細(xì)的如何對癥下藥的“診斷書”。 追尋途徑三：變革策略 變革可以說是我們對于現(xiàn)有的一種超越。一成不變，就不會有發(fā)展和進(jìn)步。變革可以說是制造超越的機(jī)會，教師的工作不能停滯不前，自身的專業(yè)素養(yǎng)以及發(fā)展都是需要不斷超越，這才是教師奮斗的目標(biāo)和方向。教師要想在專業(yè)發(fā)展方面體現(xiàn)出超前性，首先要做的就是突破傳統(tǒng)文化的束縛。一些教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念以及教學(xué)模式的影響，不能夠?qū)?nèi)心深處的想法和創(chuàng)意發(fā)揮出來，被現(xiàn)實(shí)文化所束縛。一個教師要想獲得專業(yè)發(fā)展，首先要做的就是超越這一束縛，從傳統(tǒng)的禁錮當(dāng)中解脫出來，讓自身的智慧和才華能夠得到更好的發(fā)展。另一方面，一個具有超越觀念的教師應(yīng)該永 遠(yuǎn)不知道“滿足”，也就是不斷開發(fā)自身的潛能，認(rèn)定自身的發(fā)展?jié)摿κ菬o限的，在發(fā)展的道路上自己永遠(yuǎn)是一個學(xué)習(xí)者，需要不斷充實(shí)自我，處于不斷反思和自我反省的狀態(tài)下，從而讓自身獲得更高層次的發(fā)展。我們也組織了一些活動，讓教師們感受“學(xué)無止境”。 表達(dá)、反省、變革，看似簡單的三個詞語，但是都是教師進(jìn)行深層次發(fā)展的必要技巧，讓教師對自身的教學(xué)目的有所認(rèn)識，更好地控制自身的情緒，同時不斷提升自身的能力。將這些結(jié)合在一起，在良好的文化背景下，讓教師明確自身工作的重要性和目的性。這三種策略的提出，對于教師的發(fā)展是非常重要的，不僅能夠改變傳統(tǒng)的錯誤認(rèn)識，緩解教師在教學(xué)的過程中出現(xiàn)的盲目，而且能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在和外在的聯(lián)系，有效解決教師專業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題。提出并且實(shí)施這些策略能夠幫助教師明確生命發(fā)展以及教學(xué)工作的具體意義，突出教 師的存在感和使命感，提升各方面的能力，在今后的工作中能夠幫助教師順利地開展工作，得到快速的發(fā)展。