【正文】 原子量。人們?cè)诰磁寰永锓驄D的時(shí)候，往往用堅(jiān)忍不拔、犧牲精神、嘔心瀝血等詞語(yǔ)來(lái)贊美他們。其實(shí)，我認(rèn)為這種贊美并沒(méi)有理解科學(xué)家的情懷。照世俗的眼光看，他們的確做出 了一種犧牲，但這種犧牲在居里夫婦那里是一種享受，是一種幸福，是一種陶醉！只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅(jiān)持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀！回過(guò)頭說(shuō)我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對(duì)待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。 贏得尊嚴(yán)。有句話經(jīng)常被教育人說(shuō)：“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè)，而要當(dāng)作事業(yè)?！蔽艺J(rèn)為這話不對(duì)。不當(dāng)作謀生的職業(yè)，教師吃什么？靠自己的勞動(dòng)謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對(duì)自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗， 而應(yīng)該作為事業(yè)來(lái)追求。因?yàn)樽鳛槿?，特別是作為知識(shí)分子的教師，我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，那就是自身的光榮感。這就是我說(shuō)的“贏得尊嚴(yán)”。一個(gè)教師得到家長(zhǎng)和學(xué)生的信賴是一種尊嚴(yán)，所帶班級(jí)獲得優(yōu)秀班級(jí)他也覺(jué)得有尊嚴(yán)，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jī)他也覺(jué)得有尊嚴(yán)，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺(jué)得有尊嚴(yán)。這種尊嚴(yán)就是幸福的來(lái)源之一。 學(xué)生愛(ài)戴。學(xué)生愛(ài)戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過(guò)了任何來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，而要獲得學(xué)生的衷心愛(ài)戴就必須尋找一切機(jī)會(huì)自 然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。不但在行動(dòng)上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動(dòng)，你就會(huì)有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一人好教師意味著什么？首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂(lè)與悲傷，了解孩子的心理，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！睍r(shí)刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會(huì)生活在被童心感動(dòng)的情懷中，生活在感動(dòng)中就是一種幸福。 同行敬佩。這說(shuō)的是校內(nèi)人際關(guān)系要和諧。教師之間因?yàn)榉N種評(píng)比競(jìng)賽，容易暗中較勁，甚至互相詆毀，教師一定要胸懷豁達(dá)開(kāi)闊，不要斤斤計(jì)較。同行之間要相互欣賞，相互敬佩。只有生活在這樣的人文環(huán)境中，我們才會(huì)幸福。 家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來(lái)屬于自己的家庭生活時(shí)間，所謂“七上八下”（指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家），因此，我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù)，這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻(xiàn)。所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解，同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人，只有工作快樂(lè)，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。 衣 食無(wú)憂。剛才我們說(shuō)教師工作也是我們謀生的飯碗，這并不可恥。我們通過(guò)自己的勞動(dòng)掙錢(qián)，是一件很光榮的事。我們是要把教師工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，但從事這項(xiàng)工作的底線，還是保證生活的基本質(zhì)量。當(dāng)然，追求物質(zhì)生活是無(wú)止境的，如果僅僅是追求物質(zhì)享受，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足，因而永遠(yuǎn)都不會(huì)幸 福。但是，如果連其碼的生活條件都不能保證，恐怕再高尚的人也感覺(jué)不到幸福。所以，我竭力主張?zhí)岣呓處煹拇?。因?yàn)橐率碂o(wú)憂的確是教師幸福的來(lái)源之一。 超越自己。一個(gè)人每天做同一件事，肯定會(huì)厭倦的。同樣，一個(gè)教師每天做相同的工作 也會(huì)厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說(shuō)不要重復(fù)自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會(huì)獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。讓我們的每一個(gè)工作日都充滿創(chuàng)造的樂(lè)趣。每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就是新的課題。 教育、教學(xué)是我們教師的工作，也是我們的生活主題，其中有付出之樂(lè)，也有獲得之樂(lè)，有助人之樂(lè)，也有創(chuàng)造之樂(lè)。工作是繁重的、瑣碎的，是辛苦的。但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛(ài)，可以體味孩子的創(chuàng)造和快樂(lè)，可以分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步的，我們是快樂(lè)的，也是幸福的。陶行知先生認(rèn)為“先生之最大的快 樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”讓我們以此共勉。 第四篇：教師的職業(yè)幸福 教師的職業(yè)幸福 學(xué)習(xí)了教師的職業(yè)幸福之后，雖然幸福指數(shù)不高，主要原因是待遇不高、社會(huì)地位不高，是社會(huì)中的弱勢(shì)群體。但作為教師，應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己畢生的精力，是我們從事教育工作的巨大的動(dòng)力和力量源泉。一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的老師，會(huì)耳聰目明、思路敏捷，能發(fā)現(xiàn)最不起眼的學(xué)生身上微不足道的萌芽狀態(tài)的種種因素，而機(jī)智的肯定他、鼓勵(lì)他或預(yù)防它、消除它；也能在別人看來(lái)毫不起眼的故事中吸取教育的營(yíng)養(yǎng)，把握教育的 良機(jī)。同時(shí)我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想和身體的全面關(guān)心上，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，只有這樣才能贏得學(xué)生的喜愛(ài)。 做學(xué)生最喜歡的老師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目標(biāo)，也是我所追求的目標(biāo)，在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的老師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢？其實(shí)我覺(jué)得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，教育者本身就是一本非常珍貴的教科書(shū)，大到世界觀、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中， 如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。比如說(shuō)撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆等這樣的一些小事??我看過(guò)這樣一句話：教育無(wú)小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。教師應(yīng)不斷地追求與探索，以深厚的學(xué)識(shí)，高尚的品德，光輝的人格，良好的修養(yǎng)習(xí)性來(lái)感染與影響學(xué)生。 第五篇：追尋教師職業(yè)意義體驗(yàn)教師職業(yè)幸福 【摘要】從敘事、反思、變革三個(gè)方面三管齊下，是讓教師能從“教師”這個(gè)抽象的名詞中獲得職業(yè)的認(rèn)同感的三個(gè)途徑。表達(dá)、反省、變革，看 似簡(jiǎn)單的三個(gè)詞語(yǔ)，但是都是教師進(jìn)行深層次發(fā)展的必要技巧，提出并且實(shí)施這些策略能夠幫助教師明確教學(xué)工作的具體意義，突出教師的存在感和使命感，提升各方面的能力。 【關(guān)鍵詞】途徑技巧 從前期的問(wèn)卷調(diào)查，到中期的活動(dòng)開(kāi)展，后期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)從敘事、反思、變革三個(gè)方面三管齊下，是讓教師能從“教師”這個(gè)抽象的名詞中獲得職業(yè)認(rèn)同感的三個(gè)有效途徑。 追尋途徑一：表達(dá)技巧 表達(dá)是一項(xiàng)重要的能力，具備一定的表達(dá)能力能夠清楚表達(dá)事物之間的聯(lián)系。表達(dá)講究一定的技巧，要按照事件發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行分析 ，運(yùn)用語(yǔ)言技巧來(lái)清楚地表述，展現(xiàn)出一個(gè)有血有肉的世界，優(yōu)秀的表達(dá)能力是一個(gè)人受用一生的財(cái)富。在發(fā)展過(guò)程中，表達(dá)方式以及技巧的不同能夠產(chǎn)生不一樣的效果，對(duì)教師來(lái)說(shuō)尤其重要，在教師的專業(yè)發(fā)展道路上發(fā)揮著不可替代的作用?？梢哉f(shuō)表達(dá)技巧對(duì)教師的專業(yè)構(gòu)建以及發(fā)展有著很大的影響，課題組希望通過(guò)名師與教師們一起分享成長(zhǎng)故事的方式，讓教師感悟職業(yè)生命的意義，感悟名師的成功之道。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交流經(jīng)驗(yàn)、診斷經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)講的老師們，完完全全看到一個(gè)老師是如何成長(zhǎng)為專家型教師的光輝歷程。人生無(wú)法復(fù)制，但信念可以延續(xù)。 除了邀 請(qǐng)?jiān)谑∈袇^(qū)有影響力的特級(jí)教師來(lái)校講座，我們還善于挖掘身邊的骨干教師，聆聽(tīng)我校錢(qián)老師關(guān)于“管理與愛(ài)”的哲學(xué)和區(qū)“五四青年獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者朱老師的“成長(zhǎng)心路”?！奥?tīng)他們講那過(guò)去的事情”，雖然聽(tīng)到的是過(guò)去，但是影響的卻是現(xiàn)在和未來(lái)。 追尋途徑二：反思策略 反思從實(shí)質(zhì)上來(lái)講，就是對(duì)自我的再認(rèn)識(shí)。教師的日常工作是非常煩瑣的，幾乎每天都處于忙碌的狀態(tài)，很少有時(shí)間能夠停下腳步，回頭去看一看，想一想。就目前的狀況來(lái)看，大多數(shù)教師習(xí)慣了這種快節(jié)奏的生活。不斷涌現(xiàn)的壓力，為學(xué)生的學(xué)習(xí)嘔心瀝血，但是教師們卻常常忽視生 命存在的意義，面對(duì)在教學(xué)以及生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)產(chǎn)生問(wèn)題的根源。經(jīng)歷如此往復(fù)的生活，很多教師感受不到工作的樂(lè)趣，只是當(dāng)成了一種必須完成的任務(wù)，反思的時(shí)間被大大壓縮，在這樣的情況下，教學(xué)就變得機(jī)械化，生命的質(zhì)量被降低。 作為教育工作者，工作雖然繁忙，但還是需要善于思考。對(duì)自身的各種行為、工作進(jìn)行思考，在工作的過(guò)程需要中思考，在工作結(jié)束之后也要進(jìn)行思考，從細(xì)微之處入手，做一個(gè)善于觀察和懂得反思的人。 “診斷”這個(gè)詞來(lái)源于醫(yī)藥上的一個(gè)專用術(shù)語(yǔ)。我們移用“診斷”這個(gè)詞，意在通過(guò)評(píng)價(jià)者對(duì)課 堂教學(xué)全過(guò)程的看、聽(tīng)、問(wèn)，了解其執(zhí)教意圖和學(xué)生內(nèi)心的感受，同時(shí)也要善于發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，教學(xué)中體驗(yàn)出來(lái)的特點(diǎn)和特色，需要改進(jìn)的地方，以及提出解決問(wèn)題的方法。 教師的生命意義永遠(yuǎn)體現(xiàn)在課堂上，教師的自主發(fā)展也應(yīng)該是課堂教學(xué)的發(fā)展?！罢n堂教學(xué)診斷”不同于以往的“聽(tīng)課”“評(píng)課”。診斷老師提供的是一節(jié)課后對(duì)這個(gè)教師整個(gè)教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)習(xí)慣等一系列整體的課堂教學(xué)的分析、評(píng)價(jià)、改進(jìn)。教師如同“病人”去醫(yī)院檢查一樣，會(huì)獲得一份詳細(xì)的如何對(duì)癥下藥的“診斷書(shū)”。 追尋途徑三：變革策略 變革可以說(shuō)是我們對(duì)于現(xiàn)有的一種超越。一成不變，就不會(huì)有發(fā)展和進(jìn)步。變革可以說(shuō)是制造超越的機(jī)會(huì)，教師的工作不能停滯不前，自身的專業(yè)素養(yǎng)以及發(fā)展都是需要不斷超越，這才是教師奮斗的目標(biāo)和方向。教師要想在專業(yè)發(fā)展方面體現(xiàn)出超前性，首先要做的就是突破傳統(tǒng)文化的束縛。一些教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念以及教學(xué)模式的影響，不能夠?qū)?nèi)心深處的想法和創(chuàng)意發(fā)揮出來(lái)，被現(xiàn)實(shí)文化所束縛。一個(gè)教師要想獲得專業(yè)發(fā)展，首先要做的就是超越這一束縛，從傳統(tǒng)的禁錮當(dāng)中解脫出來(lái)，讓自身的智慧和才華能夠得到更好的發(fā)展。另一方面，一個(gè)具有超越觀念的教師應(yīng)該永 遠(yuǎn)不知道“滿足”，也就是不斷開(kāi)發(fā)自身的潛能，認(rèn)定自身的發(fā)展?jié)摿κ菬o(wú)限的，在發(fā)展的道路上自己永遠(yuǎn)是一個(gè)學(xué)習(xí)者，需要不斷充實(shí)自我，處于不斷反思和自我反省的狀態(tài)下，從而讓自身獲得更高層次的發(fā)展。我們也組織了一些活動(dòng)，讓教師們感受“學(xué)無(wú)止境”。 表達(dá)、反省、變革，看似簡(jiǎn)單的三個(gè)詞語(yǔ)，但是都是教師進(jìn)行深層次發(fā)展的必要技巧，讓教師對(duì)自身的教學(xué)目的有所認(rèn)識(shí)，更好地控制自身的情緒，同時(shí)不斷提升自身的能力。將這些結(jié)合在一起，在良好的文化背景下，讓教師明確自身工作的重要性和目的性。這三種策略的提出，對(duì)于教師的發(fā)展是非常重要的，不僅能夠改變傳統(tǒng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，緩解教師在教學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)的盲目，而且能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在和外在的聯(lián)系，有效解決教師專業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。提出并且實(shí)施這些策略能夠幫助教師明確生命發(fā)展以及教學(xué)工作的具體意義，突出教 師的存在感和使命感，提升各方面的能力，在今后的工作中能夠幫助教師順利地開(kāi)展工作，得到快速的發(fā)展。