【正文】 .就象哼哼 ,在迷宮里面 ,經(jīng)過好多辛苦 ,終于又重新找回了奶酪 . 勇于放棄 ,堅(jiān)持你自己的選擇 ,并為之努力不懈 ,重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)。 我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，有時(shí)需要簡單地看待問題，靈活、迅 速的行動(dòng)。要密切關(guān)注生活中微小的變化，為可能來臨的大變化做好準(zhǔn)備。當(dāng)然，要想做出改變，最大的障礙來自自身，除非自己下定決心想改變自己，否則一切都會(huì)成為空談。除此之外，我們還應(yīng)該看到，有時(shí)候并不是有人“動(dòng)了我們的奶酪”，而是隨著時(shí)間的前行，奶酪的生命周期已達(dá)盡頭，因此，在我們有能力的時(shí)候主動(dòng)改變要比被動(dòng)地調(diào)整好得多。認(rèn)清這一點(diǎn)，更有利于我們趨利避害。 新奶酪總是存在的，只要我們敢于做出改變，克服恐懼畏懼的心理，就一定會(huì)有所收獲，找到合乎我們口味的新奶酪。 第四篇：選擇演講稿 選擇 各位老師同學(xué)大家好。 我是 的 ，今天我演講的題目是《選擇》。 人生時(shí)刻面臨著選擇，大到人生方向，小到在哪吃飯，可以說，人生就是一次次選擇與將選擇付諸行動(dòng)的過程。所以，會(huì)選擇的人，一生風(fēng)光無限，看盡天下暖色；不會(huì)選擇的人，一生坎坷不平，狼狽不堪，嘗盡人間酸辛。 我們所處的歷史世界就像一張打的網(wǎng)格紙，每一個(gè)點(diǎn)都是一次選擇，可我們的人生偏偏只能畫一條直線，所以在駐足在某個(gè)點(diǎn)選擇下個(gè)點(diǎn)時(shí)不得不放棄很多點(diǎn)。每個(gè)人都能進(jìn)行不同的選擇，畫出不同的人生軌跡。 選擇其實(shí)是一次冒險(xiǎn)，選擇其實(shí)是一場賭博，每一個(gè)選項(xiàng)背后都是一扇門，而門后，是不同的幾條道路。所以，選擇很重要。 上大學(xué)的我們正處于人生的十字路口，以后的發(fā)展方向，畢業(yè)后工作或考研，戀愛與學(xué)業(yè)，我們面臨著一個(gè)個(gè)選擇，決定著我們今后的道路。為什么許多人都很迷惘，在人生的重要關(guān)隘上難以作出選擇？因?yàn)樗麄冋扒邦櫤螅嫉没际?，他們害怕，他們怕選錯(cuò)了會(huì)使自己的命運(yùn)和未來變的很差，會(huì)一輩子消沉，一輩子令人懊喪。 那要怎樣面對選擇呢？ 有人在面對選擇的時(shí)候，有時(shí)想兼得，卻又不能，于是，拿起這個(gè)又想著那個(gè)，放下呢，卻又舍不得。正所謂“吃著碗里的，看著鍋里的”。這個(gè)時(shí)候就要學(xué)會(huì)舍棄一些，才能獲得。孟子說：“魚，我 所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也?！边x擇就是舍得，舍得、舍得、舍和得是分不開的，有得必有舍，有舍才有得。 在選擇之前，我們要讓頭腦冷靜，不要亂，謹(jǐn)慎分析，結(jié)合自身情況，找到適合自己的道路。在選擇是千萬別隨大流，適合別人的不一定適合自己。我們可以參考別人的意見，但不能被被人左右，我們要弄清楚自己的理想、目標(biāo)，抓住機(jī)遇，做出適當(dāng)?shù)倪x擇。 而在選擇 之后我們要怎樣呢？“人非圣賢，孰能無過”，我們可能會(huì)遇到選擇錯(cuò)了的時(shí)候，這時(shí)候不要消極悲觀，不要沉溺在自責(zé)懊悔中，這樣只會(huì)讓你錯(cuò)過另一次機(jī)會(huì)，我們要做的就是認(rèn)真分析，設(shè)法補(bǔ)救，抓住機(jī)會(huì)，做出另一次選擇，重新回到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑上去。 當(dāng)然，有時(shí)候我們面臨選擇是不僅需要以是否對自己有利為判斷依據(jù)，還要考慮到道德的因素。如某些黑心商人鉆法律空子，賺黑心錢，當(dāng)他面臨鉆黑心錢與安安分分做生意這個(gè)選擇時(shí)，他選了前者，這對他自己是有利的，但并不代表這是明智的，他會(huì)受到良心的譴責(zé)。而一些人拾金不昧，也許失去了一些到 手的財(cái)富，但缺獲得了心里的滿足感。所以在選擇時(shí)，考慮到道義是必要的。 人生面臨著無數(shù)選擇，選擇需要一雙慧眼，更需要一股勇氣，一種睿智。當(dāng)你面對選擇的時(shí)候，理性地邁出你的雙腳，在人生的選擇路上，踏下堅(jiān)實(shí)的每一步。 班級： 學(xué)號：姓名： 第五篇：演講稿寫作的原則與題材的選擇 演講稿寫作的基本原則就是：一切從聽眾出發(fā)，一切為聽眾需要，一切替聽眾著想，一切為聽眾服務(wù)。 這并不是很難做到的事情，只要你對聽眾有充分的了解，在寫作時(shí)心里有聽眾，目中有聽眾，判定標(biāo)題、確立主題、選擇題材、篩選材料、安排結(jié)構(gòu)、運(yùn)用語言等都想到聽眾心理和需要，從他們實(shí)際出發(fā)，就能夠做到。美國總統(tǒng)里根在 23 屆奧 運(yùn)會(huì)上的開幕詞簡練得只有 27 個(gè)字：“我宣布，進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)代的第 23 屆奧運(yùn)會(huì)，在洛杉磯正式開幕！”但卻是成功地體現(xiàn)了上述的原則。它從聽眾的心理需要出發(fā)，從集會(huì)的性質(zhì)、場面出發(fā)，簡而賅地宣布了運(yùn)動(dòng)會(huì)的名稱、地點(diǎn)和開幕就戛然而止。因?yàn)樗来藭r(shí)人們急切期待的是觀看精彩的表演和競賽。如果 面面俱到，什么意義，什么作用、方針都要講，就會(huì)引起觀眾的厭煩?？梢?，演講稿寫作能否體現(xiàn)這些原則，其效果是大不一樣的。 二、題材的選擇 題材的選擇即選題。選題就是這次演講選擇個(gè)什么樣的問題去講。選題是選擇題材的簡稱?！邦}”，是指要講的問題；“材”，是指這個(gè)“題”的屬性和方面，如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、商業(yè)、教育等，其中也可細(xì)分為若干具體的方面。 那么，演講者怎樣選好題材呢？主要有以下兩個(gè)方面： （一）選擇現(xiàn)實(shí)中需要回答的問題。 選現(xiàn)實(shí)問題，講眼前的、身邊的事情，這是演講稿寫作 同于新聞寫作而有別于其他寫作的特點(diǎn)之一。馬克思和恩格斯認(rèn)為幫助群眾認(rèn)清現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜問題、解決緊迫的社會(huì)問題是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。尤其是當(dāng)前，我們處在改革的大潮之中，各條戰(zhàn)線、各個(gè)部門的各項(xiàng)工作以及生活中的各個(gè)領(lǐng)域都有大大小小、許許多多的為人們關(guān)切和急需回答的問題。演講者就要從中選擇這樣引人關(guān)注的題材，才會(huì)收到更好的效果。比如， 1987 年 11 月在遼寧舉辦的“瓦軸杯”演講邀請賽上的演講辭，其取材幾乎都是現(xiàn)實(shí)中的為人們所關(guān)切的問題。石亞男的《從外國人的名片談起》，從目前人們司空見慣的自我介紹方式amp。mdashmdash。遞名片擴(kuò)展生發(fā)，與外國人的名片相比較，從而提出“名片”要名副其實(shí)的重要問題。如果名不副實(shí)、真假難分的“假名片”濫飛，將有礙彼此的信任和事業(yè)的發(fā)展。人們對此能不關(guān)心嗎？陸建生的《一個(gè)熱門的話題》則講了企業(yè)承包、實(shí)行廠長負(fù)責(zé)制后，如何確立主人公地位、發(fā)揮主人公作用的問題。這時(shí)正是企業(yè)承包、實(shí)行廠長負(fù)責(zé)制的“轉(zhuǎn)變”時(shí)期，人們對此普遍關(guān)注，演講正滿足了人們的需求，自然受到了廣泛的歡迎，收到了良好的效果。 （二）選擇自己比較熟悉、確有見地的問題。 選擇現(xiàn)實(shí)中需要回答的問題，其著眼點(diǎn)是客觀的需要， 而這里考慮的是主觀的可能。演講稿寫作的選題必須把需要和可能結(jié)合起來，才能做出正確的選擇。古羅馬演講理論家賀拉斯曾說：“你們從事寫作的人，在選材的時(shí)候，務(wù)必選你們力能勝任的題材，多多斟酌一下哪些是掮得起來的，哪些是掮不起來的。假如你選擇的事件是在你能力范圍之內(nèi)的，自然就會(huì)滔滔不絕，條理分明?！蔽覀兯f的選自己熟悉的、確有見地的題材，也就是“力能勝任的題材”，只有熟悉、形成一定的看法，才會(huì)講得生動(dòng)、充分、深透、清楚，這是被無數(shù)演講者所證明了的真理。古今中外一切優(yōu)秀的演講辭，都是演講者以熟悉而有見地的題材為線索構(gòu) 筑而成的，如古希臘伊索格拉底的《泛希臘集會(huì)辭》、狄摩西尼的反對腓力的八篇演講辭、魯迅的《娜拉走后怎樣》、毛澤東的《反對黨八股》、李燕杰的《國家、民族與正氣》等。我們僅以后者為例。十年 **后，祖國實(shí)行了改革開放，慣于橫向比較的青年認(rèn)為“我們國家這也不好那也不行”，而老一代人則認(rèn)為這些青年是“垮掉的一代”。作為教育工作者的李燕杰最了解和熟悉青年，對青年的問題有獨(dú)特的見解，于是他便以青年人的思想問題為主要題材，提出了青年人應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識祖國的問題，并給予了明確的回答，同時(shí)也解決了如何看待八十年代青年人的問題。由 于他了解和熟悉，也就能抓住并提出關(guān)鍵問題；由于他對此有見地、有積累，也就能生動(dòng)、深刻地回答和解決問題，這是他的演講深受青年歡迎并收到良好效果的重要的直接的原因。