【正文】 個(gè)人的才干要被人認(rèn)識(shí)，要被人了解，就必須與人交談，有時(shí)甚至還必須 ?毛遂自薦 ?，向?qū)Ψ斤@示自己的才干。如果不借助口才，很難想象那結(jié)果又將如何。 結(jié)果，吉勃斯先生替這個(gè)窮愁潦倒的青年很快找到了一 份工作。 事實(shí)上，口才也絕不是許多人所認(rèn)為的那樣，只是耍耍嘴皮子，它實(shí)際上是一個(gè)人的一種綜合能力的體現(xiàn)。一個(gè)善于表達(dá)的人，必是個(gè)具有敏銳觀察力、能深刻認(rèn)識(shí)事物的人，只有這樣，他說出來的話才能既生動(dòng)又準(zhǔn)確地反映事物的本質(zhì)。 正因?yàn)槿绱?，所以有人說：口才是學(xué)識(shí)的標(biāo)尺。 商業(yè)時(shí)代，人們互相之間的交往日益頻繁。因此，口才也越來越顯得重要。我們常?？匆姡S多口才出眾的企業(yè)家手下，講文明樹新風(fēng)演講稿往往云集著一大批能說會(huì)道的干將；相好的朋友在一起，為某個(gè)問題而展開討論，口才好的人，往往很容易成為 ?領(lǐng)袖 ?，受到眾人的推崇，因此，他的朋友就自然要比別人多得多。 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！今天我演講的題目是：《文明在我心中》 文明，是創(chuàng)造財(cái)富的源泉，是我們的精神財(cái)富，是我們素質(zhì)的前沿，是一種品質(zhì)。我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園，一個(gè)文明的社會(huì)。 中國是一個(gè)有著五千年文明歷史的國家，享有 ?禮儀之邦 ?的美譽(yù)。雖然我們是 ?禮儀之邦 ?，但在天安門廣場上，講文明樹新風(fēng)演講稿隨處都有口香糖殘跡， 40 萬平方米的天安門廣場上竟有 60 多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與 神圣的天安門廣場形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。在我們的校園里，口香糖遍地早已不足為怪了。垃圾也隨處可見。校園就像是我們的家，難道你的家里也是這樣的嗎？關(guān)心學(xué)校，是我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，是我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，是我們的心聲。讓我們告別不文明的行為，播種下文明的種子吧！ 請(qǐng)讓我們以 ?微笑是我們的語言，文明是我們的信念 ?為座右銘，共創(chuàng)更美好的校園！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！ 以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。 在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含 義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。 沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空 中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。 講文明樹新風(fēng)演講稿他們看到了市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。 時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。 ?神舟六號(hào) ?一飛沖天，奏響了中國太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔(dān)當(dāng) ?預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員 ?，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友 如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；講文明樹新風(fēng)演講稿大學(xué)生洪戰(zhàn)輝 12 歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國；中國女排 17 年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧于 ?廣東省十大杰出青年 ?的殊榮?? 在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。 我們以何為榮？我 們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！ 作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，講文明樹新風(fēng)演講稿我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！ 蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而 自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！ 老師們、同學(xué)們：大家好！ 我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì) 中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之篇二：講文明樹新風(fēng)演講 稿 講文明樹新風(fēng)演講稿 有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種吸引目光的美，他光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在石磊之下，這是一種可以吸引靈魂的美，他深藏不露！這就是聞名，文明是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，幾千年來人們不斷追求的也就是這兩個(gè)字！ 我們的祖國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文明古國，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長，從“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿看、非動(dòng)勿動(dòng)”開始的，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上，文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種無與倫比的美！ 文明須從自身做起，從身邊做起。魯迅曾經(jīng)說過：“中國欲行事于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”，古人也曾說：“于細(xì)微之處觀察人?！碑?dāng)我走在馬路上，看到我的同學(xué)輕聲問候的時(shí)候，我看到了文明；當(dāng)我踏入校園，看到我的同學(xué)們向老師問候的時(shí)候，我看到了文明??。我們每個(gè)人沒有辦法選擇外表的美與丑，但我們能選擇文明！ 人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的，完善自己的文明修養(yǎng)其實(shí)一點(diǎn)也不困難。伸出手，撿起一片雪花，我們就接到了整個(gè)冬天；彎下腰，撿起一張紙屑，我們就撿起了文明。在日常生活中，有些同學(xué)往往不注意，“開窗 —— 潑水 —— 關(guān)窗”一氣呵成，瀟灑自如，卻不知他們的瀟灑致使樓下無辜同學(xué)“舊貌換了新顏”。還有的同學(xué)進(jìn)出教室 門，“瀟灑一揮手”，揮走了自己的障礙，卻揮來了全班同學(xué)的無奈。我們何妨不多走一點(diǎn)兒路，將水潑到水池中呢？何妨不輕輕地開關(guān)門，盡量減少不必要的嗓音呢？。居高，但請(qǐng)不要“淋”下，隨 手，但一定不要隨意。文明就是這樣，與我同在，與你同行，每時(shí)每刻都在我們身邊，一舉一動(dòng)都體現(xiàn)著文明！同學(xué)！對(duì)我們來說，文明就是白天里的隨手關(guān)燈；文明就是輕輕彎腰撿起地上的紙屑；文明就是上下樓梯時(shí)的靠右行走；文明就是餐廳買飯時(shí)的自覺排隊(duì)??。文明就這么簡單！在文明面前，請(qǐng)舉起我們的雙手，讓我們一起大聲喊： yes!!!高二（ 164）班劉亞琪篇三：講文明樹新風(fēng)演講稿 講文明樹新風(fēng)演講稿 講文明樹新風(fēng)演講稿中國有句古話：“與君一席話，勝讀十年書?！边@就是說，講文明樹新風(fēng)演講稿跟那些具有口才的人交談，可 以幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造潛力并增進(jìn)你與朋友之間的感情。從某種意義上說，人與人之間的相處，首先是從交談開始的。一個(gè)人的才干要被人認(rèn)識(shí)，要被人了解，就必須與人交談，有時(shí)甚至還必須“毛遂自薦”，向?qū)Ψ斤@示自己的才干。如果不借助口才，很難想象那結(jié)果又將如何。 結(jié)果，吉勃斯先生替這個(gè)窮愁潦倒的青年很快找到了一份工作。 事實(shí)上，口才也絕不是許多人所認(rèn)為的那樣，只是耍耍嘴皮子，它實(shí)際上是一個(gè)人的一種綜合能力的體現(xiàn)。一個(gè)善于表達(dá)的人，必是個(gè)具有敏銳觀察力、能深刻認(rèn)識(shí)事物的人，只有這樣，他說出來的 話才能既生動(dòng)又準(zhǔn)確地反映事物的本質(zhì)。 此外，他還必須具有嚴(yán)密的思維能力，懂得分析、判斷和推理，使自己說出來 正因?yàn)槿绱耍杂腥苏f：口才是學(xué)識(shí)的標(biāo)尺。 商業(yè)時(shí)代，人們互相之間的交往日益頻繁。因此，口才也越來越顯得重要。我們常?？匆姡S多口才出眾的企業(yè)家手下，講文明樹新風(fēng)演講稿往往云集著一大批能說會(huì)道的干將；相好的朋友在一起，為某個(gè)問題而展開討論，口才好的人，往往很容易成為“領(lǐng)袖”，受到眾人的推崇，因此，他的朋友就自然要比別人多得多。 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大 家好！今天我演講的題目是：《文明在我心中》 文明，是創(chuàng)造財(cái)富的源泉，是我們的精神財(cái)富，是我們素質(zhì)的前沿，是一種品質(zhì)。我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園，一個(gè)文明的社會(huì)。中國是一個(gè)有著五千年文明歷史的國家，享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。雖然我們是“禮儀之邦”，但在天安門廣場上，講文明樹新風(fēng)演講稿隨處都有口香糖殘跡， 40 萬平方米的天安門廣場上竟有 60 多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。 在我們的校園里，口香糖遍地早已不足為怪了。垃圾也隨處可見。校園就像是我們 的家，難道你的家里也是這樣的嗎？關(guān)心學(xué)校，是我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，是我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，是我們的心聲。讓我們告別不文明的行為，播種下文明的種子吧！ 請(qǐng)讓我們以“微笑是我們的語言，文明是我們的信念”為座右銘，共創(chuàng)更美好的校園！ 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！ 以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。 在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡言之 ，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。 沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。講文明樹新風(fēng)演講稿他們看到了市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。 時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精 神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美?！吧裰哿?hào)“一飛沖天，奏響了中國太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)”預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員“，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；講文明樹新風(fēng)演講稿大學(xué)生洪戰(zhàn)輝 12 歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國；中國女排 17 年磨一劍，自強(qiáng)不息， 苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績 詮釋了新時(shí)期愛國主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧于”廣東省十大杰出青年“的殊榮??在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。 我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！ 蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在 追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！ 老師們、同學(xué)們：大家好！ 我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大 方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌， 無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。 我國教育家陶行知先生有一句名言 :“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。 然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出 現(xiàn)了一些問題。新華社 10 月 7 日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn) 80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括 30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，講文明樹新風(fēng)演講稿短短 20 分鐘，方圓近 1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將