【導(dǎo)讀】古希臘人的宗教思想對(duì)文化的發(fā)展有重大影響。希臘古典的文化同古代世界其他國(guó)家的。美的體現(xiàn),“神”不但具有人的形象,而且具有人的感情和經(jīng)歷。的神化”截然不同。那些國(guó)家中人們把皇帝提到神的境界,神則是。至高無(wú)上的宇宙主宰。而希臘人則認(rèn)為神和人之間并沒有不可逾越的界限,這種對(duì)神的看法,實(shí)世界,認(rèn)為神話不過是現(xiàn)實(shí)生活的一種反映。眾所周知的神話“斯芬克斯”之謎就體現(xiàn)了。原始希臘公民對(duì)“人”自身的最初思考。揭示人的地位,業(yè)績(jī)及其歷史作用,貫穿了整個(gè)希。一位學(xué)者曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)說(shuō):“全部希臘文明的出發(fā)點(diǎn)和對(duì)象是人,它從人的需要。出發(fā),它注意的是人的利益和進(jìn)步,為了求得人的利益和進(jìn)步,它同時(shí)既探索世界也探索人,作為城邦主題的希臘公民,隨著城邦制的發(fā)展,其作用不斷得到體。普羅泰戈拉提出“人是。代表了古希臘對(duì)“人”的重視的最高水平??偠灾?,這種構(gòu)成希臘文化所有方面的人文精神,便成了古希臘文明的一種典