【正文】 上海代表團(tuán)審議時(shí)，奚美娟也曾作發(fā)言。 當(dāng)天唯一一位來(lái)自體育領(lǐng)域的發(fā)言代表是鮑明曉，現(xiàn)任北京體育大學(xué)中國(guó)體育政策研究院 執(zhí)行院長(zhǎng)。在前不久的服貿(mào)會(huì)國(guó)際體育服貿(mào)發(fā)展論壇上，他曾以“如何促進(jìn)體育服務(wù)消費(fèi)提質(zhì)擴(kuò)容”為題發(fā)表演講。 教、文、衛(wèi)、體，每一項(xiàng)都茲事體大 9 月 22 日這場(chǎng)座談會(huì)涵蓋了教育、文化、衛(wèi)生、體育等四個(gè)領(lǐng)域。習(xí)近平總書(shū)記談到了這些領(lǐng)域的重要性。 2教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。這是習(xí)近平 2021 年 9 月在全國(guó)教育大會(huì)就提出的重要論斷。黨的十九大報(bào)告提出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，強(qiáng)調(diào)要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。在 22 日的座談會(huì)上，總書(shū)記首先強(qiáng)調(diào)的也正是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng) 民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。 談到文化的重要性，習(xí)近平用了這樣的表述：沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。在 2021 年 10 月召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上，總書(shū)記就曾經(jīng)用過(guò)類(lèi)似的表述：沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。 3沒(méi)有全民健康，就沒(méi)有全面小康。人民健康是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，也是廣大人民群眾的共同追求。今年 6 月 2 日，總書(shū)記曾專(zhuān)門(mén)主持召開(kāi)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者座談會(huì)，談的就是這個(gè)主題。 談到體育的重要意義，總書(shū)記連續(xù)用了 44 個(gè)“重要”：體育是提高人民健康水平的重要途徑，是滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活向往、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是展示?guó)家文化軟實(shí)力的重要平臺(tái)。 五、“十四五”怎么干？總書(shū)記這樣部署 “把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民結(jié)合起來(lái)”，這是“十四五”規(guī)劃系列座談會(huì)的重要出發(fā)點(diǎn)。在問(wèn)計(jì)于民的同時(shí)，總書(shū)記在講話(huà)中作出部署。 教育：“十四五”時(shí)期，我們要在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化的新征程中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。 總書(shū)記提 出，要深化學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新。去年 3 月在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)，總書(shū)記曾說(shuō)：“辦好思政課，是我非常關(guān)心的一件事?！痹谇皫滋旄昂峡疾鞎r(shí)，他就走進(jìn)了小學(xué)和大學(xué)里的思政課教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。 文化：“十四五”時(shí)期，我們要把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，切實(shí)抓緊抓好。 文明是現(xiàn)代化國(guó)家的顯著標(biāo)志?？倳?shū)記重點(diǎn)提出，要把提高社會(huì)文明程度作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)。他還強(qiáng)調(diào)，要深入研究中華文明、中華文化的起源和特質(zhì)，形成較為完整的中國(guó)文化基因的理念體系。 健康：研究謀劃“ 十四五”時(shí)期衛(wèi)生健康發(fā)展，要站位全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，聚焦面臨的老難題和新挑戰(zhàn)，拿出實(shí)招硬招，全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)。 健康越來(lái)越成為人民群眾關(guān)心的重大民生福祉問(wèn)題?？倳?shū)記指出，要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，努力全方位全周期保障人民健康。 體育：“十四五”時(shí)期，要科學(xué)研判體育發(fā)展面臨的新形勢(shì)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，深化改革創(chuàng)新，不斷開(kāi)創(chuàng)體育事業(yè)發(fā)展新局面。 《時(shí)政新聞眼》注意到，就在這次座談會(huì)前一天，國(guó)家體育總局和教育部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見(jiàn) 》。據(jù)了解，這份文件所指的融合，重點(diǎn)是群眾體育與競(jìng)技體育的融合。 六、這場(chǎng)重要講話(huà)，還透露了這些重要信息 習(xí)近平在講話(huà)中說(shuō)，要抓好深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案出臺(tái)和落實(shí)落地。今年 6 月 30 日，中央全面深改委第十四次會(huì)議審議通過(guò)了這一方案。會(huì)議指出，要改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，健全綜合評(píng)價(jià)。 談到文化時(shí)，總書(shū)記提出，要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)。此前在湖南考察的文創(chuàng)園，就包含新的文化業(yè)態(tài)，當(dāng)時(shí)總書(shū)記點(diǎn)贊：“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，大有前途?！? 在講話(huà)中，總書(shū)記提出，要讓廣大人民群眾就近享有公平可及、系統(tǒng)連續(xù)的預(yù)防、治療、康復(fù)、健康促進(jìn)等健康服務(wù)。與 2021 年 8 月總書(shū)記在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)的講話(huà)相比，此次增加了“就近”兩字。身邊的醫(yī)療服務(wù)，更加觸手“可及”。 在體育領(lǐng)域，總書(shū)記明確要求：要推動(dòng)健康關(guān)口前移，建立體育和衛(wèi)生健康等部門(mén)協(xié)同、 全社會(huì)共同參與的運(yùn)動(dòng)促進(jìn)健康新模式，要探索中國(guó)特色“三大球”發(fā)展路徑，要?jiǎng)?chuàng)新競(jìng)技體育人才培養(yǎng)、選拔、激勵(lì)保障機(jī)制和國(guó)家隊(duì)管理體制??這些都釋放了豐富信息。 針對(duì)專(zhuān)家代表的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言和書(shū)面發(fā)言，總書(shū)記要求有關(guān)方面研究吸收。在前幾天的基層代表座談會(huì)上，總書(shū)記說(shuō)：前段時(shí)間，我們就“十四五”規(guī)劃編制開(kāi)展了網(wǎng)上意見(jiàn)征求活動(dòng)。“十四五”規(guī)劃建議要對(duì)這些問(wèn)題作出積極回應(yīng)。 民之所呼，政之所向。開(kāi)門(mén)問(wèn)策，眾“智”成城。 第五篇：學(xué)習(xí)教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上重要講話(huà)把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù) 心得體會(huì) 學(xué)習(xí)在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上重要講話(huà)把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)心得體會(huì) 教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上提到，要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，發(fā)揮教育在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要作用。德行是人才素質(zhì)的靈魂，也是衡量人才的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。中華民族有著深厚的重德行的文化傳統(tǒng)，為黨育人、為國(guó)育才，當(dāng)以德為本，高尚的人格操守和道德品格應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的一條教育準(zhǔn)繩，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào) ，要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。 以愛(ài)國(guó)主義為旗幟，引領(lǐng)大德教育“風(fēng)向儀” 中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族，愛(ài)國(guó)主義對(duì)學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立具有十分重要的作用，在教育過(guò)程中融入愛(ài)國(guó)主義教育能夠有效提升學(xué)生的大德意識(shí)，為其鑄牢正確的理想信念指引方向，同時(shí)也對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，振奮民族精神有著特殊的現(xiàn)實(shí)意義。在大德核心問(wèn)題上，務(wù)必要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到 國(guó)家、集體利益的重要性，從而使其在成長(zhǎng)過(guò)程中能夠逐漸明晰自身肩負(fù)的時(shí)代使命和責(zé)任。愛(ài)國(guó)主義教育是廣大青少年立大德的“核心課程”，要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于幼兒園至大學(xué)教育及育人全過(guò)程，將愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容分解到各式各類(lèi)相關(guān)學(xué)科課堂 教學(xué)中，用黨史、國(guó)史實(shí)行愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任心，最終引導(dǎo)他們樹(shù)立起正確的理想信念和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)主義情懷中學(xué)會(huì)大德如何明。 以核心價(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向，守住公德教育“總開(kāi) 關(guān)” 良好的社會(huì)公德是社會(huì)文明的標(biāo)識(shí)，教育學(xué)生守公德，簡(jiǎn)而言之就是讓其“講文明懂禮貌”，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中“文明、和諧、友善”等的道德要求。公德教育要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在教育中日常化、具體化、形象化、生活化，使學(xué)生能夠感知它、領(lǐng)悟它，最終把守公德內(nèi)化于心、外化于行。從愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、文明出入公共場(chǎng)所、守護(hù)公共秩序等大處著手，以隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞公共衛(wèi)生等反面細(xì)節(jié)為典型，教育學(xué)生拒絕不文明行為，以個(gè)人的“小愛(ài)”去維護(hù)社會(huì)的“大愛(ài)”。建立起以遵守公德為榮、破壞 公德為恥的核心價(jià)值觀(guān)教育導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生把“自由、平等、公正、法治”等核心價(jià)值觀(guān)準(zhǔn)則作為個(gè)人的價(jià)值追求，逐步營(yíng)造起維護(hù)和遵守社會(huì)公德的良好氛圍，讓學(xué)生在“一言一行顯正氣、一舉一動(dòng)拂清風(fēng)”中學(xué)會(huì)公德如何守。 以家庭美德為核心，把好私德教育“方向盤(pán)” 人無(wú)德不立，嚴(yán)私德是關(guān)鍵。私德教育通常以家庭美德教育為核心，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人修養(yǎng)和行為習(xí)慣，在私人生活中做到嚴(yán)格約束自己的操守和行為，慎獨(dú)慎初慎微慎欲、自重自省自警自勵(lì)。 好家風(fēng)孕育好作風(fēng)、好作風(fēng)培養(yǎng)好少年，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，也是學(xué) 生私德養(yǎng)成的起點(diǎn)。私德教育中，尊老愛(ài)幼、孝敬父母是為首要，孝是中華民族精神中最基本、最深沉、最持久的文化傳統(tǒng)內(nèi)核。作為子女，應(yīng)當(dāng)懂得“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的父母養(yǎng)育之恩；作為晚輩，應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)尊重長(zhǎng)輩、孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德，要讓學(xué)生在“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的淳厚民風(fēng)中牢固尊老愛(ài)幼的責(zé)任感。通過(guò)家庭美德的養(yǎng)成，不斷培養(yǎng)學(xué)生修身修心的自律意識(shí)，在無(wú)人約束、無(wú)人監(jiān)督的情況下也能做到正確的自我認(rèn)識(shí)以及自我控制，領(lǐng)悟“不以善小而不為，不以惡小而為之”的德行真諦，在潛移默化中學(xué)會(huì)私德如何嚴(yán)。