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20xx崇尚法典精神共筑美好生活心得體會(huì)共5篇-資料下載頁(yè)

2025-04-15 19:41本頁(yè)面
  

【正文】 智慧。 體系結(jié)構(gòu)上的貢獻(xiàn)。我國(guó)民法典通過(guò)使人格權(quán)、侵權(quán)責(zé)任獨(dú)立成編,貢獻(xiàn)出一個(gè)嶄新的民法典編纂結(jié)構(gòu)。在歷史上,法國(guó)民法典建立的“三編式” (人 — 財(cái)產(chǎn) — 取得財(cái)產(chǎn)的各種方法 )結(jié)構(gòu)、德國(guó)民法典建立的“五編式” (總則 — 債權(quán) — 物權(quán) — 親屬 — 繼承 )結(jié)構(gòu)具有范式意義并產(chǎn)生了廣泛影響。我國(guó)《民法典》建立了由“總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”構(gòu)成的“七編式”的獨(dú)特結(jié)構(gòu),這是一個(gè)極富原創(chuàng)性的新結(jié)構(gòu),為其他國(guó)家編纂民法典提供了可資參酌借鑒的新樣本。 立法技術(shù)上的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)大陸法系國(guó)家民法典未對(duì)民法基本原則進(jìn)行集中或系統(tǒng)的直接表達(dá),我國(guó)民事立法歷來(lái)比較重視立法的價(jià)值宣示功能,各法在法律文本中明確規(guī)定該法領(lǐng)域的基本原則,已成為一種立法傳統(tǒng)。民法典詳細(xì)規(guī)定權(quán)益保護(hù)、平等、意 思自治等 8 項(xiàng)基本原則,進(jìn)一步鞏固了這一傳統(tǒng)。這種重視價(jià)值宣示功能、全面列舉基本原則的立法技術(shù)構(gòu)成了我國(guó)的立法優(yōu)勢(shì),已開(kāi)始對(duì)其他國(guó)家或地區(qū)產(chǎn)生影響。 抽象理念與具體制度上的貢獻(xiàn)。僅以民法典有關(guān)環(huán)境保護(hù)的理念及制度為例。面對(duì)嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,民法典秉持綠色理念,不僅將綠色原則確立為民法基本原則 (第 9 條 ),而且設(shè)計(jì)了一系列精細(xì)制度,如業(yè)主的保護(hù)義務(wù) (第 286 條第一款規(guī)定 )、用益物權(quán)人的保護(hù)義務(wù) (第 326 條規(guī)定 )、設(shè)立建設(shè)用地使用權(quán)時(shí)的保護(hù)義務(wù) (第 346 條 )、合同履行中的保護(hù)義務(wù) (第 509 條第三款 )、債權(quán)債務(wù)中止后的回收義務(wù) (第 558 條 )、出賣(mài)人包裝時(shí)的保護(hù)義務(wù) (第 619 條 )、出賣(mài)人的回收義務(wù) (第 625 條 )、環(huán)境污染和生態(tài)破壞責(zé)任 (侵權(quán)責(zé)任編第七章 )等,由此建構(gòu)出一套較完整融貫的制度體系。這是當(dāng)今世界有關(guān)環(huán)境保護(hù)最先進(jìn)的民法制度系統(tǒng),是我國(guó)民法典對(duì)世界民事立法作出的重要貢獻(xiàn)。 只有在中國(guó)豐富的社會(huì)實(shí)踐、悠久的歷史傳統(tǒng)所形成的深厚土壤中才能誕生出中國(guó)人自己的民法典。這部凝聚著中華民族古今智慧、洋溢著中國(guó)特色和時(shí)代氣息的民法典,為國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)奠定了堅(jiān)若磐石的厚重基礎(chǔ),成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、走向繁榮昌盛的“國(guó)之重器” 。它致力于解決時(shí)代問(wèn)題、充分反映二十一世紀(jì)時(shí)代特征,必將以其提供的中國(guó)方案裨益人類(lèi)法治文明。 崇尚法典精神共筑美好生活 學(xué)習(xí)心得 4 全面深化改革不僅著眼于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,還要讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,努力提升廣大人民群眾的獲得感幸福感安全感。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)一直重視與人的權(quán)利保護(hù)相關(guān)的立法工作,制定和修改了一系列民事單行法,如 1980年的婚姻法、 1985 年的繼承法、 1986 年的民法通則、 1991 年的收養(yǎng)法、1995 年的擔(dān)保法、 1999 年的合同法、 2021 年的物權(quán)法、 2021 年的侵權(quán)責(zé)任法等。這些法律在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用,但也存在比較零散、銜接不夠等問(wèn)題。 編纂民法 典,既“編”又“纂”?!熬帯本褪菍⒃械奈餀?quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等民事法律和制度進(jìn)行綜合,進(jìn)行科學(xué)化、體系化的整理?!白搿本褪墙Y(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐中出現(xiàn)的各種新情況、新問(wèn)題來(lái)確立新制度,從而把對(duì)人的權(quán)利的保護(hù)提升到新高度。民法典的制度和規(guī)則設(shè)計(jì)致力于回應(yīng)廣大人民群眾日益廣泛多樣的利益需求,始終貫穿以人民為中心的發(fā)展思想。 在物質(zhì)需求方面,廣大人民群眾生活中最基本的衣食住行問(wèn)題,民法典都有充分體現(xiàn)。比如,物權(quán)編關(guān)于土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的規(guī)定,充分考慮土地使用效率,依法保護(hù)農(nóng)民集體所有和使 用的耕地、林地。建筑物區(qū)分所有權(quán)制度全面系統(tǒng)地規(guī)定了業(yè)主對(duì)建筑物的各項(xiàng)權(quán)利。合同編完善了租賃合同中的承租人優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)、新增加承租人的優(yōu)先承租權(quán),這對(duì)于規(guī)范租賃市場(chǎng)秩序、保障承租人的居住利益具有重要意義。 隨著生活水平的不斷提高,廣大人民群眾的精神需求日益增長(zhǎng),希望過(guò)上更有尊嚴(yán)、更加體面的生活,對(duì)人格尊嚴(yán)等方面的需求日益強(qiáng)烈。民法典全面確認(rèn)個(gè)人所享有的各項(xiàng)人格權(quán)利,為人格權(quán)保護(hù)提供了民事基本法依據(jù)。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等問(wèn)題,民法典積極應(yīng)對(duì),構(gòu)建起預(yù)防與救濟(jì)制度體系。人格權(quán)編細(xì)化 對(duì)隱私權(quán)、個(gè)人信息等人格權(quán)利的保護(hù),并對(duì)侵害個(gè)人人格權(quán)利、危及個(gè)人人格尊嚴(yán)的行為進(jìn)行有效規(guī)制。可以說(shuō),以人民為中心的發(fā)展思想貫穿于整個(gè)民法典之中,對(duì)于更好維護(hù)人民權(quán)益、增強(qiáng)人民群眾的獲得感幸福感安全感具有重要意義。 崇尚法典精神共筑美好生活學(xué)習(xí)心得 5 民法典是對(duì)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度最基本的法律表達(dá),不僅是構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的前提和基礎(chǔ),也是促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要制度保障。另一方面,我國(guó)確立并不斷發(fā)展完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,推進(jìn)全面深化改革的過(guò)程,也為民法典的 編纂提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 有助于更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、法學(xué)教授尹飛認(rèn)為,作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本法,民法典通過(guò)對(duì)各類(lèi)民事主體的規(guī)定規(guī)范了各類(lèi)市場(chǎng)主體,通過(guò)對(duì)各種民事權(quán)益及其歸屬的規(guī)定明確了各種能夠進(jìn)入市場(chǎng)交易的客體,通過(guò)對(duì)合同的規(guī)定確立了交易的基本法律形式,從而為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立了基本的法律規(guī)則。 為進(jìn)入市場(chǎng)的各類(lèi)生產(chǎn)要素提供法律保障,完善要素市場(chǎng)化配置。今年 3 月,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見(jiàn)》,在強(qiáng)調(diào)“知識(shí)、技術(shù)、管 理”等生產(chǎn)要素的同時(shí),首次增列了“數(shù)據(jù)”作為一種生產(chǎn)要素。在王利明看來(lái),數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)者對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行搜集、開(kāi)發(fā)前,需要經(jīng)過(guò)權(quán)利人同意 。將數(shù)據(jù)與他人共享之前,還需經(jīng)過(guò)當(dāng)事人的許可和授權(quán)。尹飛則認(rèn)為,通過(guò)各類(lèi)民事權(quán)利尤其是財(cái)產(chǎn)權(quán)益的列舉,以及各分編對(duì)于各類(lèi)民事權(quán)利的具體規(guī)定,民法典為勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等各類(lèi)生產(chǎn)要素進(jìn)入市場(chǎng)鋪平了道路。 民法典鮮明的時(shí)代性和時(shí)代精神,還體現(xiàn)在不斷適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善的客觀(guān)要求。日前,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào) ,完善物權(quán)、債權(quán)、股權(quán)等各類(lèi)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律制度,從立法上賦予私有財(cái)產(chǎn)和公有財(cái)產(chǎn)平等地位并平等保護(hù)。有法律專(zhuān)家表示,保護(hù)私權(quán)是民法典的一個(gè)重心,對(duì)擴(kuò)大民間投資、鼓勵(lì)外商投資有現(xiàn)實(shí)意義。尤其是在受到新冠肺炎疫情影響、中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的背景下,完善相關(guān)法律制度,加強(qiáng)私有產(chǎn)權(quán)保護(hù),有助于民營(yíng)企業(yè)家建立對(duì)未來(lái)的穩(wěn)定預(yù)期。 綠水青山就是金山銀山。必須統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù),決不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取發(fā)展經(jīng)濟(jì)。對(duì)此,尹飛舉例說(shuō),在生態(tài)文明建設(shè)方面,民法典草案總則編將綠色原則規(guī)定為基本原則 。物權(quán)編對(duì)自然資 源的國(guó)家所有權(quán)、用益物權(quán)的規(guī)定,將為自然資源產(chǎn)權(quán)制度改革提供法律基礎(chǔ) 。侵權(quán)責(zé)任編則專(zhuān)門(mén)規(guī)定了生態(tài)環(huán)境損害賠償?shù)戎贫?,將為生態(tài)環(huán)境受到損害之后的補(bǔ)償和修復(fù),提供充分的制度保證。 2020崇尚法典精神共筑美好生活學(xué)習(xí)心得范文 5 篇 第五篇:傳承雷鋒精神 ,共筑美好家園 《傳承雷鋒精神,共建美好家園》演講稿 陜西省榆林市神木縣第八中學(xué)七年級(jí)( 11)班劉懿豐 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,同學(xué)們: 大家好!我演講的題目是《傳承雷鋒精神,共建美好家園》。 中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德,代代傳承。今天,我要將一個(gè)把自己有限的一生,獻(xiàn)給無(wú)限的為人民服務(wù)中去的人 —— 雷鋒,永遠(yuǎn)璀璨閃亮的名字,和他永遠(yuǎn)綻放光芒的精神,廣泛傳承與世! 因?yàn)?,在今天這個(gè)轉(zhuǎn)型跨越的社會(huì),我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開(kāi)始變得冷漠,親情冷了,友誼餿了,與人方便與己方便,成了互相利用的通行證!雷鋒的名字對(duì)有些人已經(jīng)陌生,雷鋒的精神對(duì)有些人已經(jīng)不可思議,學(xué)雷鋒做好人好事卻仿佛遭到“道德風(fēng)險(xiǎn)”,甚至?xí)玫奖痪戎朔匆б豢?!也有些人認(rèn)為,有錢(qián)人才能有能力學(xué)雷鋒,窮人連自己都顧不了,哪有辦法學(xué)雷 鋒呢?真的是這樣嗎?其實(shí),并非如此。請(qǐng)聽(tīng)下面的事例: 林秀貞是湖北省的一位農(nóng)民,自己的生活也是十分困苦的,幾乎需要政府的救濟(jì),但她克服了種種困難,三十年如一日,像女兒一樣贍養(yǎng)了六位孤寡老人。一個(gè)家境貧寒的農(nóng)村婦女,能夠幾十年如一日的贍養(yǎng)六位原本和自己毫不相關(guān)的老人,靠的是錢(qián)嗎?不是。靠的就是樂(lè)于助人,樂(lè)于奉獻(xiàn)的雷鋒精神。這并不是特例,而這些年來(lái),社會(huì)上乃至我們身邊也涌現(xiàn)出了一大批雷鋒式的人物,他們用自己的熱情和奉獻(xiàn)踐行著雷鋒精神,他們用自己的行動(dòng)甚至生命向我們?cè)俅握咽荆豪卒h精神永遠(yuǎn)在我們身邊! 新時(shí)代的道德模范郭明義,是遼寧鞍山鋼鐵工人?!岸戢I(xiàn)出十身血”,也就是說(shuō),他累計(jì)獻(xiàn)血六萬(wàn)多毫升,相當(dāng)于自身血量的十倍。挽救 75 名危重患者的生命。他擁有古道熱腸,擁有一顆赤誠(chéng)紅熱的心。在生活中,他甘為孺子牛,以“為人民服務(wù)”為宗旨。在軍隊(duì)里,他發(fā)揚(yáng)釘子精神,以苦練殺敵本領(lǐng)為口號(hào)。這也是雷鋒精神在新時(shí)代的詮釋。 1 北京奧運(yùn)會(huì)的志愿者們,來(lái)自不同的地方,不同的崗位。但他們都秉持著“我參與、我奉獻(xiàn)、我快樂(lè)”的精神,為了中華民族的奧運(yùn)夢(mèng)想,不求回報(bào)的付出辛勞的汗水,服務(wù)每一個(gè)需要幫助的人。這正是雷鋒為人 民服務(wù)精神的最好體現(xiàn)! 汶川大地震,看看我們的總理和總書(shū)記,看看武警官兵們,看看我們的白衣天使,大家團(tuán)結(jié)在一起,緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?,做一顆有用的小小螺絲釘,發(fā)揮應(yīng)有的作用,默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的一切力量! 全國(guó)各地支援災(zāi)區(qū) ,有錢(qián)的捐錢(qián)有物的捐物 ,真是一方有難 ,八方支援 !每一筆飽含濃濃愛(ài)心的捐贈(zèng)背后 ,都有一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的故事 ,不斷的感動(dòng)感染著整個(gè)中國(guó) ,不斷的感動(dòng)感染著整個(gè)世界! 如此大小事例舉不勝舉,這就是帶著春天的溫暖、伴著青春的激情、像一株株常青的木棉,年年吐蕊、歲歲勃發(fā)的“雷鋒 精神”。 五十多年了,那個(gè)身材矮小卻喜歡微笑的少年始終無(wú)法在我們心中遺忘。五十多年了,雷鋒的名字曾是激勵(lì)我們幾代人成長(zhǎng)的路標(biāo)。五十多年了,雷鋒,已經(jīng)成為好人的代名詞和指南針。而且,在世界更多的地方,雷鋒被不同膚色的人們所敬仰,所學(xué)習(xí),雷鋒以超越時(shí)空的力量,成為人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富。西方人民和我們一樣,給予雷鋒最高的表彰“雷鋒精神與上帝共存!” 傳承雷鋒精神,不需要我們腰纏萬(wàn)貫,需要的或許只是你隨手撿起的一張紙,是遇到年邁無(wú)力的老人伸出的攙扶之手,是同學(xué)有難時(shí)暖心的安慰,是鄰里之間溫暖的微笑, 是全社會(huì)彼此的信賴(lài)和團(tuán)結(jié)。個(gè)人力量雖小,但如果人人心懷雷鋒之心,將 13 億份微小的力量凝聚在一起,將會(huì)迸發(fā)出巨大的力量,而這種力量,正是我們心中所向往的“雷鋒精神社會(huì)”,正是我們共同所追求的“美好家園”。 朋友們,贈(zèng)人玫瑰,手有余香。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),以微笑和服務(wù)傳承雷鋒精神,用真情和奉獻(xiàn)共建美好家園吧! 我的演講完畢!謝謝大家! 2
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