【正文】 智慧。 體系結(jié)構(gòu)上的貢獻。我國民法典通過使人格權(quán)、侵權(quán)責(zé)任獨立成編，貢獻出一個嶄新的民法典編纂結(jié)構(gòu)。在歷史上，法國民法典建立的“三編式” (人 — 財產(chǎn) — 取得財產(chǎn)的各種方法 )結(jié)構(gòu)、德國民法典建立的“五編式” (總則 — 債權(quán) — 物權(quán) — 親屬 — 繼承 )結(jié)構(gòu)具有范式意義并產(chǎn)生了廣泛影響。我國《民法典》建立了由“總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”構(gòu)成的“七編式”的獨特結(jié)構(gòu)，這是一個極富原創(chuàng)性的新結(jié)構(gòu)，為其他國家編纂民法典提供了可資參酌借鑒的新樣本。 立法技術(shù)上的貢獻。傳統(tǒng)大陸法系國家民法典未對民法基本原則進行集中或系統(tǒng)的直接表達，我國民事立法歷來比較重視立法的價值宣示功能，各法在法律文本中明確規(guī)定該法領(lǐng)域的基本原則，已成為一種立法傳統(tǒng)。民法典詳細規(guī)定權(quán)益保護、平等、意 思自治等 8 項基本原則，進一步鞏固了這一傳統(tǒng)。這種重視價值宣示功能、全面列舉基本原則的立法技術(shù)構(gòu)成了我國的立法優(yōu)勢，已開始對其他國家或地區(qū)產(chǎn)生影響。 抽象理念與具體制度上的貢獻。僅以民法典有關(guān)環(huán)境保護的理念及制度為例。面對嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，民法典秉持綠色理念，不僅將綠色原則確立為民法基本原則 (第 9 條 )，而且設(shè)計了一系列精細制度，如業(yè)主的保護義務(wù) (第 286 條第一款規(guī)定 )、用益物權(quán)人的保護義務(wù) (第 326 條規(guī)定 )、設(shè)立建設(shè)用地使用權(quán)時的保護義務(wù) (第 346 條 )、合同履行中的保護義務(wù) (第 509 條第三款 )、債權(quán)債務(wù)中止后的回收義務(wù) (第 558 條 )、出賣人包裝時的保護義務(wù) (第 619 條 )、出賣人的回收義務(wù) (第 625 條 )、環(huán)境污染和生態(tài)破壞責(zé)任 (侵權(quán)責(zé)任編第七章 )等，由此建構(gòu)出一套較完整融貫的制度體系。這是當(dāng)今世界有關(guān)環(huán)境保護最先進的民法制度系統(tǒng)，是我國民法典對世界民事立法作出的重要貢獻。 只有在中國豐富的社會實踐、悠久的歷史傳統(tǒng)所形成的深厚土壤中才能誕生出中國人自己的民法典。這部凝聚著中華民族古今智慧、洋溢著中國特色和時代氣息的民法典，為國家長治久安、人民安居樂業(yè)奠定了堅若磐石的厚重基礎(chǔ)，成為實現(xiàn)民族復(fù)興、走向繁榮昌盛的“國之重器” 。它致力于解決時代問題、充分反映二十一世紀(jì)時代特征，必將以其提供的中國方案裨益人類法治文明。 崇尚法典精神共筑美好生活 學(xué)習(xí)心得 4 全面深化改革不僅著眼于促進經(jīng)濟社會發(fā)展，還要讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，努力提升廣大人民群眾的獲得感幸福感安全感。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國一直重視與人的權(quán)利保護相關(guān)的立法工作，制定和修改了一系列民事單行法，如 1980年的婚姻法、 1985 年的繼承法、 1986 年的民法通則、 1991 年的收養(yǎng)法、1995 年的擔(dān)保法、 1999 年的合同法、 2021 年的物權(quán)法、 2021 年的侵權(quán)責(zé)任法等。這些法律在經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，但也存在比較零散、銜接不夠等問題。 編纂民法 典，既“編”又“纂”?！熬帯本褪菍⒃械奈餀?quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等民事法律和制度進行綜合，進行科學(xué)化、體系化的整理。“纂”就是結(jié)合我國改革開放實踐中出現(xiàn)的各種新情況、新問題來確立新制度，從而把對人的權(quán)利的保護提升到新高度。民法典的制度和規(guī)則設(shè)計致力于回應(yīng)廣大人民群眾日益廣泛多樣的利益需求，始終貫穿以人民為中心的發(fā)展思想。 在物質(zhì)需求方面，廣大人民群眾生活中最基本的衣食住行問題，民法典都有充分體現(xiàn)。比如，物權(quán)編關(guān)于土地承包經(jīng)營權(quán)的規(guī)定，充分考慮土地使用效率，依法保護農(nóng)民集體所有和使 用的耕地、林地。建筑物區(qū)分所有權(quán)制度全面系統(tǒng)地規(guī)定了業(yè)主對建筑物的各項權(quán)利。合同編完善了租賃合同中的承租人優(yōu)先購買權(quán)、新增加承租人的優(yōu)先承租權(quán)，這對于規(guī)范租賃市場秩序、保障承租人的居住利益具有重要意義。 隨著生活水平的不斷提高，廣大人民群眾的精神需求日益增長，希望過上更有尊嚴(yán)、更加體面的生活，對人格尊嚴(yán)等方面的需求日益強烈。民法典全面確認個人所享有的各項人格權(quán)利，為人格權(quán)保護提供了民事基本法依據(jù)。針對網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等問題，民法典積極應(yīng)對，構(gòu)建起預(yù)防與救濟制度體系。人格權(quán)編細化 對隱私權(quán)、個人信息等人格權(quán)利的保護，并對侵害個人人格權(quán)利、危及個人人格尊嚴(yán)的行為進行有效規(guī)制?？梢哉f，以人民為中心的發(fā)展思想貫穿于整個民法典之中，對于更好維護人民權(quán)益、增強人民群眾的獲得感幸福感安全感具有重要意義。 崇尚法典精神共筑美好生活學(xué)習(xí)心得 5 民法典是對我國基本經(jīng)濟制度最基本的法律表達，不僅是構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟秩序的前提和基礎(chǔ)，也是促進市場經(jīng)濟發(fā)展的重要制度保障。另一方面，我國確立并不斷發(fā)展完善社會主義市場經(jīng)濟制度，形成中國特色社會主義法律體系，推進全面深化改革的過程，也為民法典的 編纂提供了豐富的實踐經(jīng)驗。 有助于更好發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。中央財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院院長、法學(xué)教授尹飛認為，作為市場經(jīng)濟中的基本法，民法典通過對各類民事主體的規(guī)定規(guī)范了各類市場主體，通過對各種民事權(quán)益及其歸屬的規(guī)定明確了各種能夠進入市場交易的客體，通過對合同的規(guī)定確立了交易的基本法律形式，從而為市場經(jīng)濟確立了基本的法律規(guī)則。 為進入市場的各類生產(chǎn)要素提供法律保障，完善要素市場化配置。今年 3 月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場化配置體制機制的意見》，在強調(diào)“知識、技術(shù)、管 理”等生產(chǎn)要素的同時，首次增列了“數(shù)據(jù)”作為一種生產(chǎn)要素。在王利明看來，數(shù)據(jù)開發(fā)者對個人信息進行搜集、開發(fā)前，需要經(jīng)過權(quán)利人同意 。將數(shù)據(jù)與他人共享之前，還需經(jīng)過當(dāng)事人的許可和授權(quán)。尹飛則認為，通過各類民事權(quán)利尤其是財產(chǎn)權(quán)益的列舉，以及各分編對于各類民事權(quán)利的具體規(guī)定，民法典為勞動、資本、土地、知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等各類生產(chǎn)要素進入市場鋪平了道路。 民法典鮮明的時代性和時代精神，還體現(xiàn)在不斷適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展完善的客觀要求。日前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時代加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制的意見》強調(diào) ，完善物權(quán)、債權(quán)、股權(quán)等各類產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律制度，從立法上賦予私有財產(chǎn)和公有財產(chǎn)平等地位并平等保護。有法律專家表示，保護私權(quán)是民法典的一個重心，對擴大民間投資、鼓勵外商投資有現(xiàn)實意義。尤其是在受到新冠肺炎疫情影響、中國經(jīng)濟下行壓力加大的背景下，完善相關(guān)法律制度，加強私有產(chǎn)權(quán)保護，有助于民營企業(yè)家建立對未來的穩(wěn)定預(yù)期。 綠水青山就是金山銀山。必須統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護，決不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取發(fā)展經(jīng)濟。對此，尹飛舉例說，在生態(tài)文明建設(shè)方面，民法典草案總則編將綠色原則規(guī)定為基本原則 。物權(quán)編對自然資 源的國家所有權(quán)、用益物權(quán)的規(guī)定，將為自然資源產(chǎn)權(quán)制度改革提供法律基礎(chǔ) 。侵權(quán)責(zé)任編則專門規(guī)定了生態(tài)環(huán)境損害賠償?shù)戎贫?，將為生態(tài)環(huán)境受到損害之后的補償和修復(fù)，提供充分的制度保證。 2020崇尚法典精神共筑美好生活學(xué)習(xí)心得范文 5 篇 第五篇：傳承雷鋒精神 ,共筑美好家園 《傳承雷鋒精神，共建美好家園》演講稿 陜西省榆林市神木縣第八中學(xué)七年級（ 11）班劉懿豐 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們： 大家好！我演講的題目是《傳承雷鋒精神，共建美好家園》。 中華文化，源遠流長，中華美德，代代傳承。今天，我要將一個把自己有限的一生，獻給無限的為人民服務(wù)中去的人 —— 雷鋒，永遠璀璨閃亮的名字，和他永遠綻放光芒的精神，廣泛傳承與世！ 因為，在今天這個轉(zhuǎn)型跨越的社會，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，親情冷了，友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證！雷鋒的名字對有些人已經(jīng)陌生，雷鋒的精神對有些人已經(jīng)不可思議，學(xué)雷鋒做好人好事卻仿佛遭到“道德風(fēng)險”，甚至?xí)玫奖痪戎朔匆б豢?！也有些人認為，有錢人才能有能力學(xué)雷鋒，窮人連自己都顧不了，哪有辦法學(xué)雷 鋒呢？真的是這樣嗎？其實，并非如此。請聽下面的事例： 林秀貞是湖北省的一位農(nóng)民，自己的生活也是十分困苦的，幾乎需要政府的救濟，但她克服了種種困難，三十年如一日，像女兒一樣贍養(yǎng)了六位孤寡老人。一個家境貧寒的農(nóng)村婦女，能夠幾十年如一日的贍養(yǎng)六位原本和自己毫不相關(guān)的老人，靠的是錢嗎？不是。靠的就是樂于助人，樂于奉獻的雷鋒精神。這并不是特例，而這些年來，社會上乃至我們身邊也涌現(xiàn)出了一大批雷鋒式的人物，他們用自己的熱情和奉獻踐行著雷鋒精神，他們用自己的行動甚至生命向我們再次昭示：雷鋒精神永遠在我們身邊！ 新時代的道德模范郭明義，是遼寧鞍山鋼鐵工人?！岸戢I出十身血”，也就是說，他累計獻血六萬多毫升，相當(dāng)于自身血量的十倍。挽救 75 名危重患者的生命。他擁有古道熱腸，擁有一顆赤誠紅熱的心。在生活中，他甘為孺子牛，以“為人民服務(wù)”為宗旨。在軍隊里，他發(fā)揚釘子精神，以苦練殺敵本領(lǐng)為口號。這也是雷鋒精神在新時代的詮釋。 1 北京奧運會的志愿者們，來自不同的地方，不同的崗位。但他們都秉持著“我參與、我奉獻、我快樂”的精神，為了中華民族的奧運夢想，不求回報的付出辛勞的汗水，服務(wù)每一個需要幫助的人。這正是雷鋒為人 民服務(wù)精神的最好體現(xiàn)！ 汶川大地震，看看我們的總理和總書記，看看武警官兵們，看看我們的白衣天使，大家團結(jié)在一起，緊緊團結(jié)在黨中央周圍，做一顆有用的小小螺絲釘，發(fā)揮應(yīng)有的作用，默默無聞的奉獻著自己的一切力量！ 全國各地支援災(zāi)區(qū) ,有錢的捐錢有物的捐物 ,真是一方有難 ,八方支援 !每一筆飽含濃濃愛心的捐贈背后 ,都有一個個真實感人的故事 ,不斷的感動感染著整個中國 ,不斷的感動感染著整個世界！ 如此大小事例舉不勝舉，這就是帶著春天的溫暖、伴著青春的激情、像一株株常青的木棉，年年吐蕊、歲歲勃發(fā)的“雷鋒 精神”。 五十多年了，那個身材矮小卻喜歡微笑的少年始終無法在我們心中遺忘。五十多年了，雷鋒的名字曾是激勵我們幾代人成長的路標(biāo)。五十多年了，雷鋒，已經(jīng)成為好人的代名詞和指南針。而且，在世界更多的地方，雷鋒被不同膚色的人們所敬仰，所學(xué)習(xí)，雷鋒以超越時空的力量，成為人類最寶貴的精神財富。西方人民和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰“雷鋒精神與上帝共存！” 傳承雷鋒精神，不需要我們腰纏萬貫，需要的或許只是你隨手撿起的一張紙，是遇到年邁無力的老人伸出的攙扶之手，是同學(xué)有難時暖心的安慰，是鄰里之間溫暖的微笑， 是全社會彼此的信賴和團結(jié)。個人力量雖小，但如果人人心懷雷鋒之心，將 13 億份微小的力量凝聚在一起，將會迸發(fā)出巨大的力量，而這種力量，正是我們心中所向往的“雷鋒精神社會”，正是我們共同所追求的“美好家園”。 朋友們，贈人玫瑰，手有余香。讓我們積極行動起來，以微笑和服務(wù)傳承雷鋒精神，用真情和奉獻共建美好家園吧！ 我的演講完畢！謝謝大家！ 2