【正文】 要被毀滅的悲劇。簡單一點也可以說是美的毀滅的悲劇。為了表現(xiàn)這個悲劇性的主題，曹雪芹創(chuàng)造了一系列有情人的典型。最突出的賈寶玉、林黛玉，當然還有尤三姐、司棋等等。《紅樓夢》中一系列情節(jié)、細節(jié)描寫，都是為了刻畫這兩位（以及其他許多）有情人的典型，最后都是為了表現(xiàn)我們前面說的那個悲劇性的主題。第三個層面是《紅樓夢》處處滲透著作家曹雪芹對整個人生的很深的感悟，一種哲理性的感悟、感興、感嘆。它引導讀者去體驗整個人生的某種意味 。這就是《紅樓夢》的意境。這是《紅樓夢》意蘊中的哲理性（形而上）的層面，是一個最高的層面，也是一個不被人注意的層面?！都t樓夢》的人生感興表現(xiàn)為互相聯(lián)系的兩個方面，一個是對人生（生命）終極意義的追問，一個是對命運的體驗和感嘆。 新詩之美的表現(xiàn)方式？第一，與舊詩相比，新詩一個最大特征是放棄了格律、音韻，散文化的詩句缺乏了回環(huán)、鏗鏘的音樂美，以及整飭嚴謹?shù)耐庠谛问健Ｒ蚨?，從五四時代開始，很多詩人就在探索如何為新詩帶來和諧、優(yōu)美的外在形式和聲音效果。在新詩史上，在這一方面影響最大的探索，大概要算聞一多 、徐志摩等新月派詩人的“格律化”探索。 第二，早期新詩之所以顯得不“美”，另一個原因是在情感表達上過于直露，周作人就曾經(jīng)批評許多新詩作品像玻璃球，太透明了，缺少一種“回味”和“余香”。為了克服這種弊病，為白話新詩帶來豐富的、值得“回味”的審美內(nèi)涵，避免情感的直接表達，“意象化”的抒情方式，稱為新詩的一個重要傳統(tǒng)。所謂“意象化”，簡單地說，就是聽過對客觀形象的呈現(xiàn)，來傳達主觀的感興和含蓄的詩意，使詩歌在具有鮮明的形象感的同時，也擁有間接地暗示性、聯(lián)想性。 第三，新詩區(qū)別于舊詩，一個重要特征是它 采用的是自由的散文語言，這在一定程度上造成課詩歌與散文界限的模糊，這是新詩不“美“的又一個原因。 1孔子的思想要點？（ 1）仁、禮觀念 孔子把“仁”作為儒學的基本范疇，探討人的價值，追求做一個有道德的高尚的人。儒學也因此可稱為“人學”。在孔子看來，講道義才是人的價值所在，在任何情況下都不可置道義于不顧。首先，孔子擴大了禮的適用范圍。在他看來，禮并不是貴族的專利品，庶人人也應當學習禮、樂，這是西周思想中沒有的主張。其次，孔子所說的禮基本意思是禮義、禮制，強調(diào)其現(xiàn)實的政治含義，反對把禮變成徒具形式的東西。最后，孔子強調(diào)將“仁”的思想灌于禮制，使禮制具有新內(nèi)容。（ 2）關于人的理想的學說 孔子認為有道德修養(yǎng)的君子，必須要有崇高的理想。（ 3）文化觀和教育思想 文化觀要求思想家既不與前人的思想絕對對立，又不與他人的思想雷同，而是既有繼承和吸收，又有創(chuàng)新和發(fā)展。孔子是中國歷史上第一位創(chuàng)辦私學的教育家，他的教育思想有很高成就。在教學內(nèi)容方面，孔子重視政治與倫理教育。孔子贊成勤奮好學、不恥下問的學習態(tài)度。孔子還主張“有教無類”，不問出身地位，只要有學習的志愿，都可以前來求學。（ 4）“中庸”的認 識方法 孔子把“中庸”作為人格完善的標準，由此引申出：“中庸”作為一種認識方法，它能比較全面地觀察事物。 1道家思想對中國文化的影響？第一，表現(xiàn)在哲學思想上的影響，歷代都有一些研習老莊思想的哲學家，其中最為重要的是魏晉時期的王弼和郭象，他們兩人分別注釋《老子》和《莊子》，發(fā)揮其中的義理，形成了有名的魏晉玄學和清談的風氣。 第二，東漢以后崛起于中國本土的道教，是道家思想宗教化的結(jié)果，對中國本土的宗教文化作出了貢獻。 第三，老莊思想中的主靜、謙讓、柔弱的主張對中國民族性的塑造 起了相當大的作用。 第四，老莊思想對中國傳統(tǒng)文學藝術(shù)產(chǎn)生的影響，比如簡潔、空靈、含蓄、飄逸、以少總多、一以當十等審美觀念對中國詩歌、繪畫都產(chǎn)生了至關重要的作用，形成了中國文學藝術(shù)獨特的藝術(shù)風貌。 四、簡答題： 1．試析《漢廣》所表現(xiàn)的”企慕情境。 2．簡述《季氏將伐顓臾章》中孔子反對伐顓臾的理由。 3．長恨歌的主題。 4．簡要分析元雜劇在形式體制上的特點。 5．簡析明代章回體長篇小說的創(chuàng)作概況。 6．《金鎖記》名字的含義。 7．余秋雨在對都江堰的描繪和思考中體現(xiàn)了怎 樣的現(xiàn)代意識。 8.分析《摸魚兒》的隱喻和用典。 9．《日出》的主題和社會批判意義。10．簡述穆旦詩歌藝術(shù)的主要特征。 11．簡述《再別康橋》所表現(xiàn)的建筑美與音樂美。 12．《愛爾克的燈光》中“長子宜孫”的含義及作品的批判意識。 五、論述題： 1．結(jié)合“情哥哥偏要尋根究底”的情節(jié)，分析《紅樓夢》作者的“女性觀”。 2．張愛玲小說的藝術(shù)特征。 3．試分析平兒形象的社會內(nèi)涵。 4．蘇武形象的塑造及其刻畫人物的手法。 5．試述唐詩的分期及主要流派。 6．試述《茶館》的人物性格及戲劇沖突。 第四篇：高中語文課堂演講 篇一：淺談高中語文課堂前也需要學生有三分鐘的演講 淺談高中語文課堂前也需要學生有三分鐘的演講 【摘要】每節(jié)課前用三到五分鐘時間，通過演講的形式是探索語文教學的新途徑，以達到提高學生語文能力、鍛煉膽魄、增長知識、發(fā)展健康個性、形成健全人格的目的，探索一種教師樂教、學生樂學的切實可行、行之有效的教學方法。 【關鍵詞】高中語文課堂演講 一、結(jié)合講讀課進行訓練 ，可以選擇 幾個詞語，讓學生連詞成句或連詞成段，表達一個意思。這既是考查學生對詞語的理解與掌握，又可以訓練學生思維的敏捷性。 ，可讓學生復述課文內(nèi)容、再現(xiàn)情景、補充環(huán)境描寫、人物對話、心理活動等。這既能加深學生對課文內(nèi)容的理解及對人物的把握，又能提高學生的表達能力。 ，請學生談體會、感想，聯(lián)系實際提建議、措施，或者續(xù)寫課文等，這可以拓展學生的思路，拓寬學生思維的廣度。 二、安排專門的三分鐘限時口頭作文訓練課 每周至少要安排一節(jié)口頭作文課，也可以把口頭作文課和書 面寫作課安排在一起。這堂口頭 作文課要進行一些專項的訓練，最好是要訂計劃，有目的、有序列、有系統(tǒng)地進行。要持之以恒，循序漸進，如果能有個系統(tǒng)的教材或輔導材料會更好。 三、三分鐘口頭演講的指導原則 篇二：保定市高中語文教學標兵演講稿： 保定市高中語文教學標兵演講稿： 保定市高中語文教學標兵演講稿： 面對高考，讓我們帶著鐐銬跳舞！史金霞高中的眾學科中，語文非常不幸的面臨著一種豬八戒照鏡子 里外不是人的尷尬局面：教者深感其難，學者亦乏興趣，社會上關于“語文誤盡蒼生”一類的指摘也劈頭而來?！吧俾M差”的高中語文，在數(shù)理化生、外史地政等諸多科目的邊緣夾縫中品嘗著冷落與無奈。于是，面對高考，高中語文教師開始了自己艱難的應試拼爭，于是，在永無休止的操作性訓練中，學生語文考試成績雖然并不見得能夠迅速顯著提高，而學生對語文的興趣、對母語的情感卻實實在在的枯萎泯滅了！如果一個學生因為某種原因誤課，他會找各 科老師補課，而惟獨不補語文課！甚至學生經(jīng)常不認真學習語文課文，只做幾套練習題模擬卷記誦一下文學常識名言警句！在許多人眼里，語文已經(jīng)變成了單個的字音字形枯燥的語法古怪的成語零碎的常識片言只語的警句！這多么可悲，又是多么可怕??！因為，原本蘊藏深厚文化內(nèi)涵充滿美感豐富生動的課文往往被束之高閣，應該塑造人格溝通心靈張揚個性的語文課卻變成了訓練課！語文教師已不再承擔教書育人之責任，而成了培訓能夠熟練應對考試的選手的教練了！當然，嚴格的選拔制度，標準化的考試方式，激烈的考場角逐，我們無法不受高考的客觀原因的影響。然而， 急功近利舍本逐末的應試教育會毀掉語文的！教育是培養(yǎng)人的活動，語文教育為了什么？語文教育的根本只能是為了人，為了“人的發(fā)展”、“人的全面發(fā)展”和“個性的充分自由發(fā)展”！正如錢理群教授所說：“我們的語文教育的目的，還有整個教育的目的，包括現(xiàn)代化的目的也一樣，就是使人變得更美好?！敝丶壗處熡阡粢仓赋觯赫Z文教師只有站在育人的制高點上，才能成為一個自覺的教育工作者，才能懂得傳授什么知識，培養(yǎng)什么能力，發(fā)展什么智力。所以，我呼吁，面對高考，讓我們以人為本，關心學生心靈，關注學生發(fā)展，讓我們帶著鐐銬跳舞！所謂帶著鐐銬 ，就是我們一定要關注高考，適應高考?？陀^的不利因素最終能夠解決，語文高考試卷正在改革之中，目前主觀試題已經(jīng)達到了 105 分，新增加的文言文翻譯、詩歌鑒賞分析、名篇默寫都注重了語文的人文性和豐富性，但改革不是一蹴而就的，需要摸索就需要時間，需要調(diào)整也需要穩(wěn)定。高中教師，必須熟悉高考了解高考能夠應對高考。心中有高考，眼中沒學生，手中無教材。這恰恰是造成高中語文課不受學生歡迎的主要原因。也是教師教得疲累又乏味，學生學得貧瘠又枯燥的主要原因。必須以學生為教育的主體，而不是把他們當作一個知識的受體載體。每個環(huán)節(jié)，都要極 力體現(xiàn)學生的主體地位，都要從學生自身出發(fā)，只有這樣，才能將學生興趣激發(fā)起來，使學生的語文素養(yǎng)日益深厚，把學生的思維打開放遠，從而努力提高“聽說讀寫”四種能力。針對這種現(xiàn)象，我進行了將近三年的教學改革，提出了教改“十六字方針”：激發(fā)興趣、加深素養(yǎng)、活躍思維、提高能力。興趣是最好的老師。語文課堂教學改革的首要任務，就是改變死板教條的固定教學模式，精心設計課型，靈活運用教法，激發(fā)與培養(yǎng)學生學習語文的積極性與主動性，把“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”。嚴峻的高考帶來了難以減輕的繁重的課業(yè)負擔，但是，中學生對于新鮮事物的強烈 好奇心是不會泯滅的。求知的欲望，獵奇的心理，所有學生都有，關鍵在于教師如何將之激發(fā)出來，使之煥發(fā)活力，閃耀光芒。我采取的語文實驗課，從課型上一改以往課堂教學的單一沉悶，能夠極大的調(diào)動熱情，激發(fā)興趣。在實踐過程中，學生可以體會到許多樂趣，也可以叫做“快樂語文”了。然而，我們的學生必須面對高考，豈能耽于一時之樂？激發(fā)興趣，為的是便于接受提高效率，因此，開展語文實踐活動，我始終將趣味性與競賽性結(jié)合起來，每次實踐活動，既是學生共同探討體驗鉆研樂趣的過程，更是他們評比較量競相提高的過程。興趣，激發(fā)了熱情；競賽，提高了 質(zhì)量。我抓住學生集體榮譽感極強的共同心理，每次都分組進行，制定評比方案，以強化他們的競爭意識。這種競賽方式，使參與到活動中來的每個學生所考慮的，不再是個人表現(xiàn)問題，而是集體榮譽，學生之間相互激勵共同協(xié)作就自然而然了。比如針對高考中正確使用成語這一專項，我要求學生積累成語，依據(jù)隨機操作的原則，首先每人每日積累兩個成 的過程中，我一直在思索這些問題。我始終認為，課堂教學改革還是應該大力的開展下去，“激發(fā)興趣，活躍思維，加深素養(yǎng)，提高能力”的十六字教改方針，完全可以成為深化素質(zhì)教育、提高學習成績、成功應對 高考的指導方針。我始終相信，作為語文教師，我們能夠培養(yǎng)出成績優(yōu)異的學生，我們也能夠培養(yǎng)出能力優(yōu)秀的學生。所以，堅持兩手齊抓，兩手都硬，堅持兩條腿走路，在夯實基礎的同時注重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)與加深，在進行課堂教學改革的同時重視對傳統(tǒng)教學方法的繼承與發(fā)揚。在關注高考的同時，以人為本，關心學生心靈，注重個性發(fā)展，帶著鐐銬應節(jié)而舞，這將是我今后語文課堂教學改革所走的堅定不移之路。我教齡不足十年，對于語文教學，只在探索嘗試階段，別說入室，遠未登堂，也許，終我一生，也無法登其堂入其室，但是，畢我終生，我肯定永遠不停地攀登 ，孜孜以求地探索，永不絕望地拼搏，因為，我愛語文教學！篇三：高中語文說課稿范文 《高中語文說課稿范文》 一、說教材 教材簡析及該課所處的地位作用： 《鴻門宴》是人教版新教材高一年級《語文》必修 1 第二單元第6 課，節(jié)選自《史記》。所選情節(jié)描寫的是劉邦、項羽在推翻秦王朝后，為爭奪天下而進行的一場驚心動魄的政治斗爭。鴻門宴是項羽在新豐鴻門設下的一個富有殺機的宴會，是劉、項之間政治矛盾由潛滋暗長到公開化的表現(xiàn)，是長達五年的楚漢相爭的序幕，名為宴會，實則是一場激烈的政治斗爭。作者以嫻 熟的藝術(shù)技巧，生動地刻畫了不同性格的人物形象，描繪了眾多富有戲劇性的令人難忘的場面，情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦。鴻門宴一文充分展示了劉、項之間不可調(diào)和的矛盾，并預示了勝負的必然結(jié)局。因此具有很高的史學價值和文學價值。如何通過本課激起學生學習的興趣，樹立學生學好文言文的信心和領悟我國傳統(tǒng)文化的精髓，這是一個關鍵所在。 教學目標： 高中語文教學大綱對文言文學習的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見的文言實詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現(xiàn)代觀念審視作 品的內(nèi)容和思想傾向。 根據(jù)課文特點，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學目標： （ 1）知識和能力目標：一個巨匠，一部巨著：了解作家作品及相關史實，積累文言詞句知識，學習創(chuàng)造性閱讀。 （ 2）過程和方法目標：兩個英雄，兩種性格：利用人物個性化語言，分析人物性格，學習作者運用對照的方法和在矛盾斗爭中描寫人物的方法，學習一分為二地評論歷史人物，樹立正確的讀史觀。 （ 3）情感和價值目標：三種認知態(tài)度： ①學以致用的態(tài)度，感受司馬遷隱忍發(fā)憤的著書精神，從容應對學習生活中的各種困難和挫折 ②領悟態(tài)度：分析項羽悲劇的原因，到底“敗”在哪里？領悟良好的性格決定一生的命運