【正文】 “你現(xiàn)在有三房姨大大 。出門便是八抬的大轎，還說不闊？”對閏土，她惡語中傷，說閏土在灰堆里埋了十多個(gè)碗碟，在運(yùn)灰時(shí) 一齊搬回家。從這些變化中，可以看出，楊二嫂曾是一個(gè)被稱作“豆腐西施”，充當(dāng)招徠生意的“廣告”，被侮辱、被損害的人物。由于長期艱辛生活的磨難，她變得尖酸、刻薄、庸俗、勢利。她是一個(gè)貪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。楊二嫂前后的變化說明 。在軍閥勢力和封建勢力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)以及城鎮(zhèn)市民的日趨貧困。 在小說中，楊二嫂是做為陪襯人物出現(xiàn)的，楊二嫂的尖刻、自私襯托了閏土的憨厚樸實(shí)。 四、遷移應(yīng)用 根據(jù)課文填空。 我們沙地上，下了雪，我 出一塊空地來，用短棒 起一個(gè)大竹匾， 下秕谷，看鳥雀來 時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一 ，那鳥雀 就在竹匾下了。 判斷下列句子的修辭。 ①卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。（ ）②然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色。（ ）③圓規(guī)一面憤憤地回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說。（ ）④我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。（ ） ⑤現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像 么？（ ） 判斷下列句子采用的描寫方法。（ 4 分） ①他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅。 ( )②他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，都沒有做聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了。 ( )③冬天沒有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺?? ( )④楊二嫂發(fā)現(xiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了。 ( )1 掃支撒吃拉罩 2①比喻②借代③借代④比喻⑤反問。 3.①外貌描寫 (肖像描寫 )②神態(tài)描寫③語言描寫④動(dòng)作描寫 五、教學(xué)反思 第四篇：《故鄉(xiāng)》第二課時(shí)教學(xué)反思 今天上《故鄉(xiāng)》第二課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)定為研討人物感悟?qū)懛▽W(xué)習(xí)刻畫人物的方法。 在課堂中最突出的地方在于通過對閏土和楊二嫂有關(guān)語言動(dòng)作外貌的刻畫，通過對比突出形象。比較兩個(gè)人物塑造時(shí)的異同，同學(xué)在有味地朗讀中體會(huì)出了人物語言的鮮明個(gè)性。 比較兩人的不同時(shí)學(xué)生對此較到位，一個(gè)有現(xiàn)實(shí)到回憶，一個(gè)有回憶到現(xiàn)實(shí)。在析楊二 嫂時(shí)為什么先聞其聲再見其人？這個(gè)問題是課堂臨時(shí)生成，沒想到學(xué)生答的還不錯(cuò)，為了突出其靈牙利齒的口，和尖酸刻薄的語言。引出了《紅樓夢》中王熙鳳的出場。歸納寫人物的方法： 1 為突出人物善說可先聞其聲再見其人。 2 為使人物更鮮明可用插敘有現(xiàn)實(shí)寫到過去進(jìn)，也可有回憶拉回現(xiàn)實(shí)。進(jìn)而比較倆人變化的原因也較到位。 課堂存在問題： 課文太長讀時(shí)太少，學(xué)生讀的淺。 寫的訓(xùn)練只落實(shí)到了方法而沒有落實(shí)寫的實(shí)際中。 堂還是太急，沒有慢下來靜下來。 課堂注意到的學(xué)生參于的學(xué)生人數(shù)不 夠理想。 第五篇：玉溪，我的第二故鄉(xiāng) 我出生在江南一個(gè)小小的村莊，父親是一個(gè)四海為家的地質(zhì)工人，在我童年的夢里，父親和他所居住的城市一樣遙遠(yuǎn)。第一次認(rèn)識(shí)玉溪，是在父親來信的信封上；第一次認(rèn)識(shí)聶耳，則是在小學(xué)的課本上，我常常在想：那音樂天才該是怎樣的山水孕育？ 在我十一歲生日的那一天，我第一次踏上了玉溪這塊陌生的土地，一座不大不小的城，嵌在小小盆地中央，四周是不高但線條柔軟的起伏山巒。這個(gè)小城，安詳雍容，陽光攜了白云，梧桐挾了暖風(fēng)，在這里安心落腳，穿城而過。處處街道干凈，人群面孔悠閑。 我看到了一個(gè)不為我所了解的世界：穿著民族服飾的各族兒女，獨(dú)具特色的花燈小調(diào)，酸辣可口的涼米線??就在那一瞬間，我被這座城市深深地吸引了。當(dāng)我徜徉在這座城市之中，我更驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來，國歌的作曲者聶耳就在我的身邊。我瞻仰過西山的聶耳墓，參觀過北門街的聶耳故居，也認(rèn)真拜讀過聶耳的生平資料。駐足在聶耳銅像前，我不禁感慨萬千，聶耳留給我們的何止是一筆音樂財(cái)富，他更為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富！ 玉溪的山玉溪的水，玉溪?dú)v經(jīng)數(shù)十載的風(fēng)雨歷程，多少仁人志士不懈的努力，正抖落從泥濘和坎坷中走來的一身風(fēng)霜與塵埃，微 笑著，毅然前行??。群山在綿亙中訴說它的偉岸，江河在奔騰中書寫它的恢宏，藍(lán)天在寧靜中袒露它的曠遠(yuǎn)，而歲月就在悄然中見證著它的歷史。歷史的車輪已經(jīng)轉(zhuǎn)到 21 世紀(jì)的今天，玉溪何去何從，玉溪人有著自己響亮的回答：“與時(shí)俱進(jìn)，打造玉溪人自己的品牌?！边@個(gè)品牌，就是聶耳。聶耳，是每個(gè)中國人都熟悉的名字，雄壯的《中華人民共和國國歌》的樂曲就譜自于這位天才音樂家之手。他 23 歲短暫生命中留下的樂章，奏響了中華民族解放的最強(qiáng)音，激勵(lì)著一代代國人不斷前進(jìn)！。是他，始終走在時(shí)代的前列，扎根民族文化，大膽創(chuàng)新；是他，深入社會(huì)生活的底 層，傾聽來自大眾的呼聲；也是他，在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，吹響了抗戰(zhàn)救國的戰(zhàn)斗號(hào)角??“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！甭櫠褪怯裣诵闹幸幻骢r紅的旗，一首永恒的歌。他勇于奮斗、不斷開拓創(chuàng)新的精神，他愛國愛家鄉(xiāng)愛人民的精神，正是我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀的具體體現(xiàn)，他正激勵(lì)故鄉(xiāng)人不斷開拓奮進(jìn)，創(chuàng)造新的輝煌。你看，音樂造就了聶耳，聶耳輝煌了玉溪，聶耳故居、聶耳公園、聶耳廣場、聶耳大道、聶耳塑像??高歌響驚雷，落地在玉溪。玉溪 —— 以聶耳為榮。 二十多年來，我有幸目睹了玉溪的悄然巨變：治理 玉溪大河，一條“碧玉清溪”的生態(tài)之河已開始流淌；撫仙湖 —— 星云湖出流改道，一曲改水治污、調(diào)水興城的壯歌正在譜寫；云南第一村大營街的崛起，演繹著中國農(nóng)民自己創(chuàng)作的神話??玉溪因?yàn)橛辛恕皣鑴?chuàng)始人聶耳”而流芳百世，因?yàn)橛辛恕霸茻熤l(xiāng)”而倍受世人關(guān)注，因?yàn)橛辛恕盎糁l(xiāng)”而令人向往，從此名揚(yáng)天下。我們在遍布古生物化石的帽天山上，找尋玉溪童年的靈性；在代表古滇文化燦爛輝煌的李家山上，驚嘆玉溪少年的熱情；在璨若星辰的秀山上，品味玉溪青年的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地上，打造玉溪壯年的成熟??這塊純樸而美麗的土地哺育了 多少英雄兒女，得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢為人類文明做出了多么巨大的貢獻(xiàn) !我為自己能融入這片熱土而感到幸福，為自己能在這片熱土上奉獻(xiàn)青春而感到驕傲！ 玉溪！多情的土地，我深愛的第二故鄉(xiāng)！ 云煙之鄉(xiāng) —— 玉溪！您的兒女為您自豪！玉溪！ —— 花燈之鄉(xiāng)，您充滿生機(jī)，充滿活力。人杰地靈的土地 —— 聶耳的故鄉(xiāng)，我將竭盡全力，為了你的振興，我將不用揚(yáng)鞭自奮蹄，與你共同向前進(jìn)！前進(jìn)、前進(jìn)進(jìn)！