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弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿共五篇-資料下載頁(yè)

2025-05-14 09:30本頁(yè)面
  

【正文】 富和流行仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。 最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話傳說(shuō)為節(jié)日增添了一絲浪漫 。還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響 。一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念意義,并滲透到節(jié)日之中。所有這些都融入了節(jié)日的內(nèi)容,使中國(guó)的節(jié)日具有深厚的歷史感。 到了漢代 ,中國(guó)的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型 ,人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代 ,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期 ,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 ,科學(xué)文化有很大的發(fā)展 ,它提供了一個(gè)良好的社會(huì)條件的最終形成。 節(jié)日發(fā)展到唐代,已從最初的祭祀、禁 忌神秘的氣氛中得到解放,變成娛樂(lè)禮儀型,成為一個(gè)真正的節(jié)日。 從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多彩,許多體育、享樂(lè)活動(dòng)出現(xiàn)了,并很快成為一種流行時(shí)尚,這些習(xí)俗不斷發(fā)展,經(jīng)久不衰。 值得一提的是 ,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河 ,歷代的文人、詩(shī)人,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩(shī)膾炙人口 ,被廣泛傳播 ,因此 ,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透了深厚的文化背景 ,大俗中透著大雅,雅俗共賞。 中國(guó)的節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力和包容性。在節(jié)日里,全國(guó)人民一起慶祝,這符合我國(guó)悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產(chǎn)。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講 稿 5 篇 第四篇:傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 我的父親是一名中醫(yī),傳統(tǒng)節(jié)日演講稿。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó),讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國(guó)同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。 聽了這個(gè),我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國(guó)際公民?怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢? 難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過(guò)圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎? 當(dāng)然不是!在我看來(lái),國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國(guó)際公民!換句話說(shuō),國(guó)際公民從家里做起! 要成為國(guó)際公民,我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰(shuí),要做些什么,向哪個(gè)方向前進(jìn) 。正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重,演講稿《傳統(tǒng)節(jié)日演講稿》。比如說(shuō)孔子,他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō),但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人;成龍,作為一個(gè)中國(guó)的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W校瓤煽诳蓸?lè),而是他的中國(guó)功夫,和他那低調(diào)的微笑! 所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民,先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人! 女士們先生們,全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流,竟然我們沒(méi)有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民! 謝謝! 第五篇:中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇一:中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!我是來(lái)自七三班的。今天,我要演講的主題是:過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。 再過(guò)幾天,冬至將如期而至,它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等,早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng),測(cè)定出了冬至,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè),時(shí)間在每年的陽(yáng)歷 12 月 21 日至 23 日之間,這一天是北半球全年中白天最短、夜 晚最長(zhǎng)的一天;中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗,諺語(yǔ):冬至到,吃水餃。 冬至是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,過(guò)中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?!奥仿湫捱h(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó)?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來(lái)“為中華 之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神舟”飛天,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!有詩(shī)云:梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò):少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為當(dāng)代中學(xué)生 應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢? 我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問(wèn)候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”的高素質(zhì)人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五 千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。 “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝。篇二:國(guó)旗下講話稿:《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》國(guó)旗下講話稿:《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》 在九月的晨曦中悄然蘇醒,秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉,我們又迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)。 農(nóng)歷八月十五,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之 中秋節(jié)。 中秋之野,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓”“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還”,等詩(shī)句,都是千古絕唱。 中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛 。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。如“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”?!懊髟聨讜r(shí)有,把酒問(wèn)青天?!钡榷际橇鱾髦两竦募言?。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí),于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。 吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴?!鼻宄瘲罟廨o寫道:“月餅飽裝桃肉 餡,雪糕甜砌蔗糖霜?!笨磥?lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。 關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)也有很多。其中,最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后,嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方,除了一棵桂樹和兔子,就別無(wú)他物。后來(lái),一般婦女每逢中秋拜月,就是向月宮里的嫦娥遙祭。 老師們,同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是每個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化傳承,傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向,蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生,我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式,更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。“時(shí)尚的東西是眩目的,但民族的東西才能長(zhǎng)久?!? 海上升明月,天涯共此時(shí)。最后,預(yù)祝大家中秋快樂(lè),合家團(tuán)圓!篇三:傳統(tǒng)節(jié)日演講稿傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó),讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國(guó)同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。 聽了這個(gè),我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國(guó)際公民?怎么 又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢? 難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過(guò)圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎? 所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民,先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人! 女士們先生們,全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流,竟然我們沒(méi)有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!謝謝!
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