神奇的古埃及文化-資料下載頁
2025-08-26 09:17本頁面
【導(dǎo)讀】粉、孜然、檸檬汁調(diào)味，口感偏重。埃及有兩種風(fēng)格的烹。則以阿拉伯烹飪?yōu)橹鳎钡牟穗仁前＜按蟊娤彩车娘L(fēng)味，多種菜肴成份中都加有蔥、蒜和辣椒。海區(qū)域流行魚肴。但有一點特殊，那就是埃及人不吃豬肉。吃魚干和撒糖的點心；聞風(fēng)節(jié)吃咸魚、大蔥和蔥頭；宰牧節(jié)要吃烤羊肉和油烙面餅。自埃及史前時代有衣物出現(xiàn)以來，婦女就在紡織技術(shù)和成衣縫制上占有優(yōu)勢。一件日常家務(wù)，不過也有婦女在紡織場為貴族們縫制衣物。從王后的禮服，法老的精制短褶。也是驚人的煩瑣。讓希羅多德驚訝，曾經(jīng)一度卻是古埃及婦女獨統(tǒng)的領(lǐng)域。直到新王國時期，大多都是婦女在織。絕大多數(shù)埃及人穿的衣服是用亞麻布縫制成的。美中不足的是它的表面有一層防潮的天然油脂，因此古埃及人也曾認為羊毛是不潔凈的。亞麻經(jīng)曬干，梳理，合于氣候條件，且能符合不同社會地位的人需求的服裝。古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。疫力，促進機體組織細胞自愈。
【正文】 對古埃及人來說，死亡只是生命的中斷，而不是結(jié)束。人死后并不就此消失，會進入另一個比今生更為美好的永恒生命，至少對菁英份子而言是如此。 古埃及人相信，每個生命由三 個部份組成：“肉身”、“巴”和“卡”?！叭馍怼笔俏镔|(zhì)的，“巴”的意義很接近“個性”，是非物質(zhì)的?！叭馍怼焙汀鞍汀笔敲總€人所獨有的?！翱ā笨梢越忉尀椤吧Α保撬腥斯灿械?。人死后，“卡”到另一個世界去，“巴”和“肉身”留在世上。人死的時候，“巴”離開“肉身”，人就不能說話、不能行動?！叭馍怼毕略岷螅鞍汀卑滋祀x開墓穴，晚上回來進入“肉身”，起來享用陪葬的食物。所以“陪葬品”和“肉身”的保存非常的重要，如果“巴”餓死了，或“肉身”腐壞了，“卡”在另一個世界也不能活下去?！翱ā?、“巴”和肉身在死后的世界再度結(jié) 合的時候，死者就復(fù)活而得到“永生”，稱為“阿卡”。 墓室 墓室是為了來生而建造的。它是永恒的居所，也是通往來世的通路。在古埃及信仰中，墓室是由今生通往來生之門。墓室是祭祀的地方，生者在這里供應(yīng)酒食給亡者。墓室中的假門是為了讓亡者的“巴”可以出來享用供品。家屬祭拜的時候，會呼喊：“聽到我的聲音請出來，來享用面包和啤酒?！? 墓室主人坐在堆滿面包的供桌前，是墓室雕刻最常見的圖像。這個主題至少可以追溯到第二王朝。供桌上的祭品還包括牛頭、鵝、牛腿，還有各種蔬菜和蓮花。這樣，墓室的主人就不會在來生 受渴挨餓，也不會缺少用品。 古王國時期，墓室通常分為兩層，上層的祭堂是祭拜和上供的地方，下層才是放棺木的地方，通常鑿入巖石之內(nèi)。祭堂裝飾著描述亡者生前生活的圖畫和文字。供品清單列著來生所需要的重要物品。一排又一排的仆人抬著面包、水果、還有枕頭、亞麻布和木箱等陪葬品。 假門前的祭盤用來盛放供品。祭盤裝飾著浮雕，往往還刻著祈禱文，或者墓室主人的姓名和職位。祭堂、假門和祭盤的裝飾都是為了使亡者在來生一切供應(yīng)無缺，因為家屬的祭祀早晚會間斷的。喪葬用的經(jīng)文，雖然每個墓室略有差異，也是為了同樣的 目的：“皇家的祭品獻給阿努比斯（ Aunubis），殯葬師的領(lǐng)袖，愿他（亡者）在得享長壽之后，在偉大的神（歐塞里斯 Osiris）面前，以榮耀的王侯身分葬在西方沙漠?！?
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