【正文】 用時間，練習鋼琴。文中傅雷一再強調(diào)要傅聰時間安排科學化，生活規(guī)律化。我在閱讀的過程中，也在反思自己目前的大學生活。也學著用這個道理來要求自己。要想取得一定的成績，必須有量的積累。而傅聰年輕時每天堅持練琴 11 個小時，后面雖有所減少，但也堅持每天練 8 個小時。我深深被這種敢于吃苦的精神震撼。我雖出身貧苦家庭，也吃過很多苦，但是這種毅力我還是無法和傅聰比及。我想這和傅雷對傅聰?shù)挠绊懞徒逃?，是分不開的。 這本書，讓我學會了如何抉擇。我在看書的過程中，一直帶著疑問。我想看看我成長過程中遇到的困惑，傅 聰小時候是否遇到，而傅雷又是怎樣去教育傅聰如何去應對這些問題。事實上，我和傅聰都是凡人，他和我一樣，也遇到了早戀的問題，也遇到了浮躁心態(tài)導致想更換學習環(huán)境的問題，也遇到了學習上偏科的問題。我對他是如何解決這些問題，充滿興趣。我也很好奇，想看看父親在這些問題上對孩子的影響。因為我有時在想，要是我爸爸在世，我的成長軌跡會不會不一樣呢。 而事實上，傅雷對傅聰?shù)挠绊懞徒逃?，確實使他很理智地學會了處理這些事情。他很困惑，不好分配學習俄語和鋼琴的時間，他的俄語在開始學得并不好。同時他又面臨著出國，但又不得不花大 量時間在練習鋼琴上。傅雷告訴他，因先把俄語放一放，在某一段時間里，先把鋼琴練好。當傅聰因初戀女友，而有所困惑是，傅雷及時出來指導他，告訴他現(xiàn)在還不是成熟階段，因而傅聰依然選擇出國。當傅聰在波蘭留學一年后，他厭倦了眼前的老師，產(chǎn)生了一些不愉快，他想去前蘇聯(lián)繼續(xù)拜師學藝。傅雷及時勸解，和傅聰進行了深入的交流，對去或者不去，更是進行了對比分析，之后又把決定權(quán)交給了傅聰。而傅聰最后留在了波蘭，繼續(xù)師從名門。 這本書，也讓我學習了傅雷對待翻譯工作孜孜不倦的精神。傅雷已年邁，但是為了翻譯巴爾扎克，依舊每天背 400 個單詞。此舉讓我深受鼓舞。他每天伏在案桌上 8 個小時，甚至更久，時常因為看書時間太久，而眼睛流淚疼痛不已。這些行為，無不給了我深深地震撼。而這些行為和精神，不正是他交給傅聰?shù)膯?？他厚實和平靜的感覺，無聲的堅強和執(zhí)著，也給我為自己的生活平添了一份執(zhí)著和平和。 《傅雷家書》雖然是書信，但是讀來并沒讓人覺得冗雜啰嗦。這與傅雷傅聰?shù)拈喿x是不開的，就算在傅聰赴波蘭留學，傅雷也經(jīng)常把一些國內(nèi)報刊和雜志，一些好書郵寄給他。父子兩人習書甚歡，筆墨精煉，讓讀者置身其中，也不覺枯燥無味。 傅雷一直強調(diào)修養(yǎng)身心的重要，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。傅雷強調(diào)放松和自我調(diào)整的重要性。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術(shù)，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。這對傅聰世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)起到了重要的作用。 當傅雷不斷參加巡演，獲得報酬的時候，傅雷又及時教育傅聰，回歸藝術(shù)本源，不能出演太多，影響身體健康和與彌拉婚姻關(guān)系。不斷地教育傅聰學會理財，量入為出?？梢哉f，如果沒有傅雷這些教導 ，傅聰是難以取得這樣的成就。這就是父親對兒子的影響，這就是父與子?！芭c”不僅是對《傅雷家書》的概括，也是表示傅雷給予兒子傅聰?shù)挠绊憽? 覺得美中不足的是，這本書是經(jīng)過一些過濾的，有些書信只是一些片段，覺得有些問題被刪后，講得不夠具體。而對于傅雷夫妻在 1966年 9 月 3 號雙雙自殺的前后心理，也未能在信中表述，不免讓我感到一絲絲遺憾。我并不是喜歡窺私，只是在讀了他們十多年書信后，突然結(jié)尾，讓我感到思維中斷，略生遺憾。 第四篇：《傅雷家書》讀后感 傅雷家書讀后感 書信，已經(jīng)被時代遠遠拋 棄到后面，也許我們，幾乎沒有機會再感受打開一封遠方來信時的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書》吸引我的地方，但它真正的深遠意義，來自于一位父親對兒子的諄諄教導和殷切期待。 上個世紀五十年代，傅雷先生的兒子傅聰遠洋過海，書信成了父子之間唯一的聯(lián)系方式，它承載的是對遠方親人的牽掛，是失意時最好的安慰。 當傅聰成功的時候，他告訴兒子要精益求精；當他偶然失利一次，父親則給予他最誠懇的鼓勵。書信中也不乏包括對音樂藝術(shù)的探討，對國家建設(shè)的看法和建議，和對兒子生活的關(guān)心，雖然沒有母子通信的噓寒問暖，但他們之 間的默契是無可代替的。 我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整??你提到的perfection（完美），其實 perfection 根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上 perfection??我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是 perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，???！? 是啊，其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去 很多。最令我震撼的，還是傅雷在藝術(shù)方面的造詣。他對音樂，有著自己獨特的見解。也許在文學方面頗有建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著 很深的研究吧。也正因如此，他的文學作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。 在這本書中，我們可以領(lǐng)會到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內(nèi)心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。 第五篇：《傅雷家書》讀后感 《傅雷家書》讀后感 每個家庭都有不同的教育方 法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。 傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。 讀完本書使我對父母與子女之間 的關(guān)系有了更深一層的理解，為人父母者，魯迅先生早有妙論，“無情未必真豪杰，憐子何須不丈夫”。為人子女者，必心存孝道，尊重父母。 年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。在這些討論和各自感情的抒發(fā)中我們看不到傅雷作為父親的高高在上，也看不到傅聰作為人子的畢恭畢敬，我們所看見的僅僅是兩個正在為藝術(shù)而討論的學者和一對很要好的朋友。 有時，可能父母會用些讓孩子無法接受的方式來教育我們，但是只要我們了解父母都是為了我們將來的日子能好過些，才會這樣 迫切的希望我們可以好好的學習從而為將來自己的事業(yè)和生活打下基礎(chǔ)，我們也將了解到父母做的一切都是他們的一片苦心。我想我們不應該對自己的父母要求太高，畢竟他們并非都像傅雷先生一樣是一個文學家，作為工薪階層的他們沒有太高的文化，在文化教育方面難免會有些偏頗，但是他們的拳拳愛子之心絕對不會比傅雷先生的少。他們都是世界上最關(guān)心我們的人。 孩子面臨社會千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒孩子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的 彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。 孩子面臨社會千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒孩子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我 們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。