【正文】 ，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫 整個(gè)廚房 解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包， 一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子。 石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微 微。沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在 我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱”扒龍船“。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的”扒龍船“比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重 要?jiǎng)澩挲埓哪腥藭?huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的”龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)?，我是女孩子? 村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈?的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。 故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。 第四篇：【精品】端午節(jié)的作文 900 字 【精品】端午節(jié)的作文 900 字 3 篇 在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是精心整理的端午節(jié)的作文 900 字 3 篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 韓國(guó)“端午節(jié)申遺”的文化行為對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了不小的震動(dòng)。如果說(shuō)，當(dāng)韓國(guó)把中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具有概括性的精典圖案，陰陽(yáng)雙魚放置在國(guó)旗上時(shí)，中國(guó)人還有幾分文化懵懂時(shí)，那么端陽(yáng)節(jié)的申遺則讓許多中國(guó)人震驚對(duì)文化遺產(chǎn)漠視的可怕后果。 韓國(guó)傳統(tǒng)文化起源于中國(guó)儒教文化，韓國(guó)人并不諱 言這一點(diǎn)。而讓國(guó)人逐漸明白了的一點(diǎn)是，在近代很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，儒教文化在韓國(guó)比在中國(guó)更顯得重視，無(wú)論是孔子在國(guó)家中的地位，還是端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)內(nèi)被推崇的程度。都有這種傾向。甚至讓一些新儒學(xué)派的人認(rèn)為儒教在韓國(guó)根深蒂固。 但是，中韓兩國(guó)的文化畢竟還是有著諸多差異。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，內(nèi)容就各行其是。雖然都在農(nóng)歷五月初五過，實(shí)在是各有各的過法。 中國(guó)民俗學(xué)會(huì)權(quán)威人士北大教授高丙中在接受記者采訪時(shí)介紹：韓國(guó)的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，這與中國(guó)人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩 回事。 中國(guó)人的端陽(yáng)節(jié)有著豐富的內(nèi)容和象征意義。古人認(rèn)為“端午”為“陽(yáng)極之日”，《風(fēng)土記》說(shuō)：“端者，始也，正也。五日午時(shí)為天中節(jié)，故作種種物辟邪惡?！倍岁?yáng)節(jié)，民間有著各式各樣的民俗，賽龍舟，百色纏手足腕，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調(diào)制朱砂酒，采多種草藥，要戴“五出”，也就是各種漂亮的香包，等等，原始的意義是避邪，驅(qū)五毒。這些民間活動(dòng)有著悠久的圖騰含意。至于紀(jì)念屈原，已經(jīng)是在端陽(yáng)節(jié)的沿續(xù)中后人附會(huì)的，民間百姓對(duì)屈原理解尤其是北方的民間，其實(shí)很有限。 對(duì)端陽(yáng)節(jié)魅力的流失，原因可以說(shuō)是 在“西學(xué)東漸”的過程中，在簡(jiǎn)單化的“破除迷信”中，將它們整個(gè)節(jié)日過程省略了，淡化了。使一個(gè)節(jié)日的色彩，氣味，都消化了。比如，黃色的色調(diào)，野艾的氣味，不再現(xiàn)。連“聽取蛙聲一片”的聲音也消失了，圖騰的意味沒有了，神秘感沒有了。使得它只剩了簡(jiǎn)單的幾項(xiàng)活動(dòng)，賽龍舟，北方還無(wú)法賽。光有粽子吃吧，有些人，還不愛吃甜食。節(jié)日失去了聲，色，味，魅力如何保存？長(zhǎng)此以往，我們的后代，會(huì)完全看不懂《白蛇傳》這樣精彩的故事。你不懂端陽(yáng)節(jié)的內(nèi)涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇與雄黃酒有什么關(guān)系？沒有這樣的傳統(tǒng)心理，當(dāng)然不能明白美麗的白娘子 如何會(huì)現(xiàn)身為一條大蛇。 多年來(lái)，介紹端午節(jié)，只講它是紀(jì)念楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統(tǒng)文化整體記憶，應(yīng)該恢復(fù)它原汁原味的文化形態(tài)。 節(jié)日有趣了，人們才會(huì)想著去過。 韓國(guó)未必不知道那些傳統(tǒng)的傳說(shuō)與西學(xué)科學(xué)的矛盾，但他要申報(bào)端午節(jié)，其實(shí)，是一項(xiàng)打造和推廣自己的品牌文化的戰(zhàn)略，把儒教以及傳統(tǒng)文化進(jìn)一步推在世界面前，甚至與中國(guó)之間進(jìn)行一些所謂歸屬的紛爭(zhēng)，這對(duì)他的文化產(chǎn)業(yè)有著相當(dāng)成功的推波助瀾作用。 我們?cè)偃ヅc韓國(guó)爭(zhēng)論你長(zhǎng)我短，為時(shí)己晚，倒不如我們自己把中國(guó)的端陽(yáng)節(jié)過的有滋有味，這一份生活情調(diào)卻是任何人也奪不去的。 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 農(nóng)歷五月初五，被稱為端午節(jié)。據(jù)說(shuō)，楚國(guó)的三閭大夫屈原因政治抱負(fù)不得施展，于這一天投江而死，后人為了紀(jì)念他，便把這一天當(dāng)做節(jié)日。在南方，每當(dāng)這一天來(lái)臨的時(shí)候，人們便劃龍舟競(jìng)渡，初始的時(shí)候據(jù)說(shuō)是為了追趕和拯救投江的屈原大夫，后來(lái)是為了驅(qū)散魚兒，以免它們吃掉屈原的尸體，同時(shí)還向江中投放糯米飯和粽子，喂飽了魚兒，屈原大夫的尸體就會(huì)保存完整，久而久之， 吃粽子、賽龍舟就演變?yōu)橐环N端午節(jié)的習(xí)俗。而在我的東北老家，端午節(jié)卻是另有一番情趣。 農(nóng)歷五月初五，大田的禾苗剛剛破土而出，農(nóng)民們開始為之間苗、除草松土。雖是忙季，但難得夏季里的這個(gè)節(jié)日，大人們還是要操勞一番的。豆腐是前兩天已經(jīng)磨好的，絕對(duì)是純天然無(wú)污染的綠色食品；生產(chǎn)隊(duì)也許會(huì)殺只豬或宰頭牛，給每家分上幾斤；雞蛋也是提前攢下的，那時(shí)的人們都不富裕，雞蛋是每個(gè)家庭的燈油錢、食鹽錢和孩子們的文具錢，在飯桌上盡情地享用它的 `時(shí)候很少；蔬菜也是生產(chǎn)隊(duì)菜園里的，雖還未大量上市，但一些早熟的如韭菜、菠菜之類的也 已經(jīng)綠了飯桌。 早晨，天不放亮，大人們就到山野里去采摘帶有露珠、帶有香氣的艾蒿（據(jù)說(shuō)，這一天這一刻的艾蒿曬干后研成粉末是絕好的消炎止血藥），然后把它們?nèi)蹇靡话训夭逶谖蓍芟?，隔一尺一把，上面掛上五顏六色的紙葫蘆，微風(fēng)襲來(lái)，一搖一蕩的，煞是好看。我想，這香氣四溢的艾蒿掛上五顏六色的紙葫蘆插在房檐下，除了裝點(diǎn)美麗之外還有驅(qū)除瘟疫祈福迎祥之意吧。 早餐前，母親會(huì)把早已縫制好的做工精巧、芳香四溢的香囊發(fā)給每個(gè)孩子，女孩子會(huì)很驕傲和臭美地戴在胸前，既靚麗了自己又芬芳了自己；我們這樣的禿小子就只能把它珍 藏在衣服的口袋里。 早餐開始了，自然都是農(nóng)家菜，諸如豬肉燉粉條、豬肉燉豆腐之類，再加上菠菜和韭菜的點(diǎn)綴，色覺和味覺都會(huì)勾起人們的食欲。主食是有濃郁特色的粘豆包，大人們還會(huì)喝上幾杯水酒。特別之處是母親會(huì)端來(lái)一盆冒著熱氣的水煮雞蛋，每個(gè)人都要不放作料地吃掉幾顆，據(jù)說(shuō)這一天吃雞蛋可以養(yǎng)顏，防止臉上長(zhǎng)疙瘩雀斑之類的。 外邊豬倌的吆喝聲想起了，母親拿起幾顆雞蛋，讓我們送給豬倌，或許是因?yàn)樗菃紊?，或許是為了感謝人家的辛勞，反正這個(gè)行為已成了我家端午節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。然后我們背上書包，懷揣著節(jié)日的喜悅，蹦蹦 跳跳地往學(xué)校趕。今天的書包除了課本文具之外還有幾顆雞蛋，上課前，所有的同學(xué)都拿來(lái)放進(jìn)老師的講桌里。這禮物其實(shí)很輕很輕，但蘊(yùn)含的情意卻是滿滿的，它體現(xiàn)了農(nóng)家子弟對(duì)老師的敬重和感激。 長(zhǎng)大后，離鄉(xiāng)客居錫林郭勒，再也沒有像模像樣地過端午節(jié)，于是孩提時(shí)代的端午節(jié)連同那屋檐下隨風(fēng)飄逸的艾蒿和五顏六色的紙葫蘆便成了美好的回憶而珍藏于腦海深處。這些年，生活變得越來(lái)越好了，節(jié)日也莫名其妙地多了起來(lái)，有農(nóng)歷的有陽(yáng)歷的，甚至還有洋人的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)，每次都是滿桌子的大魚大肉，甚至還要弄點(diǎn)山珍野味，可是我卻總是懷 念兒時(shí)的端午節(jié)，懷念那一搖一擺的彩葫蘆和精巧芬芳的香囊。 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 贛南農(nóng)村過端午節(jié)除了吃粽子、劃龍舟、門懸艾葉等等之外，那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。 大家曉得，農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是夏季里最重要的一個(gè)節(jié)日，并且從 20xx 年起被列為國(guó)家法定節(jié)假日了。按一般傳統(tǒng)的說(shuō)法，都認(rèn)為端午節(jié)起源是紀(jì)念古代投汩羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原的。但還有另一種說(shuō)法是：端午節(jié)源于對(duì)惡日 (也稱“毒日” )的禁忌。因?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫病流行的時(shí)節(jié)，俗稱“惡月” (也稱“毒月” )，端午節(jié)這 一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對(duì)五月惡月，在民間就會(huì)采取積極的預(yù)防措施，直到現(xiàn)在，還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中，找出驅(qū)邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個(gè)圩日，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購(gòu)置作家常用。還有不少人家也趁此時(shí)機(jī)購(gòu)置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成獨(dú)特的家用藥酒，對(duì)風(fēng)濕、跌打有奇效。到端午節(jié)這天，家家戶戶 在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農(nóng)戶家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長(zhǎng)者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點(diǎn)是雞舍、豬圈、茅側(cè)等地，目的是防蛇豸。傳說(shuō)端午這天的午時(shí)，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著它可以治什么病，絕對(duì)奇效。過端午節(jié)還有一個(gè)最重要的活動(dòng)，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗浴，洗后也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節(jié)洗盆藥水澡，洗盆藥水澡，這既是一種客家人的風(fēng)俗，也是一種節(jié)日固有的享受，更是一種客家文化的傳承和熏陶。 端午節(jié)里藥草貴。這里的“貴”并不是指價(jià)格，而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山采藥草到圩上賣，也不是單為了那幾塊錢。你看那 5 塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤，采制者就連“臨工錢”也是沒有的，淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來(lái)，為的是讓那些沒有時(shí)間上山采藥草的人能通過她們的勞動(dòng)請(qǐng)得“藥神”進(jìn)家門而祛病除痛達(dá)到那種修善積德的境界，因此端午節(jié)在圩場(chǎng)岸口的藥草交易賣方大都不會(huì)開很大的虛價(jià)，買者也無(wú)需使勁壓價(jià)的 ，畢竟在端午節(jié)里藥草貴，賣的是一種約定，買的也是一種虔誠(chéng)。另外，客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說(shuō)法，藥草不能送人，沒有出錢買的，就說(shuō)明你心不誠(chéng)，會(huì)沒有藥效的。 xx 20xx， xx， xx． 第五篇：【精品】端午節(jié)的作文 900 字 【精品】端午節(jié)的作文 900 字九篇 在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖怯晌淖纸M成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是整理的端午節(jié)的作文 900字 9 篇，供大家參考借鑒，希望可 以幫助到有需要的朋友。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 今天是端午節(jié)，身在西北的我，好像沒有多大感覺，沒有賽龍舟等活動(dòng)，根本感受不到端午節(jié)的氣氛，可能最主要的原因是沒有家的感覺吧，話說(shuō)什么都比不上家里的好。 這里看不到龍舟，還有這邊的粽子和我們那邊不一樣，我們家鄉(xiāng)是用豆類和豬肉做餡的較多，而這邊多是用紅棗和紅砂糖，還有我們的粽子是咸的，而這里的是淡淡的。不過還好，我們廣西的老鄉(xiāng)還是可以坐在一起吃個(gè)飯，我們總是有共同的語(yǔ)言，共同的話題，共同的感覺，相近的口味，一樣有想回家的沖動(dòng) !今天晚上叫了 五六個(gè)老鄉(xiāng)一起做飯吃，感受一下下家里的味道，自己動(dòng)手，豐衣足食。昨天剛剛舉行了“送大四”老鄉(xiāng)會(huì)，但是今天覺得在找?guī)讉€(gè)老鄉(xiāng)一起，一起吃個(gè)端午飯，雖然看不到龍舟，也看不到我們家鄉(xiāng)的粽子，老鄉(xiāng)一起相依，還是可以解解鄉(xiāng)愁的。 有人說(shuō)：“不出省不會(huì)知道老鄉(xiāng)的概念，不出國(guó)不會(huì)知道國(guó)人的概念。”還是有一定的道理的，我以前在另外一個(gè)市里讀高中的時(shí)候就沒有太多老鄉(xiāng)的概念，但是現(xiàn)在來(lái)到人生地不熟的蘭州讀書，切身感受到老鄉(xiāng)的溫暖，知道家是多么的迷人，多么令人懷念。人總是需要有歸屬感的，而家鄉(xiāng)就是能夠給人以源源不斷的歸屬感 ，老鄉(xiāng)則是讓人感覺到歸屬感的存在并不是太遙遠(yuǎn)。老是說(shuō)，我前年剛來(lái)的時(shí)候，就像去年剛來(lái)的學(xué)弟學(xué)妹所說(shuō)的：“如果沒有遇到熱情的老鄉(xiāng)來(lái)接待的話，就準(zhǔn)備收拾東西回家了，寧愿復(fù)讀一年，也不來(lái)這荒涼的西北?！痹谶@里正因?yàn)橛欣相l(xiāng)的關(guān)懷，我們才有動(dòng)力在這里待四年，老鄉(xiāng)的關(guān)懷就像家人一樣尤其是在遙遠(yuǎn)的他方 ! 端午節(jié)，總是有點(diǎn)想家的，每逢佳