【正文】 有人說：“不出省不會知道老鄉(xiāng)的概念，不出國不會知道國人的概念。你看那 5 塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤，采制者就連“臨工錢”也是沒有的，淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來，為的是讓那些沒有時間上山采藥草的人能通過她們的勞動請得“藥神”進家門而祛病除痛達到那種修善積德的境界，因此端午節(jié)在圩場岸口的藥草交易賣方大都不會開很大的虛價，買者也無需使勁壓價的 ，畢竟在端午節(jié)里藥草貴，賣的是一種約定，買的也是一種虔誠。許多農戶家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。 大家曉得，農歷五月初五端午節(jié)是夏季里最重要的一個節(jié)日，并且從 20xx 年起被列為國家法定節(jié)假日了。特別之處是母親會端來一盆冒著熱氣的水煮雞蛋，每個人都要不放作料地吃掉幾顆，據說這一天吃雞蛋可以養(yǎng)顏，防止臉上長疙瘩雀斑之類的。 農歷五月初五，大田的禾苗剛剛破土而出，農民們開始為之間苗、除草松土。 多年來，介紹端午節(jié)，只講它是紀念楚國愛國詩人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統文化整體記憶，應該恢復它原汁原味的文化形態(tài)。 對端陽節(jié)魅力的流失，原因可以說是 在“西學東漸”的過程中，在簡單化的“破除迷信”中，將它們整個節(jié)日過程省略了，淡化了。雖然都在農歷五月初五過，實在是各有各的過法。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 韓國“端午節(jié)申遺”的文化行為對中國產生了不小的震動。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微 微。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的 .竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。 祖母離開時也是將近農歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。一把烏黑的長發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動， 祖母柔柔地幫我搓著，那時的我總相信一切的不愉快都會隨著溪水的游走而流向遠方。 許久以前的那些五月，我是一個尚未涉世的少女，在故鄉(xiāng)古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛里，稚嫩而單純。我們吃的和豬沒倆樣。把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。 今天，奶奶家也包起了粽子。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始 暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。 端午節(jié)這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。我從凌晨三點多醒來，翻來覆去，心里很苦，眼淚流了很多，心卻平靜不下來。青苗長出地面不足半尺，但 很茁壯，隨著微風向人們頻頻招手。空氣中彌漫著春的清新與生機。 其實，過去那些年，不管生活清貧還是富足，端午節(jié)的時候，我倆清晨都要出去走走。我也不知道是做什么用，聽說是可以驅邪避諱的。門插艾，香滿堂。那個地方的人覺得他很偉大，為了紀念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天 為端午節(jié)。 裝棕子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀著，高興著，美著?? 那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。 除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念?！闭f著我把粽子端到爸媽跟前。我小心翼翼的包著，可是有兩個角的大米都漏出來了，不行，重包。哦，是準備重要的食材：泡糯米，買蜜棗。之后，我一個人在家穿上圍裙，開始行動。 端午節(jié)的作文 900 字篇 8 父親，是我們堅強的后盾 。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯秦抗齊，遭到 貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡?！闭媸且粋€難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰??以最快、最簡單方式洗刷完畢，在母親幫助下認真綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄著胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。 這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節(jié)帶上了一種悲壯的文化內涵。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面 色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節(jié)?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。紀念伍子胥說 。漳縣端午，牧童祀山神。定襄縣端午，學生需致贈節(jié)禮給教師。 山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。 也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。 我長大了，要進幼兒園和上學，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她。一般我都會坐在門檻上把那個粽子吃得干干凈凈，偶爾會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著大公雞的貪吃樣，我也被逗樂了?? 盡管如今過端午節(jié)，母親每年都會包粽子，編絡子給我，盡管母親的手藝一點也不比外婆遜色，但我總覺得少了些什么。 外婆總是把我送到大門口，囑咐著要我快些回來吃粽子。 與平時的過年過節(jié)一樣，在端午節(jié)的前一天晚上，外婆總會讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過節(jié)的規(guī)矩，例如“不許亂說話““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”??我總是批頻頻地點頭。媽媽也照著捆好了第一個粽子?！痹谀棠痰闹更c下媽媽卷好了粽葉。這一天家家都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。 多年來，介紹端午節(jié)，只講它是紀念楚國愛國詩人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統文化整體記憶，應該恢復它原汁原味的文化形態(tài)。 對端陽節(jié)魅力的流失，原因可以說是在“西學東漸”的過程中，在簡單化的“破除迷信”中，將它們整個節(jié)日過程省略了，淡化了。雖然都在農歷五月初五過，實在是各有各的過法。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了?? 端午節(jié)的作文 900 字篇 5 韓國“端午節(jié)申遺”的文化行為對中國產生了不小的震動?？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的 搓起花繩來。有黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，孔廟、天壇，泰山，長江三峽，漓江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態(tài)、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風情的地 方民居 。她的環(huán)海沙灘延綿千里，海濱浴場潔凈開闊，藍色的大海碧波萬頃，茂盛的椰樹婆娑起舞。它采用獨特的深海浸入式體驗設計概念，結合墻面立體成像、地面互動投影、 LED 效果燈、水波投射燈等國際領先的多媒體技術手段，立體呈現海洋世界中鯨魚噴水巡弋、鯊魚暢覓食、海豚嬉戲飛躍，珊瑚形態(tài)各異及水母熒光閃爍的生動場景，營造沉浸式環(huán)場影像包裹視聽感受，將帶給觀眾前所未有的震撼體驗。早晨田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯青草上，露珠還在轉動，我們需要草是有講究，如貓貓眼，一摸眼就紅那種草，今天不怕它，就采。系五色線，手腕腳腕都要帶。包粽子，粽葉有要求，新鮮蘆葦葉，碧綠碧綠，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡清香。 如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！ 假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座圣潔殿堂。 小時候對端午節(jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在回天乏力。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不 再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。端午節(jié)前一天下午一切原料準備到位，潔白糯米浸泡在清 水里，飽滿蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞女主人用靈巧雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致粽子便誕生了。但最讓我記憶猶新，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘藥才 會有效啊。 深圳端午節(jié)去哪玩：世界之窗 世界之窗位于廣東省深圳市深圳灣畔，是中國著名的縮微景區(qū)，以弘揚世界文化為宗旨，是一個把世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝、民間歌舞表演融為一體的人造主題公園。放眼望去，海濱沙灘被鮮艷的太陽傘裝點得五彩繽紛，游艇犁出浪花，降落傘迎風綻開，墩洲島巨浪拍岸 ,千人燒烤場篝火通紅。此外，還能讓皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典的 39?；氐郊依?，和鄰里幾個小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。如果說，當韓國把中國傳統文化中最具有概括性的精典圖案，陰陽雙魚放置在國旗上時，中國人還有幾分文化懵懂時，那么端陽節(jié)的申遺則讓許多中國人震驚對文化遺產漠視的可怕后果。 中國民俗學會權威人士北大教授高丙中在接受記者采訪時介紹：韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成，這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事。使一個節(jié)日的色彩，氣味，都消化了。 節(jié)日有趣了，人們才會想著去過。 北方的端午節(jié)是五月初一要給家里的孩子系上五彩線，等下雨時把五彩線扔進水溝里，這樣可以讓孩子健康成長，不被蛇咬，這是我聽媽媽說的，我最喜歡系五彩線了，五種顏色交織在一起真的很漂亮，無論是脖子上，手脖兒上，腳脖兒上我都會讓媽媽給我系上，從我出生開始每一年媽媽都會給我系上五彩線，她希望我能健康快樂的成長。接著，奶奶在空心圓錐形里的粽葉里插上一根筷子，拿調味勺舀了一些糯米放在里面，然后均勻地搖 動筷子，直到把糯米包得緊緊的。隨之，第 2 個，第 3 個??媽媽一連包了好幾個。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。我總是一溜煙就消失了。 我真懷念兒時的端午節(jié)??！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 端午節(jié)就要到了，每當這個節(jié)日來到。因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。 親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無法替 代的美的記憶，美的味道，美的感受。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。紀念曹娥說 。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。 屈原，生活在戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據司馬遷《史記》記載，他內“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內政、外交的大臣。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中 。 端午節(jié)的作文 900 字篇 6 家鄉(xiāng)端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族傳統節(jié)日。帶著無比幸福心情，開始幫母親炒雞蛋、包粽子。屈原死之后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道真是棒極了。太好了，我們村的龍舟領先了，因為我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。母親，是我們避難的港灣。從抽屜里拿出我一個星期前就準備好的秘密武器 —— 一張寫滿字的紙片。泡糯米簡單：先把糯米淘凈，再放些干凈的水浸上。就這樣我來回重試了多遍 ，最終包好一個讓自己基本滿意的粽子。“真的啊， 這 —— 是你自己包的 ?”媽媽的聲音有些哽咽了。我在每年的端午節(jié)，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。 也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米跟豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。這一天便有了吃粽子的習俗，你們聽了故事一定很感動吧 !其實我也感動的一塌糊涂呢 ! 可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應該就這么結束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應該繼續(xù)學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應該因為一點挫折就當懦夫。吃粽子，灑白糖。 端午節(jié)的粽子 早晨，我一起床就聞到一股清香，我就連忙跑到廚房，一看原來是媽媽在包粽子。因為是在農場，總能采點兒艾蒿野花什麼的。一路上，看到三三倆倆的行人，都是出來踏青的 。再抬頭看看，東邊的地平線上鑲上了一道金邊，真美呀 ! 當林間透出一縷