【正文】 書(shū)共九章， 200 多頁(yè)的篇幅卻生動(dòng)形象地展示了馬克思的一生。 讀這本書(shū)，不會(huì)覺(jué)得枯燥，不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，不會(huì)覺(jué)得是學(xué)術(shù)說(shuō)教，而是 親其師，信其道 的感覺(jué)，當(dāng)你透過(guò)書(shū)的思想，讓思緒穿越在馬克思的那個(gè)時(shí)代，你會(huì)感受到他的個(gè)體魅力與能量，深深地吸引著你，崇拜也油然而生。我們常說(shuō)書(shū)是精神食糧，那么這本《馬克思靠譜》就是營(yíng)養(yǎng)豐盛的大餐，值得我們大快朵頤。 讀此書(shū)的你會(huì)發(fā)現(xiàn)《馬克思靠譜》的編者很時(shí)尚，動(dòng)感元素十足，漫畫(huà)、互動(dòng)、微信朋友圈一一動(dòng)態(tài)展現(xiàn)那時(shí)那刻發(fā)生在馬克思及他的親友們身上的內(nèi)外環(huán)境，書(shū)上的人物活了 ，書(shū)上的社會(huì)時(shí)代描寫(xiě)成了腦海里一幕幕具體的場(chǎng)景，一切都如同觀(guān)影，直觀(guān)又質(zhì)樸的氣息撲面而來(lái)。 我喜歡讀這本書(shū)，因?yàn)樗峁┝似揭捉说爻蓵?shū)方式，讓我走進(jìn)馬克思及馬克思主義，也正是這種通俗化、大眾化、普及化，讓越來(lái)越多的中國(guó)青年人接受馬克思主義學(xué)說(shuō)思想，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。書(shū)編寫(xiě)的很成功，已是當(dāng)下暢銷(xiāo)書(shū)籍。 作為一個(gè)思政課教師，書(shū)中的一些內(nèi)容讓我思想游離于書(shū)外，啟迪了我對(duì)學(xué)生的三觀(guān)教育，如書(shū)中第 5 頁(yè) 馬克思之所以從 壞 小子轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)霸，這里 有內(nèi)外兩方面的原因 這部分內(nèi)容讓我理解了青春期的青少年在探索中叛逆，但看似叛逆的背后，是對(duì)青春理想生活的探索與思考，那么作為教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中堅(jiān)定信念追求實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。有夢(mèng)就去追，夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)！書(shū)中第五章歷史的正確打開(kāi)方式中 美國(guó)不講意識(shí)形態(tài)？ 這部分內(nèi)容，我覺(jué)得非常引人深思，編者直面回應(yīng)時(shí)下的一種聲音 國(guó)外沒(méi)有思政課，美國(guó)學(xué)生上政治課？ ,書(shū)中說(shuō)理透徹，用熱播的電影《瘋狂動(dòng)物城》舉例闡述美國(guó)的價(jià)值輸出，點(diǎn)醒了我們停留于表象的認(rèn)知。 迪士尼動(dòng)畫(huà)一貫 政治正確 ,總要有意無(wú)意地黑東方一把?？恐鴲?ài)能征服一 切的普世價(jià)值，食肉動(dòng)物都要愛(ài)上食草動(dòng)物了，狐貍都愛(ài)上兔子了？你還好意思談階級(jí)嗎？關(guān)鍵人家電影拍得精彩，我一邊反感一邊心服口服。 每一種價(jià)值觀(guān)，它不像自助餐一樣，可以任你隨意選擇，隨意配置。價(jià)值觀(guān)是和這個(gè)國(guó)家、地區(qū)的生產(chǎn)方式聯(lián)系在一起，是有歷史根源與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。不是說(shuō)西方的自由、民主就十惡不赦，而是西方的價(jià)值觀(guān)在中國(guó)沒(méi)有土壤，你硬是要學(xué)人家，結(jié)果就是邯鄲學(xué)步，南橘北枳了。 讀到這些，我深深地感受到作為一名教育工作者肩上的責(zé)任和時(shí)代的使命感。 書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，很耐讀?；叵肽莻€(gè)夜晚，某個(gè)午后，一杯清茶，與 此結(jié)緣，讀此書(shū)，收益頗多。 PS:書(shū)值得讀，發(fā)言稿匆忙成稿，下午代表分工會(huì)參加讀書(shū)分享會(huì)活動(dòng)。記之。 讀《馬克思靠譜》一書(shū)有感讀《馬克思靠譜》有感 800 字【學(xué)習(xí)分享】《馬克思靠譜》讀后感 1000 字馬克思靠譜讀后感 第五篇：馬克思靠譜 _讀后感 馬克思靠譜 _讀后感 馬克思，對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生，他的名字曾出現(xiàn)在我們的教科書(shū)中，他的照片曾掛在我們教室的墻壁上，他的思想曾讓我們熬夜死記硬背。對(duì)大家而言，他是一個(gè)留著長(zhǎng)而密的胡子的國(guó)外老頭，他寫(xiě)了一本復(fù)雜深?yuàn)W但極其具有價(jià)值的書(shū)《資本論》，他還琢磨出一套唯物主義辯證法，這套“神奇理論”拯救了很多的苦難人們，影響了許多國(guó)家的發(fā)展，他的偉大不言而喻，這種偉大，讓我們總是去瞻仰他、甚至“膜拜”他。 遇見(jiàn)馬克思，讓我明白了有一種“奮斗”就叫馬克思。青年馬克思積極奮斗，他在十七歲時(shí)就起了個(gè)高調(diào)，他立志“為人類(lèi)幸福而工作”， 然后他就把這個(gè)高調(diào)唱了一輩子。信仰的力量，讓他有勇氣與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底，即便屢被驅(qū)逐，生活困頓，他也從未放棄為人類(lèi)自由和幸福而奮斗的初心。信仰的力量，同時(shí)也讓他敢于批判，善于思考，由叛逆少年成為超級(jí)學(xué)霸。他堅(jiān)持獨(dú)立思考，當(dāng)時(shí)他崇拜的是黑格爾，但是隨著黑格爾思想的發(fā)展越來(lái)越唯心，馬克思提出決定歷史發(fā)展的不是絕對(duì)精神而是社會(huì)生產(chǎn)力，開(kāi)始批判黑格爾的唯心主義，從而掀起了社會(huì)主義的浪花，為馬克思主義的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 而我們作為當(dāng)今的大學(xué)生，在這個(gè)危險(xiǎn)與機(jī)遇并存的時(shí)代里面，我們一定要有一個(gè)宏偉而遠(yuǎn) 大的目標(biāo)，然后趁著在青春這個(gè)美好的年代里，不斷的向著這一個(gè)目標(biāo)去努力，因?yàn)槲覀冇械氖菚r(shí)間經(jīng)歷失敗，而在失敗后重新振作起來(lái)將會(huì)是一個(gè)更強(qiáng)大的自己，失敗并不可怕，可怕的是我們不愿意去總結(jié)失敗的原因從中進(jìn)步。 也并不用擔(dān)心我們自己是平凡人而不能收獲成功，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨也是由一個(gè)個(gè)平凡人組成起來(lái)的，白手起家一點(diǎn)點(diǎn)靠著自己的努力與堅(jiān)持創(chuàng)造出了現(xiàn)在這樣一個(gè)偉大生機(jī)勃勃的中國(guó)，這是所有中國(guó)人的驕傲同時(shí)也是世界上的一次奇跡，告訴人們馬克思主義并沒(méi)有過(guò)時(shí)，是世界馬克思主義發(fā)展道路上的一份珍寶，為后來(lái)的共產(chǎn)主義國(guó)家指明了一 條新的發(fā)展道路為他們指明了方向。 通過(guò)了這一次的黨課培訓(xùn)之后，也是給自己的未來(lái)指明了方向，從現(xiàn)在開(kāi)始每天都要過(guò)的十分充實(shí)，靠每一天的努力來(lái)提升自己的能力，踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的去追求更高的人生目標(biāo)。 馬克思靠譜 _讀后感 是誰(shuí)背負(fù)了人類(lèi)的使命 ? 馬克思，出生于德國(guó)，是一位著名的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。這樣一位擁有多重身份的偉人看似與我們離得很遠(yuǎn)并且有著一種地位的巨大差距感?？晌腋敕Q(chēng)呼他為馬克思先生，亦或者是馬克思同志。因?yàn)樗侨澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞 動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，他的理論更是在最初帶給中國(guó)人民解放的精神力量。我們與他之間的距離感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于那些西方國(guó)家政體的。作為一個(gè)啟蒙者，讓無(wú)數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民眾們用獲得了武裝自己的精神力量。 我們要感謝馬克思先生而不是崇拜馬克思先生。 想要了解一個(gè)人，我們不能用盲目崇拜主義去看待他一生中所作為的事情。而應(yīng)該是去思考和審視。從一個(gè)朋友和平等地位身份角度入手去尋找發(fā)生在他身上的事跡才是更為恰當(dāng)?shù)摹Ｋ?，我才想稱(chēng)呼他為尊敬的馬克思先生。 他終其一生都在尋找著真理，尋找著如何為人類(lèi)全體幸福做出奮斗和貢 獻(xiàn)。他先是從黑格爾的著作中尋找哲學(xué)和政治，奉其為最神圣的理論和知識(shí)。但在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)黑格爾提出的“絕對(duì)觀(guān)念”與現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的情況卻往往是背道而馳的。正如法律的本質(zhì)是為了伸張正義和公平，但卻在現(xiàn)實(shí)中成為了有權(quán)者以及資本這維護(hù)自身利益的工具。如果說(shuō)原本他所奉行的黑格爾提出的真理是一個(gè)完美無(wú)瑕的玉盤(pán)，那么理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的沖突猶如一陣陣細(xì)小的沖擊波擴(kuò)散在他的腦海深處，對(duì)于追求真理的他來(lái)說(shuō)，足以將這次輕微碰撞所產(chǎn)生地裂縫擴(kuò)散至玉盤(pán)的全身。他并沒(méi)有全盤(pán)否定了自己最初精神導(dǎo)師黑格爾的思想，而是秉持著“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài) 真理”的精神，發(fā)現(xiàn)了“唯物辯證法”的哲學(xué)原理。 不是歷史的選擇，而是人們本身具有的精神力量。 歷史上總說(shuō)很多偉人帶來(lái)了曠世的著作，但卻本身的生活過(guò)得十分潦倒，十分悲慘。在這里，我不認(rèn)同這些“選擇精神就放棄物質(zhì)”的極端觀(guān)點(diǎn)。馬克思先生本身的貧苦并非是外來(lái)因素造就的，是他自己選擇的。正如他所說(shuō)的，勞動(dòng)產(chǎn)生的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)讓勞動(dòng)者產(chǎn)生價(jià)值感和滿(mǎn)足感而不是厭惡感。他強(qiáng)調(diào)的是人本身具有著巨大的發(fā)展?jié)撃芎湍軇?dòng)性。他用自身為例很好的證明了這一點(diǎn)，他多次決絕了代表著資本主義的政府拋向他的橄欖枝，堅(jiān)定地續(xù)寫(xiě)著自己的 真理。 秉持真理，讓它更好的改變世界。 我們感謝馬克思先生，感謝他帶給我們的真理和真理背后的故事。能看到一個(gè)蒼瘦的弱小之軀推動(dòng)者歷史的車(chē)輪，燃起第一根火把，將人類(lèi)指向光明。我們?cè)诖瞬粌H僅得到了來(lái)自靈魂的精神灌溉，也被他那種為人類(lèi)奮斗的奉獻(xiàn)使命所感染。 向馬克思先生致敬 !