【正文】 的卻是那么的微乎其微，溪北小學(xué)的孩子們，感謝你們，感謝你們的支持，感謝你們的配合，感謝你們的熱情，感謝你們清晨的等待，感謝?? . 七、相約農(nóng)田收稻谷 留隍鎮(zhèn)境內(nèi)，既有潮州人，又有客家人，所以風(fēng)俗各 異，風(fēng)情五彩繽紛，各具濃郁的地方色彩。圍龍屋、出花園、功夫茶等等風(fēng)俗習(xí)慣和特色建筑無不彰顯當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，九號上午我們在指導(dǎo)老師帶領(lǐng)下走訪當(dāng)?shù)靥厣ㄖ?，同時結(jié)合問卷調(diào)查，進一步感受當(dāng)?shù)厝宋奈幕?，進一步了解當(dāng)?shù)厣钚伦兓叭罕妼π律畹臐M意度，在走訪過程中村民們的歡迎讓我們充分感受到潮客人民的熱情，村道的建設(shè)、房屋的新建、韓江電站旅游業(yè)的發(fā)展讓我們感受到在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國經(jīng)濟的發(fā)展，基層群眾生活水平的提高，居住環(huán)境的現(xiàn)代化，讓我堅定地相信到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有堅定不移地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能帶領(lǐng)我們一步一步實 現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，我們生活水平才能得到不斷的改善和提高。 下午，我們所有隊員們懷著憧憬的心情在老師帶領(lǐng)下前往收割的農(nóng)田，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，這是從小就銘記在我們心中的詩篇，但紙上得來終覺淺，許多城市的孩子根本無法真正體會到這詩句里的真正內(nèi)涵，在我 的隊員之中也是如此，好幾位隊友都是第一次參加稻谷的收割，只有親自付出汗水才能體會到一粒米的可貴之處，一粒米，看似簡單，但卻是勞動人民付出多少的汗水換來的，我們要對我們偉大的勞動人民致以最誠摯的感謝，同時對浪費糧食的人給予譴責(zé)。 我似乎有 段時間沒有農(nóng)忙了，似乎也很久沒像當(dāng)天一樣在田間汗流浹背，很久很久沒體會收割的勞累，農(nóng)忙是辛苦的，但所有隊員卻是不辭辛苦，頂著烈日，勇往前行，放下中暑的恐懼，放下怕曬黑的擔(dān)憂，男生擺脫了懶惰，女生擺脫了對泥濘骯臟的抗拒，一起在田中付出汗水，彼此相互幫助，相互支持，在疲勞之中收獲最真實的感受。務(wù)農(nóng)雖然勞累，但是勞累之中又充滿了樂趣與歡樂，好像自己是第一次感受到農(nóng)忙的開心，因為有大家在，有我們的團隊在，有歡樂的農(nóng)忙就算勞累卻也存在著幸福感。 八、告別留隍返廣州 要離開了，要分別了，時間過得很快，真 的很快，快的我不知道該如何用文字表達，白駒過際，日月如梭，卻也遠遠不能描述我的感受。離別總是帶著不舍，真的不舍，我也不知道該如何用文字去描述我的不舍，如果心疼代表不舍的話，想到即將要和隊友們分開時，我真的心疼了；如果哭是代表不舍的話，看著那幾日的相片我眼眶真的濕潤了；如果懷念代表不舍的話，直到現(xiàn)在我依然懷念當(dāng)初那無憂而快樂的日子。我們這只隊伍已經(jīng)由當(dāng)初的磨合到現(xiàn)在的默契，“１、２、３，同志們辛苦了”，這只是當(dāng)時的一個玩笑，但卻又是我們默契的最好證明，我們已經(jīng)不需要言語太多，因為我們彼此都懂，我們共同在留隍付 出，共同在留隍收獲；我們共同在留隍歡笑，我們共同在留隍催淚；我們在留隍彼此幫助，我們在留隍彼此守護；感謝留隍，感謝有你們，獵人０號啊公、斷后獵人老大、１號翠玲、２號林芬、３號慧蓮、４號學(xué)源、５號楚利、６號婷婷、７號偉平、８號景珊、９號仲衡、１０號韻欣、１１號洪彬、１２號車神 短暫的離別是為了日后的相聚，我相信，我堅信，無論何時何地我們需要彼此的時候，我在，你們也會在！ 九、事后總結(jié)與反思 農(nóng)村反思 （ 1）留守兒童問題： 隨著市場經(jīng)濟體制改革的深入，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變革， 在社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，大量農(nóng)民工進城務(wù)工，以至孩子留守家庭的現(xiàn)象普遍出現(xiàn)在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，由于留守兒童父母不再身邊，無法得到父母的正常關(guān)愛、保護、教育和引導(dǎo)，以至產(chǎn)生心里障礙和行為偏差的現(xiàn)象。認知的偏差，無人監(jiān)管，缺乏教育及引導(dǎo)，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績、品德發(fā)展都不盡人意，性格內(nèi)向不自信，缺乏集體榮譽感，且相對頑皮，在下鄉(xiāng)過程中感受最深的是孩子們禮貌意識的欠缺，甚至出現(xiàn)偷竊我們所準備的禮品的情況，這些問題都是不容忽視的問題，我認為政府部門應(yīng)加強對留守兒童的關(guān)愛，建立留守兒童之家，教育和引導(dǎo)孩子的健康發(fā)展，同時為 孩子提供很多與父母溝通的渠道，例如網(wǎng)絡(luò)視頻等，從而促進留守兒童的全面發(fā)展。 （ 2）空巢老人問題 隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。在村里，我們了解到很多家庭的青壯年都是外出打工，留下很多沒有勞動力的老人在家，他們雖然匯錢回家給老人，可是老人們的生活充滿孤獨與寂寞，沒有家人的關(guān)愛，生活沒人照顧，老人們由于孤身在家，所以對飲食、居住等問題相對缺乏重視，以至影響到自身的身體健康問題，獨居精神壓力較大，性格也逐漸變得孤僻，所以定時組織人員對空巢老人送去關(guān)愛是必要的，多組織老年人活動，是老人們廣交朋友，充實自身生活，同時加強青壯年人敬老養(yǎng)老愛老的基本素質(zhì)教育。 （ 3）勞動力不足問題： 村內(nèi)青年勞動力不足，青壯年普遍外出務(wù)工，村內(nèi)老齡化逐漸嚴重，以至村內(nèi)大量農(nóng)田荒廢，有效資源得不到最優(yōu)利用，現(xiàn)階段城市化越來越快，耕地越來越少，糧價全面上漲，根據(jù)聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織、世界糧食計劃署聯(lián)合公布的報告顯示，全球共有 37 個國家面臨糧荒， 2021 年全球饑餓人口突破 10 億，為過去 40 年來最高值。如此嚴峻的糧食安全問題，我們怎么能允許農(nóng)田的荒廢。為此我們應(yīng)制定相關(guān)政策，是荒廢的農(nóng)田從新得到利用，繼續(xù)認真抓好強農(nóng)惠農(nóng)政策落實，充 分調(diào)動農(nóng)民種植積極性；堅持依法 有償自愿原則，建立健全農(nóng)用土地流轉(zhuǎn)機制，為了解決一部分農(nóng)戶因勞力外出打工而無力耕種和種植大戶因本身耕地數(shù)量有限而不能擴大規(guī)模的問題，減少農(nóng)田季節(jié)性閑置，我們要繼續(xù)加大耕地合理流轉(zhuǎn)的工作力度；建立健全農(nóng)技推廣體系，不斷提高科技興農(nóng)水平，提高土地收益；、借鑒外地先進經(jīng)驗，完善政策促進社會服務(wù)。 （ 4）文化教育問題： 村內(nèi)文化意識不強，文化氛圍不濃郁，文化活動少，村內(nèi)設(shè)有文化活動中心但并未組織相關(guān)文化活動，村內(nèi)文化形式單一，文化人才隊伍相對匱乏，當(dāng)?shù)鼐用翊蟛糠譃樾W(xué)畢業(yè)，并未完成九年義務(wù)教育就中途 輟學(xué)，普遍文化程度低，一個國家的興盛不僅僅是物質(zhì)方面的富足，文化方面的匱乏，沒有文化的繁榮就沒有小康社會的實現(xiàn)，在當(dāng)下農(nóng)村，物質(zhì)生活水平日益提高相反的是農(nóng)村文化建設(shè)的停滯，這與我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會，構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)極不適應(yīng)，所以我們應(yīng)加強農(nóng)村基層文化建設(shè)，滿足人民對文化的不斷需求，為此我們需要強化領(lǐng)導(dǎo)，通過村委調(diào)動廣大人民群眾的積極性，引導(dǎo)他們參與到文化建設(shè)中來，豐富群眾的文化生活，引導(dǎo)群眾抵制不良文化侵襲，同時加強文化人才隊伍建設(shè)，發(fā)揚村內(nèi)傳統(tǒng)文化，同時引導(dǎo)高等教育學(xué)生回鄉(xiāng)發(fā)展，為村內(nèi)文化、經(jīng)濟做貢獻。 （ 5）貧富差距問題： 村內(nèi)貧富差距嚴重，在村口處隨處可見高房林立，現(xiàn)代化的洋房凸顯別墅的風(fēng)味，但在村尾卻出連基本溫飽問題都只靠幾百塊的低保解決，根據(jù)村書記介紹，村內(nèi)既有身家百萬者，也有身無分文者；社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化，貧富差距的持續(xù)擴大，違背了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也違背了小平同志建設(shè)中國特色社會主義的目標(biāo)，嚴重挫傷人民建設(shè)社會主義和諧社會的信心和積極性，同時嚴重影響了社會的穩(wěn)定。我們應(yīng)在農(nóng)村落實好“先富帶后富”的政策，執(zhí)行好“效率優(yōu)先，兼顧公平”的政策，完善 稅收政策和社會保障制度，同時嚴格落實到農(nóng)村中去，切實解決農(nóng)村貧富差距問題，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。 （ 6）土地使用規(guī)劃問題： 農(nóng)村土地使用規(guī)劃意識不強，隨意使用農(nóng)田建房，隨處建房，無統(tǒng)一規(guī)劃，無統(tǒng)一管理，因為房屋的不規(guī)范建設(shè)以至用水、道路、配套設(shè)施以及村風(fēng)等經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的各個方面很難達到統(tǒng)一的安排與管理，形成農(nóng)村建設(shè)混亂，發(fā)展功能失調(diào)等情況，逐漸這已經(jīng)成為影響農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，同時破壞人與自然，人與生態(tài)的和諧相處，我們應(yīng)堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌 區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，做好農(nóng)村土地規(guī)劃問題對農(nóng)村發(fā)展有著尤為重要的意義。 個人反思 （ 1）精神狀態(tài)： 由于休息時間的不足及白天過于勞累等原因，往往很難一直保持最佳的精神狀態(tài)，偶爾表現(xiàn)出疲倦的感覺，好幾次幸好在帶隊老師指導(dǎo)下及時調(diào)整自我精神狀態(tài)。 （ 2）小孩耐心： 部分小朋友相對頑皮，在教育過程中偶爾表現(xiàn)出缺乏耐心，教育過程偶爾不夠認真。 （ 3）語言表達： 個人語言表達能力嚴重不足，在問卷、走訪過程之中經(jīng)常出現(xiàn)詞窮、冷場的現(xiàn) 象，以至影響到問卷和走訪的效果，必須強化自我專業(yè)理論知識，加強語言表達能力鍛煉，提高自我口頭表達能力。 （ 4）下鄉(xiāng)收獲： ①是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、理論同實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準，到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高；②積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的 工作做一定準備；③深入基層，養(yǎng)成心系群眾、密切聯(lián)系群眾、服務(wù) 群眾的良好作風(fēng)，親身體驗了基層群眾的艱苦生活條件，從而以此告誡自身，養(yǎng)成辛勤勞動、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、勤儉節(jié)約、無私奉獻的良好習(xí)慣④收獲友誼，收獲快樂，在下鄉(xiāng)的過程中我們逐漸實現(xiàn)了由獨立個體到難以割舍的團隊，我們互相幫助，互相關(guān)心，共同付出共同耕種，共同收獲了快樂與最真摯的情誼。⑤思想上更堅定馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，堅決擁護黨組織的領(lǐng)導(dǎo)；工作上貫徹艱苦奮斗的作風(fēng)，通過本次下鄉(xiāng)使我的意志得到更好的鍛煉，對于以后出到社會工作有著積極的 影響；學(xué)習(xí)上進一步讓我明確專業(yè)理論知識的重要性，同時也明顯感受到自身文化素質(zhì)的不足，為此以后需要不斷強化自身，加強文化素養(yǎng)的提升；生活上密切聯(lián)系群眾，從群眾中來到群眾去，在群眾的指導(dǎo)之中完善自我。 實踐是檢驗真理的一個標(biāo)準，切實加強和鍛煉理論聯(lián)系實際的能力，現(xiàn)代教育也越來越重視社會實踐。因此我們要充分利用三下鄉(xiāng)的機會來鍛煉自己，提升自己各方面的能力，為以后進入社會打下良好的基礎(chǔ)。我們要在在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，在艱苦的環(huán)境中適應(yīng)和改善環(huán)境，這才是對個人能力的最好鍛煉，在三下鄉(xiāng)給我們提供的平臺上， 我們要充分施展才干，積淀工作、生活素質(zhì)和經(jīng)驗，我們只有走出學(xué)校，走進社會，才能把學(xué)校所學(xué)的理論用于實踐，在實踐中了解自己，在實踐中戰(zhàn)勝各種困難和挫折，經(jīng)受鍛煉，增長才干，增強工作實踐能力，同時形成良好人生觀、世界觀、價值觀。慶幸我參加了這次“三下鄉(xiāng)”活動，感謝“三下鄉(xiāng)”活動，感謝“三下鄉(xiāng)”活動里的人。