【正文】 又要給他們提供鍛煉的機(jī)會(huì)。讓他們逐漸適應(yīng)這一角色，更好地輔佐老師管理其他學(xué)生。但要注意讓其管理班級(jí)事務(wù)，并不是班主任完全撒手不管，班主任要定期對(duì)班干部進(jìn)行工作檢查和總結(jié)， 對(duì)表現(xiàn)好的班干部及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)有缺的及時(shí)指正并加以鼓勵(lì)。只有這樣班級(jí)和諧氛圍才濃厚，學(xué)生在此環(huán)境中才能健康快樂(lè)成長(zhǎng)?？偠灾?，做好小學(xué)班級(jí)管理工作不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要老師、學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)多方面的支持，老師除了要履行平常的教學(xué)任務(wù)外，更要關(guān)注學(xué)生的心理問(wèn)題和個(gè)人發(fā)展情況，只有這樣才會(huì)成為學(xué)生的良師益友，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，才會(huì)無(wú)愧于教師這一神圣職業(yè)。班級(jí)管理學(xué)習(xí)心得體會(huì) （二） 我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺(jué)得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能 力的機(jī)會(huì)，吃了大虧。 魏書生如是說(shuō)。的確，魏書生教了解 18 年的書，當(dāng)了 17 年的班主任。就在他任盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)兼書記期間，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見(jiàn)其對(duì)班主任這一工作的青睞。由此可見(jiàn)， 愛(ài)這一行 是當(dāng)好班主任的前提。魏書記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)， 當(dāng)好班主任，乃雕蟲(chóng)小技。乍一聽(tīng)，這話無(wú)疑是妄語(yǔ)。然而，智慧之士，運(yùn)斤成風(fēng)，又有誰(shuí)可以懷疑他那高超的班務(wù)工作技藝呢？這里不妨學(xué)學(xué)魏書生的自信勁兒，侃幾點(diǎn)學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)。 一、了解與研究學(xué)生 種莊稼，首先要知道各種作物的生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，才能適時(shí)適地施肥澆水；治病要了 解每個(gè)病人的具體病情，才能 4 對(duì)癥下藥；教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，方能選擇確定教育的方法、措施。 教師治的是心病。而要治好心病，第一步當(dāng)然是認(rèn)識(shí)心，知道心，即育人先知人。 了解學(xué)生，方能分析學(xué)生，教好學(xué)生，方能根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)加以疏導(dǎo)，進(jìn)行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學(xué)生的方法有：觀察、談話、書面材料、調(diào)查訪問(wèn)。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不在辦公室進(jìn)行，而是在放學(xué)路上和特定的焉學(xué)生一起的時(shí)候進(jìn)行。因?yàn)椋x開(kāi)了課堂、學(xué)校的環(huán)境，師生面對(duì)著一個(gè)廣闊的社會(huì)，能夠擺脫固有角色的束縛，談話更自由些，離社會(huì)實(shí)際總是更近些，也更能貼近學(xué)生的心。誰(shuí)能說(shuō)， 談話 不是了解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢？ 二、組織和培養(yǎng)班集體前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運(yùn)用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了 在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育 平行影響的教育學(xué)說(shuō)。魏書生是深得這一學(xué)說(shuō)精髓的。 用 格言警句 引路 陽(yáng)光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界。 魏書生始終堅(jiān)持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈──抄一句格言。 尊人者，人尊之 、 隱其惡，揚(yáng)其善 、 寧可人負(fù)我 ，不可我負(fù)人 、 一萬(wàn)次口號(hào)抵不上一次行動(dòng) 、 聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人 ??春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(zhǎng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動(dòng)力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號(hào)： 少說(shuō)空話，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人 、 偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲(chóng)忙著罵別人 等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。 用 道德長(zhǎng)跑 明理魏書生管寫日記叫做 道德長(zhǎng)跑 .因?yàn)榇合那锒?，年?fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)路的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而 寫日記，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開(kāi)闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時(shí)都說(shuō)心里話，說(shuō)真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這 便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會(huì)，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長(zhǎng)跑的作用。我想，寫日記，進(jìn)行道德長(zhǎng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。 用 班規(guī)班法 制約魏書生 教書十幾年來(lái)，一直堅(jiān)持 以法治班,全班同學(xué)根據(jù)本班實(shí)際制訂了一系列的班規(guī)班法，然后在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說(shuō)了算，訂了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。魏書生的班規(guī)班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務(wù)班長(zhǎng)職責(zé)，值周班長(zhǎng)職責(zé)，值日班長(zhǎng)職責(zé)，科代表職責(zé)，備品承包責(zé)任制等。制定的原則是：班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做。另一類是以時(shí)間為序的，有一日常規(guī)，一周常規(guī)，每月常規(guī)，學(xué)期常規(guī)，學(xué)年常規(guī)。制定的原則是：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。魏書生的監(jiān)督檢查系統(tǒng)很是嚴(yán)密，自檢之外，有互檢、班干檢 查、班集體檢查、教師抽查、同時(shí)還有相應(yīng)的處理措施，十分有序，十分規(guī)范。在如此制約手段的作用下，學(xué)生怎能不養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)、生活習(xí)慣？ 三、做好個(gè)別教育工作班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來(lái)之意。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，處理的方法就有寫說(shuō)明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生 閑話能手 、 逃避勞動(dòng)能手 、 心胸狹窄能手 、 最關(guān)心班級(jí)的人 、 做好事最多的人 、 本周進(jìn)步最大的人 等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 ，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說(shuō)： 魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。 為了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生一直要求全校專任教師和兼課的校長(zhǎng)主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立 互助組 .他跟老師們講： 咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中 提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’ .多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內(nèi)蘊(yùn)??！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！ 四、發(fā)揮榜樣示范作用人云 身無(wú)道德，雖吐辭為經(jīng)，不可以信。 五、協(xié)調(diào)各方面的教育影響馬克思說(shuō)： 人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展，是受學(xué)校、家庭和社會(huì)環(huán)境多方面教育影響的結(jié)果。如果影響不一致，教育的作用就會(huì)互相抵消。社會(huì)是復(fù)雜的，按理說(shuō)社會(huì) 主義好，但是黨內(nèi)的不正之風(fēng)，壞人偷搶拐騙，人與人之間的爾虞我詐，使學(xué)生純潔的心靈蒙上了陰影。如何處理這一學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境影響的矛盾呢？魏書生遵循正面引導(dǎo)的原則，組織學(xué)生進(jìn)行 心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥 的討論，從而使學(xué)生懂得：生活中的陰暗面，我們沒(méi)有能力抑制消滅時(shí)，還是不年為好，何必讓那些蒼蠅臭蟲(chóng)一樣的人弄得自己惡心呢？不如將心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)真善美，攝下一組組感人的鏡頭，使它變成自己上進(jìn)的力量。多么精辟的見(jiàn)解，多么睿智的思想??！這哲人的思辨真是使我們這些凡夫俗子茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)通。