白鯨中的圣經(jīng)元素_畢業(yè)論文定稿-資料下載頁
2025-05-16 13:59本頁面
【導(dǎo)讀】后，這部書已經(jīng)成為公認的杰作?！栋做L》的故事情節(jié)較為簡單，但隱含的內(nèi)涵。深邃難測，這是一部具有豐富的象征意義的作品。話暗示等元素，其中的很多內(nèi)容都取自《圣經(jīng)》文學(xué)。本文從作品命名、象征手。法、文學(xué)原型三個方面闡釋該作品所蘊含的《圣經(jīng)》元素。船東比勒達在《圣經(jīng)》中的人物原型------------------------------------------7. 這些人物之間的關(guān)系---------------------------------------------------------------------7. 3《白鯨》中來源于《圣經(jīng)》中的自然意象-----------------------------------------8. 《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，又稱《新舊約全書》。是廣泛而深遠的。價值觀、政治、法律、文學(xué)等方面無不打著《圣經(jīng)》的烙印。伯拉罕的妻子撒拉開始不能生育，于是撒拉便將自己的使女夏甲送于丈夫為妾。夏甲生了一個兒子取名以實瑪利。拉勸亞伯拉罕趕走夏甲和以實瑪利。物身份、活動環(huán)境、人生際遇來看，這與《圣經(jīng)》中的以實瑪利極其相似。而在《白鯨》中，當“皮闊德”上的水手都隨著大船葬身海底時，只有
【正文】 華的命令，害怕懲罰逃到了海上，于是上帝就派了鯨魚吞食了約拿。鯨魚和海鳥一樣都是神的化身，是上帝管理人間的助手。 《白鯨》中的莫比迪克繼承了《圣經(jīng)》中的鯨魚的特點。碩大、健壯、無所畏懼。而且莫比迪克的顏色是潔白無瑕的。白色在西方人眼里是非常受尊重的，是權(quán)威力量 的標志。所以，在小說中，白鯨莫比迪克象征的偉大、圣潔的上帝。這更加突出亞哈船長反抗上帝的罪惡。在亞哈船長眼中，白鯨是惡魔的化身所以要拼命追殺莫比迪克。莫比迪克咬掉亞哈的一條腿以示警告，但亞哈仍然非要違抗上帝和眾人的勸告，最后落得和約拿同樣的命運。 《圣經(jīng)》中的所有意象都有著特定的意義，《白鯨》中也是如此。不管是大海、海鳥還是鯨魚都在不止一次地警告亞哈放棄殘害生靈，但亞哈的雙眼和理智完全被仇恨遮住了，最后導(dǎo)致了“皮闊德”號的滅頂之災(zāi)。 泰山學(xué)院本科畢業(yè)論文 10 4《白鯨》與《圣經(jīng)》在宗教主題上的關(guān)系 《圣經(jīng)》中所體現(xiàn)的宗教主 題是博愛與救贖?；浇陶J為，人生下來就是有罪的，需要不斷地行善來減輕自己的罪惡，方能升入天堂，如果作惡，必定要下地獄。整個《圣經(jīng)》基本就是沿著這么一個宗教主題展開的。從人類的始祖亞當和夏娃受到魔鬼撒旦的誘惑偷食禁果被趕出伊甸園開始，人的罪惡便產(chǎn)生了。只有在主耶和華的懷抱中才能避免懲罰。 《白鯨》中也有麥爾維爾的的宗教觀點。麥爾維爾從小生長在強調(diào)宿命論、強調(diào)“原罪”的加爾文教的環(huán)境里。加爾文教認為：人類只有通過上帝的慈悲才能得到拯救。麥爾維爾生活的時代美國人自信心膨脹，認為人定勝天?！栋做L》中的亞哈是這類人的 代表。麥爾維爾批判這種行為，他認為只有信仰上帝，才能避免罪惡，得到拯救。小說中，亞哈船長的悲慘結(jié)局象征著反抗上帝的人只有毀滅。個人無法掌握自己人的命運。麥爾維爾認為人類的命運都掌握在上帝手中，自己是不可能改變的。這和《圣經(jīng)》中所強調(diào)的“原罪”觀念是相同的。 《白鯨》中所體現(xiàn)的社會主題和宗教主題是麥爾維爾的思想精髓的體現(xiàn)，也是《白鯨》的創(chuàng)作動機和目的。 從上文內(nèi)容可以看出《白鯨》中有許許多多來自于《圣經(jīng)》的元素。不但人名、意象、寓言故事直接來源于《圣經(jīng)》，而且在作者想要表達的社會主題和宗教主題上也 具有內(nèi)在的一致性。這些來自《圣經(jīng)》中的元素有的作為一個獨立表達麥爾維爾思想的工具，但相互聯(lián)系起來共同地傳達了麥爾維爾的社會觀和宗教觀。 總之，《白鯨》作為一部內(nèi)容十分豐富、寓意深遠的作品受到了《圣經(jīng)》的很大影響，與《圣經(jīng)》有十分密切的聯(lián)系，再次體現(xiàn)了《圣經(jīng)》文學(xué)的影響力，能夠引起讀者的深思，使人受益匪淺。 泰山學(xué)院本科畢業(yè)論文 11 參考文獻 [[1]《圣經(jīng) 創(chuàng)世紀》 文學(xué)出版社， 20xx [2]《白鯨》赫爾曼 麥爾維爾 陜西人民出版社， 20xx盧匡譯 第十九章 [3]王瑾 .互文性 [M].桂林 :廣西師范大學(xué)出版 社 ,20xx. [4]馬曉穎 .復(fù)仇的代價 —— 赫爾曼 麥爾維爾的《白鯨》評介 [J].中國電力教育 ,20xx. [5]陳 娟， 20xx，《 白鯨 三類敘事語言特色的翻譯研究》 [D]。碩士論文，華東師范大學(xué)。 [6]韓德星， 20xx，《談 白鯨 人物形象的“圣經(jīng)”原型》 [J]，《外國文學(xué)研究》(2): 8185。 [7]雷鋒蓮， 20xx，《論 白鯨 中的圣經(jīng)原型》 [D]。碩士論文，重慶師范大學(xué)。 [8]方芳， 20xx，《 白鯨 中悲劇英雄亞哈船長的原型解讀》 [D]。碩士論文，東北師范大學(xué)。 [9]王藝， 20xx，《解讀 白鯨 中人鯨沖突的暗指》 [D]。碩士論文，山東師范大學(xué)。 [10]常耀信 .美國文學(xué)史 .南開大學(xué)出版社 ,1998. 泰山學(xué)院本科畢業(yè)論文 12 致 謝 歷時將近兩個月的時間終于將這篇論文寫完，在論文的寫作過程中遇到了無數(shù)的困難和障礙，都在同學(xué)和老師的幫助下度過了。尤其要強烈感謝我的論文指導(dǎo)老師劉德林老師，他對我進行了無私的指導(dǎo)和幫助，不厭其煩的幫助進行論文的修改和改進。另外，在校圖書館查找資料的時候，圖書館的老師也給我提供了很多 方面的支持與幫助。在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師表示最中心的感謝！
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