初中生最新讀后感五篇-資料下載頁
2025-04-01 10:10本頁面
【正文】 著邪惡的道路，最后毀于邪惡。所以，“蒼天已死，黃天當(dāng)立”也好，“吾恨貧富不均，今為汝均之”也好，無非是流氓無產(chǎn)者用來駭人的虎皮大旗。 在功能完備的社會(huì)體系中，真正的無產(chǎn)者是沒有出路的，為秩序所允許的改變身份和處境的大門在沒有打開之前就已經(jīng)對(duì)他們關(guān)閉了。在看不到未來的封建社會(huì)的漫漫長夜里，無產(chǎn)者要 么心如死灰，自生自滅，托體同山阿 。要么懷著刻骨的仇恨活著，他們抱著對(duì)秩序的強(qiáng)烈質(zhì)疑和對(duì)命運(yùn)悄然反抗的信念并最終為這樣的信念所異化。他們的典型就是孫飛虎和紅娘。 劉邦是被太史公高度符號(hào)化了的，更多的人不可能成為劉邦、洪秀全、李自成，便出落為孫飛虎之類的雞鳴狗盜之徒，在“殺一個(gè)夠本，殺兩個(gè)就賺一個(gè)”的底色渲染之下，以虛無的浪漫主義激情，短視的理想主義準(zhǔn)則，攻城拔寨，所向披靡，無堅(jiān)不摧。 從階級(jí)屬性上看，孫飛虎是典型的流氓無產(chǎn)者，他具備了流氓無產(chǎn)者的一切屬性。他們最典型的性格就是對(duì)現(xiàn)存秩序的強(qiáng)烈不 滿并由此帶來的強(qiáng)烈的破壞欲望，因此他們的形象經(jīng)常和暴力及恐怖主義相聯(lián)。流氓無產(chǎn)者的暴力有時(shí)候劍鋒直指國家，但更多的時(shí)候，其暴力的霜刃往往指向國家利益的個(gè)體代表。在《水滸傳》里，更多的暴力甚至指向了蟻螻般的無辜者。這時(shí)，我們看到的是流氓無產(chǎn)者被暴力所異化的猙獰的嘴臉，暴力與恐怖本身成了目的，一代代流氓無產(chǎn)者前仆后繼奔向暴力與恐怖，放縱著邪惡的欲望，并為邪惡的欲望所左右，在二十四史中留下歪歪斜斜的腳印，他們高傲地?fù)P起頭來，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污。 孫飛虎手中有半萬人馬，號(hào)令“人盡銜枚，馬皆勒口，鳴鑼擊鼓 ，吶喊搖旗”的惟一動(dòng)機(jī)就是 :“近知先相國之女鶯鶯，眉黛青顰，蓮臉生春，擄鶯鶯為妻，是我平生愿足矣?！币谎约瘸?，半萬人馬即圍困普救寺，崔鶯鶯頓成囊中之物。這是用暴力改變分配 (當(dāng)然包括美色分配 )的一種典型形式。 紅娘但是，更多的人連成為孫飛虎的機(jī)會(huì)也沒有，譬如紅娘。 紅娘的工作職責(zé)是明確的，她是崔鶯鶯的生活秘書，除此之外，關(guān)于她的姓氏、籍貫和身世，以及她如何走進(jìn)相國之家對(duì)我們都是一個(gè)永遠(yuǎn)的謎團(tuán)。所有這些讓我們可以對(duì)她的身份進(jìn)行明確的界定 :失去了人身自由的無產(chǎn)者 (還不是奴隸 )。青春的紅娘腦海里面必 定一遍遍劃過有關(guān)人生的最基本的疑問 :同為女孩，同為青春年少，為什么會(huì)有完全不同的人生軌道 ?為什么一個(gè)人必須依附于另外一個(gè)人 ?難道真如他們所說 :“老子英雄兒好漢，老子狗熊兒混蛋” ?為什么他們錦衣玉食，鐘鳴鼎食，而我卻只能端茶送飯，倒屎倒尿 ?對(duì)于紅娘這樣的姑娘來說，命運(yùn)的本質(zhì)的確顯得過于殘酷了。最為可怕的是紅娘還自視過高，因?yàn)樗?jīng)不止一次地自夸說 :“我雖是個(gè)婆娘有志氣 !”很明顯，紅娘這句話不在于強(qiáng)調(diào)性別，而在于突出自己的志氣，只是《西廂記》中對(duì)她的志氣為何物卻語焉不詳。荷爾德林說過類似的話 :在那樣的年代，女仆 要志氣何為 ?因此，在紅娘身上同樣有著一種張力，那就是女仆的身份和有志氣的稟賦之間的沖突。心高命薄的張力需要尋找出口。張生給了紅娘一個(gè)出口。 張生邂逅鶯鶯的那一剎那，紅娘完成了自己身份的轉(zhuǎn)化 — 由女仆向女巫的轉(zhuǎn)化。魔笛即將吹響，風(fēng)魔了的張解員和發(fā)了情的崔氏女該隨著紅娘的節(jié)奏起舞了。紅娘不但成功地向虛擬的敵人發(fā)起了進(jìn)攻，并且時(shí)刻左右了敵人的腳步。紅娘十幾年的灰暗人生終于迎來了第一縷緋紅。是的，作為主人，你掌握我的肉身，作為仆人的我，今日卻要控制你的精神。至此，紅娘的人生揭開了嶄新的一頁 — 在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，無產(chǎn) 者失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個(gè)世界 (西哲卡爾馬克思語大意 )。 因此，張生與紅娘的關(guān)系是復(fù)雜而單純的。張生與紅娘是狼和狽的關(guān)系，張生自以為是地認(rèn)為自己在利用紅娘，螳螂捕蟬，豈知黃雀在后 ?沒有張生，紅娘只可能永遠(yuǎn)是女仆，是張生給紅娘帶來了命運(yùn)的捩轉(zhuǎn)，張生在成功占有崔鶯鶯之時(shí)，紅娘終于找到了做人的尊嚴(yán)，一種心理上戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自我的尊嚴(yán)。紅娘何嘗不是利用張生完成了和平演變的大業(yè)。因此張生不是西門大官人，紅娘也不是為了區(qū)區(qū)十兩銀子就亂說風(fēng)情的王婆。難道張生一句流氓戲言 — “怎舍得讓你疊被鋪床”，就會(huì)給聰明的紅娘 — 這一位女中豪杰如此的行動(dòng)力量 ?多么可笑啊 !張生還自以為得計(jì) 地說 :“若共你多情小姐同羅帳，怎舍得讓你疊被鋪床 ?”啊 — 呸 !豎子真乃不足與謀 !女中豪杰如紅娘者焉受用你這嗟來之食 ?(因此，我們也可以推知賈寶玉用這樣一句話對(duì)紫鵑姑娘說時(shí)，為什么林黛玉會(huì)勃然大怒 )紅娘等待的是對(duì)富人階層的心理優(yōu)勢(shì)和對(duì)崔家的話語權(quán)啊。紅娘，這潛伏在體制中的孫飛虎，她等待的是伺機(jī)對(duì)鶯鶯進(jìn)行和平演變，這就是紅娘大肆誨淫誨盜的精神依據(jù)。 當(dāng)崔張的云雨勾當(dāng)東窗事發(fā)，崔失身之后，紅娘對(duì)暴跳如雷的老婦人的態(tài)度馬上就有了一百八十度的轉(zhuǎn)折，她不但否認(rèn)了自己在崔張性事中的豐功偉績，而且拒絕承擔(dān)鶯鶯失身的任 何道義上的責(zé)任。
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