【正文】 ，對于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。溫總理在推 薦此書時說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有 100遍，天天都在讀。”細品《沉思錄》，其中對學習的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。 一、學習要真 書中首卷敘述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應該善于虛心地在別人身上學習自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對品德修養(yǎng)的“加油”，還是對知識文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學習必須動真格。一要展示真我的學習風采。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。我們應該正確地認識自己，敢于自 查不足，剖析出一個完整的、真實的自我，不避諱缺點，不厭惡指責，不遮掩丑惡，然后對癥下藥，才能夠?qū)W有所獲，學有所補，學有所長。二要端正真誠的學習態(tài)度。首先要虛心?！叭诵?，必有我?guī)煛！睙o論是身居高位的達官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應該懷有謙虛謹慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來抉擇學習的對象，不能以擁有財富的多少來確定學習的目標，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思?！皩W而不思則惘 ?！蹦軌蛟趯W習的基礎上深入思考，融入自己的觀點才是真誠的學習態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學思合一。三是要收獲真懂的學習效果。馬可 .奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對身羈宮廷、處于亂世的獨特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過與自己對話的形式，給后人留下了寶貴的精神財富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精于思，貫于一”，真正學懂學透，入腦入心。要 運用科學理論指導實際工作，收獲實際效果。當前，全黨開展的創(chuàng)建學習型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進，培養(yǎng)良好學習習慣，不斷加強自身建設，做到真學、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式。 二、性情要善 馬可．奧勒留在引導我們步入人性領域時認為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應退入自己的小小領域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道?！墩撜Z學而》曰：“禮之用，和為貴?！蓖艘徊胶ｉ熖炜?，蠻干一氣，針尖對 麥芒，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個“和”字?，F(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚和在社會分配上的合理等，歸根結(jié)底也必須錘煉每個人的性情，使人們知禮、學禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達心情。老子說：“罪莫大于可欲 ,禍莫大于不知足 。咎莫大于欲得。故知足之足 ,常足?！敝挥兄罎M足的人，才會永遠快樂?！弊访鹄娜?，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語是這樣說的：“冤你冤得過竇娥嗎 ；悲你悲得過孟姜女嗎?！焙芏鄷r候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。黨員干部要想知足常樂，則應做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認可和滿足。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可．奧勒留認為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由?！比松拖翊蠛Ｐ写?，決不是一帆風順的，其間會受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響?，F(xiàn)實生活中，人們往往膚淺浮躁，導致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進取心，不因困難重 重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應做到有事坦然，無事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認認真真讀書，勤勤懇懇工作。 三、生活要美 馬可．奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么？”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一要遵從本性，回歸自然?！胺媳拘缘臇|西都不是惡的?！毙埴椪钩狍w現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動物天性使然，得到了人類的 青睞?！度纸?jīng)》說：“人之初，性本善?！庇猩贫?，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會的進步、財富的積累。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學考量，自覺做到不違背自然規(guī)律，保護好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天。二要把握當下，感恩生活。馬可．奧勒留認為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風消逝，只有此時此刻是最珍貴的。要 以“時不我待”的緊迫感，“舍我其誰”的使命感，“責無旁貸”的責任感，積極樂觀地投入到學習、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悅來感動人，要奉行“勿以善小而不為”的準則，腳踏實地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會氛圍。三要為百姓著想。溫總理曾就“三鹿奶粉”事件發(fā)出擲地有聲之言：“一個政府，除了對人民的負責、服務、獻身和廉潔以外，不應該有任何特權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要為了人民?！笨偫淼脑捳衩@發(fā)聵，應該謹記，權(quán)力是人民給予的， 要為人民的利益服務，人民的利益就是“普遍利益”。在我國，只有維護好了人民的利益，建設中國特色社會主義的優(yōu)越性才能進一步凸顯。無論何時何地，都應該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來抓，切實履行好職責，不做勞民傷財?shù)恼児こ?、形象工程、面子工程，多為人民群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、求學等方面謀福利，讓人民群眾的生活質(zhì)量越來越好，幸福指數(shù)越來越高。要樹立“公平、正義、誠實、廉潔”的自身形象，引導和帶領人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。