立德樹人,忠誠履職2-資料下載頁
2025-03-31 19:52本頁面
【正文】 為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)更為重要。“十心立德”中“十心：忠心、良心、熱心、愛心、雄心、虛心、同心、耐心、公心、恒心”均離不開真誠。讓我們真誠地對待教育事業(yè)，真誠 地對待上級同事，真誠地對待各位學(xué)子，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，做一個具有高尚師德和文化素養(yǎng)的合格的人民教師。 二．重德育以樹人 教育是一項培養(yǎng)人才、造就人才的事業(yè)。那么，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國古代講“德才兼?zhèn)洹?，現(xiàn)代提“四有”新人。可見“德”乃人才的首要條件。 教育也是一項艱巨而長期的工程，培育人才是長久之計，不可能一蹴而就。人才的培養(yǎng)，有它自身的規(guī)律可循，“欲速則不達(dá)”，不能急于求成。但是，在現(xiàn)實的教育中，急功近利的現(xiàn)象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學(xué)率??學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)被忽視，學(xué)生道德等素質(zhì)的發(fā)展被削弱。據(jù)調(diào)查，目前我國中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象十分普遍，青少年犯罪率居高不下，持刀搶劫、結(jié)伙斗毆等已成為社會上令老師和家長頭痛之事。 從人才成長的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈 容易?！币虼耍瑢W(xué)校德育可以通過培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣品質(zhì)來促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展。 “百年大計，教育為本”，而教育之道，以立德樹人為本。立師德，抓德育，樹新人，小而言之，可以促進(jìn)學(xué)生成人成才，建功立業(yè)；大而言之，可以促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)和社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！肮υ诋?dāng)代，利在千秋。” 梁蓉 第五篇：立德樹人 ,立教圓夢 2 立德樹人立教圓夢 2021年 9 月 立德樹人立教圓夢中華民族是重視德育和志趣高尚的民族?！傲⒌隆睘槲覈糯^“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始。“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識到培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計?！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循 的理念。 我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠(yuǎn)是一個人安身立命的根本。 我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良 是危險品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅持德育為先。 但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人。” 可是，我們需要捫心自問，我們是否達(dá)到了這一目的？面對厭學(xué)睡覺的學(xué)生，面對畢業(yè)撕書的學(xué)生，更有甚者，面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？ 立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習(xí)來獲得，但道德 —— 這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長時間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。 美麗中國，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。
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