【正文】 祖國(guó)在向我們召喚，讓我們回去把自己的血汗灑在自己的祖國(guó)的土地上灌溉燦爛的花朵，回去吧，趕快回去吧，祖國(guó)在迫切的等待我們。 這是 1950 年朱光亞致全美中國(guó)留學(xué)生的一封公開(kāi)信。不久后一張張中國(guó)留學(xué)生的面孔飄過(guò)大洋匯聚于故鄉(xiāng)，他們舍棄了已擁 有的高質(zhì)量生活，回到貧瘠落后的祖國(guó)。是信仰召回了他們，是他們讓我們今天擁有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。 鄧稼先亦是如此，在得知兩彈一星計(jì)劃后，他告訴妻子： 即將調(diào)動(dòng)工作，具體工作我不能說(shuō)。如果我能做好這件事，我的一生就能過(guò)的很有價(jià)值，就是為他死也值得。 于是他果斷放棄了已有的物質(zhì)享受，甚至擱置了親情，愛(ài)情，斷絕了與家人朋友的一切聯(lián)系， ()在蒼茫的戈壁上，過(guò)了八年單身漢的生活。當(dāng)一次核試驗(yàn)失敗，他不顧自身安全前往實(shí)驗(yàn)區(qū)捧起含有劇毒的碎彈片，此后的日子里他的身體各項(xiàng)指標(biāo)逐漸下降。如此的膽識(shí)與剛強(qiáng)是信仰賦予的，從而映 射出的是信仰旗幟下最耀眼的忘我情懷。 我很喜歡在紀(jì)錄片中的一句解說(shuō)詞：或許今天人們會(huì)覺(jué)得他們的行為不可思議。是啊，如果今天有人要求你放棄豪宅，名車(chē)，奢侈的生活去做一件更有意義的事情，而這個(gè)事情或許會(huì)讓你付出鮮血甚至生命，你會(huì)選擇嗎？ 今社會(huì)人們常常提及幸福，常常追問(wèn)幸福是什么。在郭明義的身上我找到了答案，他總看別人還需要什么；他總問(wèn)自己，還能多做些什么。他將自己省出的每一把糧，每一碗水送到更需要的人面前，當(dāng)他看到被幫助的人露出微笑的時(shí)候，換回的是他內(nèi)心的溫暖與富足。 集結(jié)在信仰旗幟下 的人和事都例證著一個(gè)道理：唯有信仰能使生的意義最大化。當(dāng)我們?cè)僖淮务雎?tīng)信仰的號(hào)角，似昏暗的迷霧中射出的一束光給我們光明與力量。 信仰觀后感 1500 字 （七） 觀看《信仰》后無(wú)限感慨，催人奮進(jìn)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)信仰不強(qiáng)，民族的民族魂就是信仰在支撐著，之所以我們的生活越來(lái)越美好，就是因?yàn)槲覀冇兄鴪?jiān)定的信仰。當(dāng)前我們要認(rèn)真宣傳信仰，宣傳黨的光榮傳統(tǒng)，及其無(wú)數(shù)先進(jìn)黨員的先進(jìn)事跡，堅(jiān)守和實(shí)踐為我們的事業(yè)而奮斗的信仰，唯有如此中國(guó)才能贏得世人的尊重和敬仰！ 《信仰》讓我們思考三個(gè)問(wèn)題： 入黨為了什么，黨員該做什么，身后留下什么？我們每個(gè)人只能在短暫的青春歲月里努力做一些事，而這些事應(yīng)能讓我們?cè)谀昀蠒r(shí)感嘆沒(méi)有浪費(fèi)寶貴的生命。人活在世上因信仰而偉大，為了信仰而奮斗，這樣的人生就不會(huì)白過(guò)。革命時(shí)期需要信仰，經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期也需要信仰。實(shí)踐信仰，有些時(shí)候需要轟轟烈烈，但更多的時(shí)候需要更多的人在本職崗位上踏踏實(shí)實(shí)的躬身實(shí)踐。通過(guò)觀看紀(jì)錄片《信仰》，再一次感受到他們對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，再一次被他們堅(jiān)定的信仰和高尚的人格魅力所感動(dòng)。 今天，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 條件下的中國(guó)，時(shí)代變遷，觀念變化。但是，這并不意味著《信仰》中所表現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的信仰就過(guò)時(shí)了。相反，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，中國(guó)的發(fā)展就會(huì)迷失方向，已經(jīng)取得的輝煌成就也可能被葬送。作為人類(lèi)精神活動(dòng)的較高形式，信仰的樹(shù)立不僅受制于時(shí)間和環(huán)境，還受社會(huì)風(fēng)氣影響，并需要克服甚至戰(zhàn)勝一些人類(lèi)基本的欲望。因此，對(duì)絕大多數(shù)人而言，隨波逐流易，樹(shù)立崇高信仰難。 對(duì)廣大黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，必須高標(biāo)準(zhǔn)地堅(jiān)持信仰、牢記宗旨。雖然每個(gè)人都有自己的欲望和利益訴求，但是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時(shí)刻牢記，手中的權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的 ，不是滿(mǎn)足一己私欲的工具。在新時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部的待遇與幾十年前相比，已經(jīng)是天壤之別，比起普通群眾也已很優(yōu)厚了。在這種情況下，如果權(quán)力仍被私用，那就是對(duì)信仰的背叛，這樣的干部，就是黨和人民的罪人。 對(duì)于廣大群眾來(lái)說(shuō)，不能要求每個(gè)人都有革命者那樣的高度覺(jué)悟，但不是說(shuō)信仰就可有可無(wú)了。在普通群眾中，信仰的基本要求應(yīng)該是追求真善美，遵守起碼的社會(huì)公德，既珍愛(ài)家庭，也關(guān)愛(ài)社會(huì)。 平時(shí)，在與人交流時(shí)談到 信仰 ,有個(gè)別人容易產(chǎn)生偏激的理解，認(rèn)為 信仰 是革命時(shí)期的時(shí)髦詞匯，共產(chǎn)主義理想是不切實(shí)際的遙遠(yuǎn)的事物，與當(dāng)代社會(huì)和人生價(jià)值無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。還有另一種觀點(diǎn)，認(rèn)為信仰離不開(kāi)物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認(rèn)識(shí)是否正確呢？記錄片《信仰》里的小崗村黨委第一書(shū)記沈浩。華西村書(shū)記吳仁寶；中國(guó)科學(xué)院長(zhǎng)春光機(jī)所副研究員蔣筑英；青島港工人許振超；中科院院士吳孟超；養(yǎng)路工郭明義；水電維修工徐虎；山區(qū)郵遞員王順友；還有朱光亞、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、孔繁森、李林森、鄭培民、楊善洲??等，他 們?cè)诔绺咝叛龅囊I(lǐng)下，為國(guó)家為人民做出的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。 當(dāng)然，離開(kāi)生活實(shí)際空談遠(yuǎn)大理想和信仰確實(shí)是不可取的。信仰不是虛無(wú)的，應(yīng)該與具體的工作目標(biāo)、任務(wù)結(jié)合起來(lái)才會(huì)有實(shí)際的意義。信仰也不是空洞的，它是一種精神，是一種對(duì)社會(huì)、社會(huì)責(zé)任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識(shí)上與客觀社會(huì)的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個(gè)人樹(shù)立起了正確的信仰，有了追求的目標(biāo)，他在生活中才會(huì)感覺(jué)到實(shí)在而有意義，而不會(huì)把生命耗在盲目的 及時(shí)行樂(lè) 之中虛度年華。正確的信仰會(huì)引導(dǎo)人對(duì)社會(huì)的發(fā) 展做出積極的貢獻(xiàn)，反之，則會(huì)使人逐漸變得生活無(wú)聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進(jìn)與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無(wú)為。 人活著總是要有一點(diǎn)精神的。無(wú)論身居廟堂，還是身處草野，精神信仰都能夠讓人明確生活目標(biāo)、豐富生活內(nèi)涵、提升人生價(jià)值。 第五篇：信仰觀后感 800 字 信仰觀后感 800 字 信仰 觀后感 800 字 （一） 革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是無(wú)數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守，那是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅(jiān)定的信念；新中國(guó)建設(shè)中，正是那來(lái)自信仰的 39?？姑涝?39。、 39。大慶精神 39。、 39。雷鋒精神 39。、 39。紅旗渠精神 39。,給了共產(chǎn)黨人無(wú)窮的力量；在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。 選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí) 為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作；就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。 作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對(duì)我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。 一是要心懷大局。 39。不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。 39。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階?；鶎狱h員干部在平時(shí) 的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫(xiě)，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復(fù)合型干部。 二是要開(kāi)拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開(kāi)辟新境界、開(kāi)創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研 攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)；把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。 三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得 與失；主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情；做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿(mǎn)意的事，干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。 信仰觀后感 800 字 （二） 大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國(guó)人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利！歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍和心中的信仰，用對(duì)于歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化，最終中國(guó)共產(chǎn)黨和 馬克思主義的信仰取得了勝利。 這種信仰成了中國(guó)人尋找民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。這部記錄片讓我們?cè)俅紊羁陶J(rèn)識(shí)到我們中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。 1921 年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，以對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定的信仰，揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代歷史的嶄新篇章，發(fā)揮了馬克思主義永恒而光輝的魅力。 有了信仰，重要的是堅(jiān)守，正是無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，我們心潮澎湃，絕大多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。方志敏曾寫(xiě)過(guò)：死，只能砍下我們 的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道：中國(guó)一定有一個(gè)可愛(ài)的光明前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長(zhǎng)城，我們的祖國(guó)才愈加繁榮昌盛！ 自建黨以來(lái)，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的政治核心。 91 年的風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨(dú)立解放，從社會(huì)主義改造到全面建設(shè)小康社會(huì)，從 98 抗洪到汶川救災(zāi)，從 39。蛟龍 39。入海到 39。神九 39。飛天，無(wú)不顯示了我黨 旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。 91 年的滄桑巨變充分證明：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了歷史和奇跡！靠的是什么？靠的就是信仰?？康木褪菍?duì)信仰堅(jiān)定不移的實(shí)踐！ 作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足崗位 創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書(shū)記，我將認(rèn)真履行 黨風(fēng)廉政建設(shè)及反腐敗工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié)，以相互尊重促團(tuán)結(jié)，以支持配合促團(tuán)結(jié)，對(duì)政府工作，做到 39。統(tǒng)攬而不包攬 39。,對(duì)黨委分工，做到 39。到位而不越位 39。,對(duì)人民群眾，做到 39。用權(quán)而不專(zhuān)權(quán) 39。,力求上下一心，步調(diào)一致，團(tuán)結(jié)各方力量干工作。 就個(gè)人而言，我深知帶頭和表率是最具說(shuō)服力的行為，我將更加嚴(yán)于律己，寬以待人，嚴(yán)格要求，率先垂范，堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì)，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊(duì)伍。 在今后的具體工作中，我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和 6 個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè)，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn)；以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn) 業(yè)，全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè) 39。5039。發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持每年發(fā)展 2021畝茶葉、 2021畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn)；以招商引資為重點(diǎn)，著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，沿 S338 省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽(yáng)、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)！