【正文】 ，把諺語(yǔ)歸入口語(yǔ)一類(lèi)。但是，也難免有交錯(cuò)的情況。 甲，滿招損，謙受益（書(shū)面語(yǔ)） 乙，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后（口語(yǔ)） 甲，有志者事竟成（書(shū)面語(yǔ)） 乙，天下無(wú)難事，只怕有心人（口語(yǔ)） 甲，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（書(shū)面語(yǔ)） 乙，吃苦在前，享樂(lè)在后（口語(yǔ)） 以上三組，嚴(yán)格地說(shuō)，甲為格言，乙為諺語(yǔ)。但是，由于人們教育水準(zhǔn)的提高，這些帶有文言色彩的格言也進(jìn)入了口語(yǔ)。我們只能盡可能地加以區(qū)分，而不得不承認(rèn)，實(shí)際上存在一些交錯(cuò)現(xiàn)象 俗語(yǔ)中一部分為諺語(yǔ)，另一部分是描述性的語(yǔ)句，它們并沒(méi)有總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而只是表述一種情態(tài)。如： ①不認(rèn)這壺酒錢(qián) ②不知道哪頭炕熱 ③蟬曳殘聲過(guò)別枝 ④橫挑鼻子豎挑眼 ⑤眉毛胡子一把抓 ⑥起大早，趕晚集 ⑦求爺爺，告奶奶 ⑧外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓 ⑨搖頭不算點(diǎn)頭算 ⑩中看不中吃 ①①睜一只眼，閉一只眼 ①②走了穿紅的，來(lái)了穿綠的 這一部分語(yǔ)句是描 述性的，跟總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)不同，而又無(wú)確定的術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱為俗語(yǔ)，實(shí)在有必要把它跟諺語(yǔ)區(qū)別開(kāi)來(lái)，給它一個(gè)確定的名稱。 有的圖書(shū)稱之為“慣用語(yǔ)”，但所涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象，卻是“俚語(yǔ)”，如：背靠背、開(kāi)夜車(chē)、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語(yǔ)五千條》的前言中，曾用“熟語(yǔ)”來(lái)稱呼描述性的俗語(yǔ)。熟語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當(dāng)作高于俗語(yǔ)、成語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)來(lái)使用，而它本身又跟“俗語(yǔ)”的讀音近似，某些方言區(qū)甚至就是同音詞，作為術(shù)語(yǔ)，自身有不足之處。再三斟酌，覺(jué)得不如用“俚語(yǔ)”來(lái)代替。 俚語(yǔ)， 這個(gè)術(shù)語(yǔ)有時(shí)跟俗語(yǔ)相混，俚俗并稱。這個(gè)“俚”，跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關(guān)，望文生義，也就是里人（鄉(xiāng)下人）的意思。俚語(yǔ)常指帶有方言色彩的土語(yǔ)。既然它有時(shí)跟俗語(yǔ)相混，而“慣用語(yǔ)”實(shí)際上又多指俚語(yǔ)，不如就借用“俚語(yǔ)”一詞，來(lái)專(zhuān)指這些描述性的俗語(yǔ)。 四，歇后語(yǔ)、俏皮話 歇后語(yǔ)、俏皮話，基本上是同義詞。歇后語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，俏皮話是口頭上的稱呼。 歇后語(yǔ)形式上是半截話（前半為形象或事例，后半為解釋、說(shuō)明），實(shí)際上是要把話說(shuō)得更形象些，更具體些。因此，歇后語(yǔ)應(yīng)該包括在俗語(yǔ)之內(nèi)。不過(guò)，歇后語(yǔ)中的形象常常是漫畫(huà)式的，帶有戲謔調(diào)侃的色彩。它用種種修辭手段，對(duì)字、詞、語(yǔ)、句（包括俗語(yǔ)本身）加以修飾，使之生動(dòng)活潑。因而跟諺語(yǔ)、描述性俗語(yǔ)（改稱俚語(yǔ)），又有些不同。如： ①水仙不開(kāi)花，裝蒜（修飾詞） ②貓哭耗子，假慈悲（修飾詞組） ③大水沖了龍王廟，自己人不認(rèn)自己人（修飾句子） ④木匠戴枷，自作自受（修飾成語(yǔ)） ⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語(yǔ)本身） 有些成語(yǔ)，為了增強(qiáng)形象性，往往會(huì)轉(zhuǎn)化成歇后語(yǔ)。 ①搟面杖吹火，一竅不通 ②金彈子打鳥(niǎo)，得不償失 ③綠綢緞上繡牡丹，錦上添花 ④磨道里走路，沒(méi)頭沒(méi)尾 ⑤螃蟹過(guò)河，七手八腳 ⑥十五個(gè)吊桶打水，七上八下 ⑦屎殼郎變知了，一步登天 ⑧小蔥拌豆腐，一清二白 ⑨閻王爺出告示，鬼話連篇 歇后語(yǔ)良莠不齊，有些歇后語(yǔ)內(nèi)容和形象，均不見(jiàn)佳，有一部分，甚至是語(yǔ)言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇后語(yǔ)，形象較好，前后結(jié)合得比較緊密，已經(jīng)跟諺語(yǔ)、描述性的俗語(yǔ)（俚語(yǔ)）近似。如： ①黃鼠狼看雞，越看越?。ㄇ盀樾蜗?，后為解釋?zhuān)?jīng)驗(yàn)之談→諺語(yǔ)） ②竹籃子打水，一場(chǎng)空（前為形象，后為解釋?zhuān)枋鲂运渍Z(yǔ)→俚語(yǔ)） ③芝麻開(kāi)花，節(jié)節(jié)高（前為形象，后為解釋?zhuān)枋鲂运渍Z(yǔ)→俚語(yǔ)） 綜上所述，諺語(yǔ)，俚語(yǔ)（描述性的俗語(yǔ)），歇后語(yǔ)，這三部分構(gòu)成俗語(yǔ)的整體。俗語(yǔ)屬于口語(yǔ)型的語(yǔ)句，與書(shū)面語(yǔ)型的成語(yǔ)、格言有所區(qū)別，它們是漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的兩大系統(tǒng)。 諺語(yǔ)是在人民群眾中廣泛流傳的固定語(yǔ)句，是人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。諺語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單通俗，但反映的道理卻非常深刻。 歇后語(yǔ) 歇后語(yǔ)，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。 歇后語(yǔ)是廣大人民 在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，象謎底，十分自然貼切。 例如： 一個(gè)巴掌打不響 ； 懶婆娘的裹腳 。 在一般的語(yǔ)言中。通常只要說(shuō)出前半截， 歇 去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語(yǔ)。 最早出現(xiàn) 歇后 這一名稱的是在唐代。《舊唐書(shū)。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂 鄭五歇后體 （一種 歇后 體詩(shī)）。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》： 亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 意思是說(shuō)，失了羊再去 修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)。 我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類(lèi)古代的歇后語(yǔ)，雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢(qián)大昕《恒言錄》所載： 千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。 這類(lèi)歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。 在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語(yǔ)列入 藏詞 格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中，指出歇后語(yǔ)源起于 射覆語(yǔ) （類(lèi)似猜謎的一種形式）；另外一 些書(shū)上又列出諸如 隱語(yǔ) 、 謎語(yǔ) 、 諺語(yǔ) 、縮腳語(yǔ) 、 俏皮話 等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類(lèi)，向無(wú)定說(shuō)。何況還有不少歇后語(yǔ)，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類(lèi)，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類(lèi)。 第一，諧音類(lèi)。如： 空棺材出葬－小蔥拌豆腐－ 這類(lèi)歇后語(yǔ)，是利用同音字或近音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類(lèi)歇后語(yǔ)，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。 第二，喻事類(lèi)。如： 弄堂里搬木頭－冷水發(fā)面－ 這類(lèi)歇后語(yǔ)，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的 謎底 。 第三，喻物類(lèi)。如： 秋后的螞蟻－棋盤(pán)里的卒子－這類(lèi)歇后語(yǔ)，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。 第四，故事類(lèi)。如 楚霸王舉鼎－ 曹操吃雞肋－ 這類(lèi)歇后語(yǔ)，一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。 遇有交叉兼類(lèi)情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類(lèi)。如 紙糊的琵琶－ 這一歇后語(yǔ)兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類(lèi)。 歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。 回答者： kgdxk董事長(zhǎng)十六級(jí) 9518:49 ◆一等二靠三落空，一想二干三成功。 ◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門(mén)外漢，四天不練瞪眼看。 ◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。 ◆人在世上練，刀在石上磨。 ◆人行千里路，勝讀十年書(shū)。 ◆人心隔肚皮，看人看行為。 ◆力是壓大的，膽是嚇大的。 ◆三天不念口生，三年不做手生。 ◆口說(shuō)無(wú)憑，事實(shí)為證。 ◆湖里游著大鯉魚(yú)，不如桌 上小鯽魚(yú)。 ◆口說(shuō)不如身到，耳聞不如目睹。 ◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。 ◆萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽，一捧流水能解渴。 ◆山是一步一步登上來(lái)的，船是一櫓一櫓搖出去的。 ◆千學(xué)不如一看，千看不如一練。 ◆久住坡，不嫌陡。 ◆馬看牙板，人看言行。 ◆不經(jīng)冬寒，不知春暖。 ◆不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。 ◆不在被中睡，不知被兒寬。 ◆不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船。 ◆不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。 ◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。 ◆水落現(xiàn)石頭，日久見(jiàn)人心。 ◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。