【正文】 ？是按什么順序來敘述的？ （ 1）小時候，差不多先生的媽媽叫他買紅糖，他卻買了白糖回來。 （ 2）讀書時，差不多先生的老師問他直隸省的西邊是哪一省，他說是陜西，老師糾正時，他卻說山西和陜西差不多。 （ 3）差不多先生當伙計時，常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。 （ 4）差不多先生搭乘火 車，遲了兩分鐘方到火車站，弄不明白火車為什么不等他。 （ 5）差不多先生讓中醫(yī)王大夫代替汪大夫給他治病，結(jié)果一命嗚呼。 敘述“差不多先生”事跡時運用時間順序 （注重引導(dǎo)學(xué)生在把握寫作順序時注意表示時間性的關(guān)鍵詞） （三）文章中心的學(xué)習(xí) 品味下列句子的深層含義，注意加點詞語 （ 1）提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽過別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因為他是中國全國人的代表。 （ 2）他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人。于是大家給他取個死后的法號，叫他做“圓通大師”。 （ 3）他的名譽越傳越遠，越久越大，無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)他的榜樣。于是人人都成了一個 2 差不多先生。 —— 然而中國從此就成為一個懶人國了。 （教師注重引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文中含義深刻的語句，進而更深入地理解文章的中心。） 明確： （ 1）作者在這里強調(diào)“差不多先生”是“各省各縣各村”人士，每天掛在大家的口 頭上，是“中國全國人”的代表，目的在于指出像差不多先生一樣凡事馬馬虎虎，不求認真，不求準確，是中國人的通病。 （ 2）不多先生死后，人們都稱贊他，叫他“圓通大師”，說明中國人差不多都染上了差不多先生的習(xí)性。在這里，作者表達了對這種現(xiàn)象的憂慮。 （ 3）這句話在文章的結(jié)尾，回應(yīng)了前文，指出國人做事不認真、得過且過的劣根性愈來愈厲害。作者希望能喚醒國人，革除這種毛病。 （學(xué)生思考回答，教師可適當引導(dǎo)小組討論，也可適當點撥。） 思考作者為“差不多先生”立傳的用意是什么？ （ 學(xué)生在上面理解文章中心的基礎(chǔ)上，分析體會并回答） 教師明確：諷刺像差不多先生這樣馬虎敷衍、得過且過的處事態(tài)度，警醒世人做事要認真。 小作文訓(xùn)練：聯(lián)系實際，談?wù)劇安畈欢嘞壬碧幨聭B(tài)度的危害及你得到的啟示。（ 200 字左右） 小而言之，害自己，學(xué)業(yè)、事業(yè)無法取得成就；大而言之，害社會、害國家，人人都競相效仿，形成惡劣的社會風(fēng)氣，“中國從此就成了一個懶人國了”。所以，每人應(yīng)從自身做起，凡事認真對待。 （答案不必拘泥，重點培養(yǎng)學(xué)生理解和表達的能力。） 三、修辭方法的學(xué)習(xí) 找學(xué)生結(jié)合資料，講解對設(shè)問、反問、反語的理解，其它學(xué)生可置疑并補充。 明確； 設(shè)問、反問、反語的含義及特點 設(shè)問：在闡明觀點前，有意先提出問題，以引起人們的注意和思考的一修辭方式。它不要求別人回答，而是明知故問，自問自答。 反問：用疑問的形式，表示確定的意思，以加重語氣的一種修辭方式。它只問不答，激發(fā)人們思考，叫人們從問話中得出答案，也是明知故問。 反語：正話反說，也就是說反話。運用反語，表意明確、深刻，增加文章的幽默感，也可以引人深思，并增加文章的感情色彩 。 （教師適當補充） 設(shè)問和反問都是疑問的特殊形式，它們有什么樣的異同？ 同：都是疑問的特殊形式，都是無疑而問，明知故問 異：設(shè)問是自問自答，目的是為了引起人們的注意和思考 反問是只問不答，但人們從問話中可以得出答案，作用是為了加重語氣。 （引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文理解修辭的作用，并通過對修辭的運用深入理解作者的寫作目的。） 從文中各找出設(shè)問、反問和反語的例子，并分析運用這種修辭的作用。 （ 1）設(shè)問：開篇設(shè)問，幽默風(fēng)趣，引起讀者的注意。 （ 2）反問：差不多先生的語言大都運用了反問，表現(xiàn)了差不多先生做事馬虎、敷衍了事的特點，增強了作品的諷刺、批判色彩。 （ 3）反語：差不多先生臨走時說的話沒有意義，文中卻把它稱為“格言”；差不多先生一生沒有功德，文中卻稱贊他“真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中卻稱他為“圓 3 通大師”。 四、總結(jié) 學(xué)生總結(jié) （可從詞匯積累、感情體悟、技巧心得等多角度歸納總結(jié)） 教師總結(jié) 上完了這一課后，希望同學(xué)們明白中國自鴉片戰(zhàn)爭以來，國勢積弱不 振，尤其是科學(xué)遠落后西方國家，歸根到底就是國人缺乏“實事求是”的科學(xué)精神，凡事只求“差不多”，每人抱著“多做多錯，少做少錯，不做不錯”的心態(tài)，混吃混喝，不求有功，但求無過，長此以往，國家怎能走上富強康莊大道？胡適先生為了除去國人的“差不多”的通病，虛構(gòu)了“差不多先生”，希望藉此糾正大家敷衍塞責(zé)的習(xí)慣，創(chuàng)造一個屬于中國人的新世紀。各位同學(xué)，希望大家學(xué)完本文，能夠檢討缺失，奮發(fā)向上，迎接光明的未來。 五、作業(yè) 目標檢測，并仿寫作文《假行家先生傳》 附： 一、作者資料 胡適 （ 1891— 1962），現(xiàn)代詩人，學(xué)者。原名嗣糜，學(xué)名洪驛，字適之，筆名天風(fēng)，藏暉等。安徽績溪人，生于一個官僚地主兼商人家庭，幼時就讀于家塾，習(xí)四書五經(jīng)， 9 歲起熟讀多種中國古典小說。 1904年赴上海，入梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂、中國公學(xué)等校。 1910 年赴美國留學(xué)， 1914 年在康奈爾大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位后，入哥倫比亞大學(xué)讀哲學(xué)，師從杜威，深受影響。 1917 年完成博士論文后回國，任北京大學(xué)教授，積極參加新文化運動和文學(xué)革命運動，發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良應(yīng)從“八事”入手，首次猛烈抨擊封建文學(xué)，是反對文言文，提倡 白話文的首篇正式宣言，為文學(xué)革命的發(fā)難之作，引起很大反響。1920 年出版中國新文學(xué)史上第一部白話詩集《嘗試集》，另外他第一個用白話寫作獨幕劇《終身大事》，確立了現(xiàn)代話劇的新形式。 1928 年與徐志摩等創(chuàng)辦《新月》月刊。 1932 年主辦《獨立評論》后，政治上依附了國民黨當局，一生著作宏富。 1962 年病逝于臺灣。 第五篇：職工征文：《差不多先生傳》讀后感 職工征文：《差不多先生傳》讀后感 差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴， 但他對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不 很精明，他的思想也不很細密。他常常說： 凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？ 不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現(xiàn)實生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細是個人責(zé)任感問題，每個人存在的價值就是能做好本職工作。 在日常的安全檢查工作中，發(fā)現(xiàn)設(shè)備上的安全防護存在小的問題，而自認為只是小問題，不會發(fā)生安全事故；或者是設(shè)備上的一個緊固螺栓沒有擰緊，感覺只是一個螺栓沒擰緊，還有五個螺栓沒有松動，差不多就行了，何必太認 真。時間長了，思想麻痹了，意識放松了，終究會由小問題轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮陌踩[患而導(dǎo)致發(fā)生安全事故。在特殊工種操作證的審核工作上，起重機械指揮操作證 Q3 與行車工操作證 Q4同樣是 Q,僅僅是 3 與 4 的數(shù)字不同，但是起重機械指揮工與行車工的工作性質(zhì)存在本質(zhì)上差別， 所謂失之毫厘，差之千里。 做任何事不光要對自己負責(zé)，更要對身邊的人負責(zé)，安全工作上，要有 零容忍 態(tài)度，產(chǎn)品質(zhì)量上 零偏差 的工作責(zé)任。那么，我們要說，每個人活著就要活出精彩、活出價值，要勇于思考，尊重原則，有感受，有追求，堅決不做差不多先生。 供稿：凌樹茂