【正文】 讀書(shū)，也還是為了汲取知識(shí)而讀書(shū)，那么，其讀書(shū)不可避免會(huì)有些許的苦累。而學(xué)者讀書(shū)一則為了考證，二則為了搜尋，三是為了印證，這類人讀書(shū)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較枯燥的。至于一般人，讀書(shū)則是一種消遣了。為了這或那的原因，俗者為顯擺、賣弄、夸耀等等，雅人則是情趣、雅樂(lè)為主了。借用培根說(shuō)的：“讀書(shū)不外乎三個(gè)目的，消遣、炫耀和充實(shí)自己”。不過(guò)，現(xiàn)在又有為另一種目的而讀書(shū)的，那就是：為時(shí)尚而讀書(shū)！ —— 如果你不讀這種書(shū)就沒(méi)有品味。這樣的 讀書(shū)就得另當(dāng)別論了。為了裝飾自己而讀書(shū)，讀了又如何，讀來(lái)讀去什么收獲都沒(méi)有，就像現(xiàn)今的文憑一樣，有，就真的能代表什么嗎？不一定吧。 二、我變了 當(dāng)然，在我看來(lái)，讀書(shū)代表一種生活 —— 一種享受的生活。試想下，于微風(fēng)細(xì)雨的春日，獨(dú)處一閑亭靜角，置一靠椅，椅旁煮一壺清茶，耳聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，眼看手上書(shū)籍。既沒(méi)有圖書(shū)館的厚重、也沒(méi)有書(shū)店的勢(shì)利、只有那恍若脫離塵世的悠然與舒適。人生，不過(guò)如此罷了。在成長(zhǎng)路上，淡淡的書(shū)香一直在我身旁縈繞。毫無(wú)疑問(wèn)，讀書(shū)改變了我的生活。 心情浮躁時(shí)，我常常捧起唐詩(shī)這樽美酒 細(xì)細(xì)品味。溫暖的春天，宛轉(zhuǎn)的江流，嬌美的鮮花，柔和的月色，微風(fēng)拂面的夜晚，任何一處風(fēng)景都足以使人心曠神怡。而詩(shī)人張若虛卻用他那神奇的筆將這五道美景不露一絲痕跡地交融在一起，編織成一幅恬靜的山水畫(huà)?！按航彼B海平，海上明月共潮生??”在輕輕地朗讀后，我的心思慢慢沉靜下來(lái)。 失落的時(shí)候，我再次翻開(kāi)唐宋詩(shī)篇。白居易的《琵琶行》，講述了詩(shī)人對(duì)被壓在最底層的藝妓的理解和同情，而歌女的凄涼身世，也令詩(shī)人有了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的心靈呼應(yīng)?！按笙亦朽腥缂庇辏∠仪星腥缃z雨。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠 落玉盤(pán)??”在歌女天籟般的琴曲中，我仿佛尋到了一份慰藉，人自也振作起來(lái)。 而當(dāng)我愉悅之時(shí)，我愿在書(shū)中攜手三毛，游遍世界。撒哈拉沙漠的雄美落日和裊裊炊煙，周莊的粉墻黛瓦和小橋流水，東南亞的綠島椰風(fēng)和陽(yáng)光細(xì)沙??讓我迷戀，令我向往。 早春，我愿沐浴在和煦的陽(yáng)光下，讀一本《雨季不再來(lái)》，沉浸在作者曼妙的旅程中；仲夏，我愿躺在草席上，讀一本《蘇東坡傳》，讓蘇軾的灑脫不羈替我趕走悶熱；深秋，我想站在藍(lán)天下，讀一本《愛(ài)的教育》，感受一種人性的情懷；寒冬，我愿拎一只《小桔燈》，讓它的光溫暖著我。 讀書(shū)伴我度過(guò)一個(gè)個(gè)春秋，它讓我戒驕戒躁，給我力量和勇氣。在書(shū)中，我讀到了人間的善惡、情仇、愛(ài)恨和悲喜。 讀書(shū)，讓我從一位懵懂無(wú)知的小孩成長(zhǎng)為一位知書(shū)達(dá)禮的少女。 讀書(shū)真的改變了我的生活。 第五篇：《毛澤東的讀書(shū)生活》讀書(shū)心得 中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究 —— 讀《毛澤東的讀書(shū)生活》有感 讀書(shū)心得 這學(xué)期，老師要求我們?nèi)プx那本《毛澤東的讀書(shū)生活》，說(shuō)實(shí)話，一開(kāi)始還是有些靜不下心來(lái)，讀了后面忘了前面，總是覺(jué)得書(shū)的內(nèi)容也比較枯燥，可是慢慢地，就漸漸的有了感覺(jué)了，漸漸地讀出了一些味道，也有了自己的一些思考，現(xiàn)分享如下： 首先，不得不說(shuō)，毛主席真的可以說(shuō)是博覽群書(shū)了，各種各樣的各種類別的各行各業(yè)的相關(guān)書(shū)籍都有涉獵，從最基本的哲學(xué)類書(shū)籍，到各種人文歷史，甚至連機(jī)械加工、火箭發(fā)射等方面也都有涉獵。而且毛主席作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還有諸多政務(wù)需要處理，留給他的業(yè)余時(shí)間根本不多，如此驚人地閱讀量實(shí)在是讓人佩 服。想想自己，作為一個(gè)學(xué)生，以學(xué)習(xí)為自己的職業(yè)，然而讀書(shū)無(wú)論是范圍還是數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這位國(guó)家鄰導(dǎo)人，實(shí)在是令人汗顏。 其次，在書(shū)中，令我印象最深的還是毛主席的讀書(shū)習(xí)慣，書(shū)中記載他在讀書(shū)的時(shí)候喜歡做一些批注，這一點(diǎn)非常的好，做一些批注就如同和那些先賢進(jìn)行思想的交流，這讓我想起了古代的先賢們，例如金圣嘆、脂硯齋等。他們?cè)谧x那些經(jīng)典書(shū)籍時(shí)總會(huì)記下自己的所思所想，最終傳至后世，成為經(jīng)典。在讀這本書(shū)的同時(shí)，我還讀了另外一本書(shū)，叫做《恰同學(xué)少年》，講的是毛主席在青年時(shí)期在長(zhǎng)沙求學(xué)的故事，在長(zhǎng)沙一師讀書(shū)，和一群志 同道合的朋友激揚(yáng)文字的故事。讀的真讓人熱血沸騰！在這本書(shū)中，我也同樣看到了，毛主席酷愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，同時(shí)，他還是同樣的喜歡在讀書(shū)的時(shí)候做一些批注，這一點(diǎn)，還是非常值得我們學(xué)習(xí)的！想想自己讀書(shū)，總是那么一目十行，囫圇吞棗一般，并沒(méi)有真正理解書(shū)中的內(nèi)涵，還有，關(guān)于書(shū)的選擇，如大部分人一樣，我在選擇讀書(shū)這件事情上，總是喜歡選一些故事性比較強(qiáng)的書(shū)來(lái)讀，比如，我就比較喜歡讀金庸的小說(shuō)，對(duì)于哲學(xué)類的書(shū)籍就不怎么感興趣，這讓我想起了曾經(jīng)在網(wǎng)上看到的一個(gè)理論：人在接觸一個(gè)新事物時(shí)，大腦會(huì)分為三個(gè)區(qū)域 —— 舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)、恐慌區(qū) 。對(duì)于閱讀也不例外，在我們閱讀一些例如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)時(shí)，其實(shí)大腦并沒(méi)有進(jìn)行深入的思考，與其說(shuō)是閱讀，倒不如說(shuō)是在進(jìn)行消費(fèi)，當(dāng)然，如果我們面對(duì)一本內(nèi)容中有 80%的部分都不知所云的書(shū)時(shí)，不免可以認(rèn)為，這就是進(jìn)入了恐慌區(qū)，這樣會(huì)打擊我們閱讀的積極性，也是不好的。因此，在閱讀時(shí)，挑選一些讓我們覺(jué)得不那么容易卻又不那么容易的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，日積月累，自然會(huì)提高我們的閱讀能力的！在《毛澤東的讀書(shū)生活》中，還提到毛主席的讀書(shū)速度是十分驚人的！我想，這一點(diǎn)，也應(yīng)該是日積月累的閱讀鍛煉出來(lái)的。 古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。 ”不錯(cuò)的，不僅要讀有字之書(shū)，還需要讀無(wú)字之書(shū)。天地萬(wàn)物，均是他的老師，還記得毛主席曾經(jīng)在長(zhǎng)沙讀書(shū)時(shí)，利用自己的暑假，和一位同學(xué)去湖南各個(gè)地方進(jìn)行窮游，在出發(fā)前不帶一分錢(qián)，只是靠自己的學(xué)識(shí)進(jìn)行賺錢(qián)養(yǎng)活自己，這勇氣，非常人所能及，也正是因?yàn)檫@一次的游歷，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，也讓他深深的認(rèn)識(shí)到了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)狀，生活在底層的勞動(dòng)人民的困苦，這也為他日后下決心改變中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀埋下了一顆種子，當(dāng)然，不僅如此，我也認(rèn)為，這也是王陽(yáng)明所說(shuō)的“知行合一”的一種體現(xiàn)吧！這一點(diǎn)，其實(shí)我也是有體會(huì)的，以前在書(shū)本中也會(huì)看到一些東西， 但是對(duì)于知識(shí)的理解并不是那么的深，正如陸游所說(shuō)的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”只有自己真正經(jīng)歷過(guò)了，對(duì)于這些的體會(huì)才會(huì)更加深刻。這也可能就是為什么在生活中，我特別喜歡利用閑暇時(shí)間出去游玩兒，實(shí)在是太增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了！同樣，在學(xué)習(xí)中亦是如此，在學(xué)習(xí)一些比較晦澀的知識(shí)的時(shí)候，我們往往會(huì)選擇通過(guò)做實(shí)驗(yàn)的方式來(lái)加深對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解。 毛主席在年輕的時(shí)候就寫(xiě)過(guò)一篇文章叫做《體育之研究》，在這篇文中里深刻論述了體育鍛煉的重要性，誠(chéng)然，現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)，人們對(duì)于體育的重視程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這一點(diǎn)，在我們學(xué)生這個(gè)群體 中還算可以吧，還記得毛主席曾經(jīng)以 70 歲的高齡橫渡長(zhǎng)江，寫(xiě)下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭游泳》 —— “才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊?！痹谒贻p的時(shí)候，無(wú)論寒暑經(jīng)常進(jìn)行晨?。ㄔ缟嫌美渌疀_刷身體，這一點(diǎn)是從他的老師楊昌濟(jì)那里學(xué)來(lái)的），在雨中跑步、鍛煉、在湘江中游泳，或許就是因?yàn)檫@些，才練就了他強(qiáng)健的體魄，才讓他有了“自信人生二 百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！钡淖孕?。和他相比，我們當(dāng)代的大學(xué)生難以望其項(xiàng)背。 毛主席還有一個(gè)讓我佩服的本領(lǐng) —— 鬧中取靜，他經(jīng)常會(huì)選擇在鬧市中讀書(shū)，通過(guò)這種方法來(lái)磨磨自己的心境，在鬧市中做到心如止水，這確非常人所能企及。想想自己，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)常不能做到專心致志，周圍稍微有點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，就有些心不在焉了。這一點(diǎn)，確實(shí)令我感到自愧不如。 古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)，有的時(shí)候并不需要那么的急功近利，正如有人所說(shuō)的我們讀書(shū)到底是為了什么？不同的人有不同的答案，有人可能是為了學(xué)習(xí)技能，而有人，卻 是為了陶冶情操，提高人文素養(yǎng)，總而言之，每個(gè)人讀書(shū)都是有自己的需求的，而這個(gè)需求是建立在每個(gè)人對(duì)自己的人生定位之上的，馬斯洛需求層次理論告訴我們；把人的需求層次劃分為五個(gè)等級(jí)，從低到高一次是；生理需求、安全需求、社交需求、尊重學(xué)期和自我實(shí)現(xiàn)需要。很顯然，在這個(gè)劃分下，我自認(rèn)為自己是停留在社交需求上了。一直以來(lái)，我在讀書(shū)上的追求就是盡量多去讀一些人文類的書(shū)籍，目的正如蘇軾所云：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼見(jiàn)天下無(wú)一不好人?！痹谖铱磥?lái)，毛主席對(duì)自己的定位就很高，他一定是在自我實(shí)現(xiàn)這個(gè)層次上了，比我們常 人高出好多。正是因?yàn)樗麑?duì)自己的要求如此之高，所以才會(huì)要求自己去讀這些各種各類的書(shū)籍，才造就了他什么都要懂一點(diǎn)兒的性格，因此，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生而言，保持一個(gè)正確的定位還是很有必要的！ 總而言之，在毛澤東這位偉人身上，有許許多多的東西值得我們學(xué)習(xí)，從他那旺盛的好奇心、淵博的見(jiàn)識(shí)、華麗的文筆、堅(jiān)韌的性格、到他那種超強(qiáng)的執(zhí)行力、耐得住寂寞的心境等諸多優(yōu)良的品質(zhì)均值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。