學習延安紅色文化心得體會-資料下載頁
2025-03-23 00:47本頁面
【導讀】困苦的戰(zhàn)爭歲月和局部執(zhí)政的情況下積淀形成的文化。延安紅色文化是走向成熟。其主要特征表現(xiàn)在以下幾個方面:. 的政黨文化,標志著中國共產(chǎn)黨革命文化的發(fā)展和成熟。變主客觀世界的過程。在馬克思主義經(jīng)典作家看來,革命除?！肮伯a(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的。長征到達陜北后,面對民族危機的加劇,黨及時調(diào)。整革命的策略路線和任務目標。瓦窯堡會議通過了《中央關。中立的態(tài)度以至有參加的可能。更為重要的是,中國共產(chǎn)黨是中國。主張而奮斗的新黨員,鍛煉成為有最高階級覺悟的革命戰(zhàn)士。同客觀世界的關系”。毫不夸張地說,經(jīng)過了大革命和土地革命血與。高度初步清理了黨內(nèi)的教條主義思想。認真研究中,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造,該社論指出,“在長期斗爭中用毛澤東思想培養(yǎng)。起來的延安精神,代表了馬克思列寧主義的徹底革命精神,三年“延安道路”的凝練,都是當時“延安作風”的升華,
【正文】 ” ,到處都 能聽到革命“歌聲” ,都能看到“同志 ,同志”的相互招呼。 愛國華僑陳嘉庚參觀考察后預言“中國的希望在延安”。 引人深思的是 ,這種樂觀自信和愛國奮斗的人生態(tài)度 , 刻也沒有脫離細微的邊區(qū)現(xiàn)實生活和抗戰(zhàn)時期具體的經(jīng) 濟、政治工作。這樣的人生價值追求也絕非只有“大人物” 和政權機構、政治組織才有 ,而是每個類似張思德、白求恩 樣的普普通通的共 產(chǎn)黨員和革命群眾從身邊的“小事”和 本職工作兢兢業(yè)業(yè)做起的。抗大沒有校舍 ,師生們自己建校 舍 ,沒有桌子就用膝蓋當桌子。延安紅色文化的生成和形塑 離不開中國共產(chǎn)黨人和革命群眾樂觀自信的生活世界 ,其實 踐表達就是 :自力更生、艱苦奮斗 ,扎扎實實地融入人民群 眾的日常生活中去?！把影参謇稀敝坏男焯亓⒖偨Y道 :“我 們黨的自信心 ,群眾的自信心 ,結合成為戰(zhàn)勝帝國主義的民 族自信心 ,因此戰(zhàn)勝了一切肉體上的困難?！? 延安紅色文化的內(nèi)在機制是中國共產(chǎn)黨人社會總動 員 和群眾大組織基礎上的“救亡”與“啟蒙”并重的文化運動。 延安時期社會動員和組織群眾參與是結合時代要求和 中國共產(chǎn)黨特定歷史階段的主要任務而進行的 ,是密切聯(lián)系 群眾、理論聯(lián)系實際、實事求是的具體化、實踐化和生活化 , 其中 ,最為關鍵的一環(huán)是 :耐心細致地引導和教育人民群眾 , 給人民以看得見的物質(zhì)福利 。內(nèi)在的邏輯是 :通過社會動員 和群眾組織 ,把“救亡”和“啟蒙”內(nèi)在地統(tǒng)一起來 ,以新 民主主義革命的“必由之路”推進中國走向現(xiàn)代化的進程 而這也正是延安十三年革命史積淀形成的最為寶貴的文化 遺產(chǎn)之一。 正是中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的全面動員 ,在艱難 困苦的歲月里 ,一批又一批的愛國青年和仁人志士歷盡千辛 奔向延安 ,為的就是追求中國社會的光明前景 ,實現(xiàn)自己的 人生理想。他們以“打斷骨頭連著筋 ,爬也爬到延安城”的 勇氣和毅力 ,冒著生命危險 ,闖過重重關卡來到延安的陜北 公學、抗日軍政大學、魯迅藝術學院等 ,完成精神洗禮 ,為 中華民族、為中國人民的解放事業(yè)作出了巨大貢獻。也正是 通過“自己動手 ,豐衣足食”的群眾性的生產(chǎn)、下鄉(xiāng)、掃盲、 冬學等組織活動 ,中國共產(chǎn)黨人和邊區(qū)人民一起度過了“掃 蕩”“封鎖”“重點進攻”的艱難困苦 ,在不斷走向勝利中 形成了獨具特色的紅色話語體系和紅色文化傳統(tǒng)。
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