【導讀】電影《金陵十三釵》是張藝謀導演近年來一部史詩級的戰(zhàn)爭巨作,這部影片,無論在藝術(shù)上還是在商業(yè)上都被寄予厚望。心整理的金陵十三釵觀后感，歡迎查閱。國破家亡，商女當真只懂儂語唱后庭?1937年的南京，因日本的入侵很快就淪為一座死城。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥無幾的中國士兵?？墒墙烫猛饽切┥κ着说娘L塵女子在這個嚴肅甚至危險的時刻，卻還是如往常那般輕慢嬉戲。這不禁讓人唏噓，她們真的是在向喬治。低賤的風塵女子散發(fā)出的人性之光保護了孩子們的純潔。本軍隊的邀請沒有想象的單純，所有人都知道這意味著什么。人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。正渴求的，濃妝艷抹實屬被迫無奈之舉。正是她們?nèi)松凶蠲赖臅r刻。京，卻并未交待女人們的下場。當她們喬裝學生，那懷中的剪刀，是她們赴生死之約的武器。為線索，講述了南京大屠殺期間在一個教堂發(fā)生的慘事。正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發(fā)生。

　　

【正文】 商女大都沒有受過良好的教育，不懂書中的大道理。在赴宴前晚，她們真實的內(nèi)心世界里，恐怕更是無比復雜的，有太多的糾結(jié)，太多的取舍，太多的不能放下。但是，她們依然替代赴宴，奔赴那已經(jīng)預知的悲劇。沒有人能眼睜睜的看著那無助的女學生被小日本摧殘，堅強的人盡可能保護弱小孩子的身體和心靈不受到傷害。這樣拯救也是對自己的拯救，拯救了神父死去的女兒和玉墨十三歲的曾經(jīng)。最后 ，她們跟著玉墨走了，為的恐怕不僅僅是那句著名古詩的改寫，還有對純潔歲月的青春懷戀，還有成熟女性的母性流露。 男主人公約翰也是本片中的一個關鍵人物，是人性善惡的一種折射。影片中，他原是一個冒著生命危險還要來中國戰(zhàn)場淘金的殯葬師，那時的他怯懦、貪婪、好色。但隨著與女學生、十三釵們的一同遭遇日兵殘暴的侵略，在生命最無助的時候在環(huán)境最苛刻的時候，他決定去救女學生，最終成為眾人的神父，真正意義上的神父。特別是后來他的同行泰瑞問他，要不要離開中國時，約翰遲疑了一小會兒，鄭重地說了句“再見，泰瑞”，這足以將人性善 惡深處的靈魂充分展現(xiàn)出來，剎那間震撼住我們的心靈，感慨萬千。 總的來說，《金陵十三釵》是一部對人性進行深度的挖掘和探討的影片。影片故事和人物，真真實實地展現(xiàn)當時的場景，盡可能的將一個普通的正常的人的真實想法和情感展露出來，而不是主觀臆斷式的表現(xiàn)，所以我個人覺得這是張藝謀導演至今以來最好的一部?？梢赃@樣說，《金陵十三釵》是“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”。觀眾會被影片感動是因為“每個人的內(nèi)心都有一個善良的角落和土地，一旦種子播種下去就會開花結(jié)果”。相信經(jīng)過《金陵十三釵》這部影片的熱潮，使得更多年輕的國人對 南京大屠殺的歷史和情景有更加深入地了解。當然，僅有一部《金陵十三釵》是不夠的，我們還需要更多這類能夠警醒民族的史詩，能夠充分展現(xiàn)人性善惡，還原昔日金陵痛史。 第五篇：金陵十三釵觀后感 震撼，悲壯，深思，人性的一次又一次悲劇中的華麗綻放 —— 《金陵十三釵》觀后感 當這部電影盛囂塵上時，我卻絲毫提不起興趣，看日戰(zhàn)爭題材的，又是殘酷的南京大屠殺，不是我厭倦了，而是我害怕了，我不敢看自己的同胞遭受蹂躪，我想逃避，逃避那血淋漓的歷史。這樣的一個下午，教研室人都走光了，寢室人都走光了，看 不下去書，打開電腦，卻不知道干什么，于是點開了播放器，點到了這部電影，只是想打發(fā)時間，沒想到結(jié)局卻經(jīng)歷仇恨，之后的憤懣，緊張，再之后的淚流滿面以及對人性光輝的深深折服。這部電影是近年華語電影難得一見的真大片，真的鴻篇巨制！ 影片開始便是戰(zhàn)爭的背景，接著是逃離，接著一個個角色陸續(xù)登場，他們在巨大的生存或是毀滅面前不得不一次次做出抉擇，在日軍的貪婪好毫無人性可言的魔鬼面前一次一次的做出抉擇，完成了自己人性的一次又一次的轉(zhuǎn)變，那種轉(zhuǎn)變讓人震撼，讓我們這些八零九零后感覺到自己的卑微，感覺到自己身上的使命，和歷史的責任的沉重。 第一次人性的轉(zhuǎn)身發(fā)生在那群撤離南京的國民黨軍身上，他們是一群逃兵戰(zhàn)場中得戰(zhàn)士，但他們依舊是戰(zhàn)士，是男人，所以他們的轉(zhuǎn)身時那樣的悲壯，那樣的剛烈，那樣的迅速。他們本來就要逃離南京，可是在面對日軍追搶 女學生時，在長官的指揮下迅速的完成了血與火的蛻變，第一次本可以生存，可以選擇逃避，然后誰也不說的安然度過余生，可是他們選擇了毀滅，但他們毀滅的光榮，毀滅的震撼，毀滅的具有男人氣魄！他們用自己的身軀去抵擋日軍的坦克，用生命在影片的開頭譜寫了一曲悲壯的軍人戰(zhàn)斗之歌！他們好樣的，他們是男人，軍人！即使是面對著百姓的質(zhì)疑，依舊默默的承受。 第二次轉(zhuǎn)身時那個美國的假神父，只是為了去給神父安葬，只是想賺錢，只是想在戰(zhàn)火中撈點油水的人，看中了教堂的床，開始是個只會調(diào)情的風流男子，當面對日軍殘酷的蹂躪學生時，他沒有時間去思考，只能勇敢的站出來，充當神父，無論自己夠不夠資格，那一刻他站出來了，他是男人，但不是軍人，所以在他的轉(zhuǎn)身沒有那么的剛烈，但卻在顯示那異樣的光芒。選擇一個人離開，還是選擇保護那群學生？尤其是看到他的外國老鄉(xiāng)時，他有最后的機會，一走了之。可是他選擇了面對，有時候，逃避很容易，就像自殺異樣，死是很容易的，而留下來勇敢的面對，卻很 難，卻讓那么多人難以承受，他做到了。 影片最重要的主角出場的方式是一片嬌柔，嫵媚，俗氣，一群落湯雞，他們是落難的妓女。他們穿著華麗，濃妝艷抹，她們在戰(zhàn)爭中依舊可以再地窖里打麻將。各個衣冠不整，你不給他們進來，就挪著屁股，穿著旗袍，翻墻進來，沒有一絲的文雅。她們的骯臟與受人鄙視可以從護院的喬治用木棍驅(qū)趕她們，可以從學生的鄙夷，以及進而遠之中看到他們的社會地位。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花！是商品，出賣肉體的，沒有自尊，千百年來受人鄙夷的一類人，他們中得一些人甚至是頭發(fā)長見識短，可以為了一個耳墜，或者 是一個貓，冒著生命危險。女人，就是女人！可是誰有能想到最華麗的人性轉(zhuǎn)身，就發(fā)生在這群妓女身上呢？當玉墨說出那句英語時，就注定她們的與眾不同。 學生再次面對被惡魔凌辱的處境，她們是單純的，同時受到中西方文化影響的她們，的當知道事情的真相時，她們選擇了中國歷來最常見的反抗方式，死！面對她們的跳樓，那群妓女們又一次的面對身存毀滅的抉擇。此時她們中的一些人表現(xiàn)出了果敢而智慧，一些人是遲疑，另有一些人可以說是被逼，女人的對抗方式就是和男人不同。最后，當喬治準備以自己的男兒身來換取學生的性命時，影片達到了矛盾最 尖銳的頂端，同時也撐托出人性最光輝的頂端！那一刻，我淚流滿面！當她們化妝成女學生時，觀眾終于能夠領悟到每個人都不是天生的賤胚子，她們的淪落似乎充滿的悲劇，充滿了不得已，她們也羨慕學生的純潔，可是生活所迫，她們被逼入了火坑，進入社會的最底層。 影片值得稱贊的地方太多，太多。從畫面，到聲音，再到背景音樂。尤其是那地道的南京話，地道的南京妹子的表情，將南京女人表現(xiàn)絕了！我在南京讀書，我本科有女同學是南京的，所以我不得不佩服她們的演技！同時從演員，到音樂制作，到語言，等等，匯集了很多日本人，很多美國人，這也 讓我深思，我們是應該保持的狹隘的民族主義仇恨，還是應該的正確的面對歷史，反思，然后以史為鑒呢？不過共識應該是努力的學習，努力的工作，把我們的國家打造的更加強大，這樣才能保護我的學生，我們的女同胞不受欺負！