【導(dǎo)讀】人看法和注意力的改變而改變。其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的。最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)。樹(shù)立依法治國(guó)理念，需要準(zhǔn)確把握以下的基本內(nèi)涵。法律地位一律平等。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行。憲法和法律是人民利益的體現(xiàn)，反映了人民的意志。國(guó)家和人民之上。我國(guó)憲法第五條明確規(guī)定：一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨。和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。違法者必須受到追究是法律尊嚴(yán)的。當(dāng)前，樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。會(huì)主義的保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。第八屆聯(lián)合國(guó)預(yù)防犯罪和罪犯待遇大會(huì)通過(guò)的。處理社會(huì)法律中的地位和影響已深入人心。堅(jiān)決防止冤假錯(cuò)案。國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。“法治體系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)

　　

【正文】 ，實(shí)現(xiàn)法治是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認(rèn)知方式，在改變?cè)猩鐣?huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會(huì)秩序模式。研究法治中國(guó)的正當(dāng)性，不是要否定其理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大意義，而是希望通過(guò)理性的檢視，使 其成為更廣泛的社會(huì)共識(shí)而得以徹底實(shí)施。 法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心。轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，既加劇了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也使得社會(huì)內(nèi)部越來(lái)越動(dòng)蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長(zhǎng)。值得注意的是，這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成。與此同時(shí)，改革引起利益的再分配，使得社會(huì)在變遷過(guò)程中帶來(lái)種種意想不到的矛盾和沖突。中國(guó)社會(huì)必須同時(shí)面對(duì)和解決其他社會(huì)在不同歷史階段分別遇到和處理的問(wèn)題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。 同時(shí)，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法 (法律 )的性質(zhì)與功用，涉及人們對(duì)規(guī)則的看法，也涉及人們對(duì)司法 (法律 )與正義關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在一般意義上，傳統(tǒng)中國(guó)人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反，他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過(guò)，司法 (法律 )在人們心目中并不具有至高無(wú)上的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法 (法律 )當(dāng)然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。 司法公正是法治中國(guó)建設(shè)的根 本。把公正司法置于法治中國(guó)建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其歷史和現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。公正本身就是對(duì)司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過(guò) 司法 的概念實(shí)現(xiàn)的。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。實(shí)際上，國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與司法 (法律 )以及國(guó)家與個(gè)人之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國(guó)法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在。 公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會(huì)中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會(huì)，法律主要 通過(guò)司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言，我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下。從實(shí)效方面看，對(duì)我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過(guò)執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些。與此同時(shí)，對(duì)法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到，而要靠對(duì)具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗(yàn)，它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，中國(guó)的普通民眾從來(lái)都不缺乏對(duì)自己利益作出判斷和 根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性。而公正司法，正是社會(huì)公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認(rèn)真對(duì)待和實(shí)施，人們將對(duì)司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國(guó)建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無(wú)存。 公正司法是平衡國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。全面建設(shè)法治中國(guó)，國(guó)家 (包括政府及其機(jī)構(gòu) )和社會(huì)結(jié)構(gòu)甚至個(gè)人便不可避免地成為改造的對(duì)象。當(dāng)國(guó)家本身成為改革的對(duì)象，而社會(huì)力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時(shí)，只能寄希望于公正司法。它本身也是一項(xiàng)復(fù)雜 的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認(rèn)知方式和生活經(jīng)驗(yàn)。要使社會(huì)矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來(lái)的社會(huì)震蕩減至最低限度，只能依靠法律機(jī)制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人之間的適度平衡，即在國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機(jī)結(jié)合。在此情形下，如何通過(guò)司法保障個(gè)人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當(dāng)行使，比對(duì)政府提出積極有為的要求更來(lái)得急迫和重要。 公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后防線。人們對(duì)通過(guò)運(yùn)用規(guī)則來(lái)建構(gòu)社會(huì)秩序的要求，對(duì)法律本身的正義和通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)正義的期待，不但是司 法制度得以建立和實(shí)施的基礎(chǔ)，也是今天推行和實(shí)現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類(lèi)的永恒追求，是社會(huì)主義法治國(guó)家的內(nèi)在要求，是全面深化改革的重要價(jià)值追求和價(jià)值取向。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代法治所欲保護(hù)和促進(jìn)的諸多基本價(jià)值，對(duì)于一個(gè)正致力于建立法治的社會(huì)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常有意義的。但是，中國(guó)今天面臨的最緊迫也是最難解決的問(wèn)題，與其說(shuō)是重修憲法和法律，寫(xiě)進(jìn)去更多更好的條款，不如說(shuō)是通過(guò)一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會(huì)環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價(jià)值、原則逐步得到實(shí)現(xiàn)。后一種任務(wù)，正是司法體制改革和公正司法的核心使命。 篇二：學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 中國(guó)的法治文明是世界法治文明的一部分，中國(guó)的法治分享了現(xiàn)代西方法治的某些原則、理念。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意，法治中國(guó)建設(shè)實(shí)踐不應(yīng)受到 本本主義 、 教條主義 的影響。在我們的法治實(shí)踐中，應(yīng)關(guān)注中國(guó)法治實(shí)踐的成功做法、經(jīng)驗(yàn)，盡管這些做法、經(jīng)驗(yàn)可能并不符合西方法治國(guó)家的條條框框或法學(xué)教科書(shū)的概念、定義 。在堅(jiān)持法制統(tǒng)一的前提下，關(guān)注中國(guó)法治實(shí)踐的多樣性，充分發(fā)揮各地區(qū)、各層級(jí)尤其是基層人民群眾的首創(chuàng)精神，及時(shí)總結(jié)公正合理有效的解決方法，并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)、完善那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明確實(shí)有效并且受 到人民群眾真心擁護(hù)、符合中國(guó)人民根本利益的中國(guó)法治的做法，并及時(shí)以法治的制度形式鞏固下來(lái)，使法治真正成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)改革和建設(shè)的有效實(shí)踐。 法治中國(guó)具有世界意義 要了解中國(guó)，必須了解世界 。法治中國(guó)的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義，法治中國(guó)的立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情，法治中國(guó)的本質(zhì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的有效實(shí)踐，這絲毫不削弱中國(guó)法治的世界意義。毛澤東同志指出， 中國(guó)革命是世界革命的一部分 。一方面，中國(guó)法治的發(fā)生和發(fā)展離不開(kāi)近現(xiàn)代以來(lái)國(guó)際社會(huì)提供的基本條件，比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民族國(guó)家、全 球化等。體現(xiàn)在法治上，中國(guó)法治也必然以 憲法和法律至上 、 依法治國(guó) 、 公民在法律面前一律平等 、 以法治來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一 這些原則或理念作為法治建構(gòu)的基礎(chǔ) 。另一方面，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定，對(duì)于世界的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定具有重要積極意義。因此，在這個(gè)意義上說(shuō)，法治中國(guó)本身就具有世界意義。對(duì)于一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期、發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)主義中國(guó)來(lái)說(shuō)，能夠探索并建立其適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的法治，同時(shí)也是為全世界、全人類(lèi)法治建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，為全人類(lèi)精神文明和全世界法 治文明增添寶貴財(cái)富。 中共十八屆四中全會(huì)今日召開(kāi)，此次 四中全會(huì) 以推進(jìn) 依法治國(guó) 作為主題，將審議《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，詳細(xì)描繪法治中國(guó)新圖景。近日，中國(guó)網(wǎng)邀請(qǐng)五位法學(xué)專(zhuān)家，對(duì)本次會(huì)議備受關(guān)注的 依法治國(guó) 主題進(jìn)行了全方位多角度獨(dú)家解讀。 走 依法治國(guó) 路徑迫在眉睫 中央黨校政法教研部副教授、法理學(xué)教研室副主任張立偉表示，盡管我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)取得巨大成就，但各級(jí)黨政機(jī)關(guān)依法處理政務(wù)的能力與民眾日益增長(zhǎng)的依法治國(guó)的需求之間還存在相當(dāng)大的距離?，F(xiàn)實(shí)生活中，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、 違法不究、徇私枉法、司法不公的現(xiàn)象仍然存在，以權(quán)壓法、以言代法、信訪不信法的情況時(shí)常發(fā)生。 張立偉說(shuō)，現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都更加需要發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的作用，比以往任何時(shí)候都更加需要國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和全體人民共同參與、共同建設(shè)、全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。 張立偉指出，要真正實(shí)現(xiàn) 依法治國(guó) 未來(lái)就要做到以下幾點(diǎn)： 樹(shù)立和維護(hù)憲法法律權(quán)威 。完善立法，發(fā)揮法治在改革中的引領(lǐng)作用 。簡(jiǎn)政放權(quán)、依法行政，建設(shè)法治政府 。深化司法體制改革，維護(hù)公平正義 。堅(jiān)持黨依法執(zhí)政 。權(quán)力制約和監(jiān)督的法治化 。培育中國(guó)特色社 會(huì)主義法治文化 。提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式能力。 全社會(huì)需推進(jìn)人權(quán)教育培育人權(quán)文化 我國(guó)目前大多數(shù)方面對(duì)人權(quán)保障都已經(jīng)有法可依，但是，一些法律制度仍需進(jìn)一步完善。比如在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利方面，沒(méi)有社會(huì)保障、社會(huì)救濟(jì)、農(nóng)民權(quán)益保護(hù)、農(nóng)民工權(quán)益保障等方面的專(zhuān)門(mén)制度。 對(duì)此，中國(guó)政法大學(xué)人權(quán)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、法學(xué)博士張偉表示，應(yīng)該深入研究在中國(guó)設(shè)立國(guó)家人權(quán)委員會(huì)可能性。這樣一種制度安排可以編織一個(gè)人權(quán)保障制度的安全網(wǎng)，及時(shí)、有效發(fā)現(xiàn)人權(quán)法律制度和實(shí)踐當(dāng)中可能存在的 跑、冒、滴、漏 問(wèn)題，為完善社會(huì)主義人 權(quán)法律體系、化解社會(huì)矛盾做出積極貢獻(xiàn)。 同時(shí)，張偉還指出，人權(quán)教育應(yīng)該成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的一個(gè)重要組成部分，從兒童抓起，培養(yǎng)社會(huì)文明的種子 。從大學(xué)生抓起，培養(yǎng)客觀、冷靜地觀察和分析社會(huì)的處世哲學(xué) 。從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，培養(yǎng)平等地尊重、對(duì)待任何一個(gè)社會(huì)個(gè)體的人權(quán)觀念和政治智慧。 篇三：學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì) 自黨的十八屆四中全會(huì)和中紀(jì)委四次全會(huì)召開(kāi)以來(lái)，全國(guó)上下迅速掀起了學(xué)習(xí)的熱潮，全會(huì)聚焦依法治國(guó)，總書(shū)記把握時(shí)代和實(shí)踐的新要求，把握人民群眾的新期待，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)全會(huì)和省市委的一系列相關(guān)會(huì)議精神，作為一個(gè)黨員干部，應(yīng)該成為學(xué)法、知法、守法和用法的模范，在工作中堅(jiān)持依法辦事，運(yùn)用法律知識(shí)指導(dǎo)工作，有力地促進(jìn)各項(xiàng)工作為序開(kāi)展。下面結(jié)合自己本職工作學(xué)法，談點(diǎn)心得體會(huì)。 一、堅(jiān)持學(xué)法，提高自身法律素質(zhì) 衛(wèi)生工作涉及法律法規(guī)數(shù)量繁多，而我們的服務(wù)對(duì)象是廣大人民群眾，衛(wèi)生 事業(yè)的興衰與發(fā)展事關(guān)人民群眾的健康安全，事業(yè)發(fā)展沒(méi)有止境，學(xué)習(xí)也就沒(méi)有止境。從事衛(wèi)生工作時(shí)間越長(zhǎng)，就越感覺(jué)無(wú)論是思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)知識(shí)還是自身知識(shí)積累，與衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展還有很大差距，迫切需要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求和一種生活方式，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，培育濃厚的學(xué)習(xí)興趣，做到時(shí)時(shí)能學(xué)、處處可學(xué) 。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，實(shí)踐出真知，努力做到工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化，兩結(jié)合、兩促進(jìn)，學(xué)得更多一些、更好一些、更深一些，提高思想政治水平、提升自身修養(yǎng)，打牢學(xué)精業(yè)務(wù)知識(shí)。把嚴(yán)格管理和規(guī)范化服務(wù)結(jié)合 起來(lái)，通過(guò)日常點(diǎn)滴工作實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)，使衛(wèi)生的職能作用得到較好的發(fā)揮。 二、依法辦事，提高業(yè)務(wù)工作水平 當(dāng)前，社會(huì)治理模式由管理型變?yōu)榉?wù)型、由單一管理方式趨于多元化并舉，全面推進(jìn)依法治國(guó)的總體要求對(duì)衛(wèi)生部門(mén)的工作也提出了更高要求。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法的目的是為了更好地用法。只有把學(xué)習(xí)法律知識(shí)與依法辦事緊密結(jié)合起來(lái)，與管理工作緊密結(jié)合起來(lái)，與解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和存在的困難結(jié)合起來(lái)，在日常事務(wù)管理中，才會(huì)運(yùn)用法律的手段來(lái)解決工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，不斷提高法治化管理水平。作為藥政科，貫徹國(guó)家藥品政策，組織實(shí)施 國(guó)家基本藥物制度并對(duì)實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督管理是我們的工作職責(zé) ,進(jìn)一步規(guī)范藥品和醫(yī)用耗材網(wǎng)上集中集中采購(gòu)是我們的主要工作，保障人民群眾的健康是我們衛(wèi)生工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。作為一名共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該時(shí)刻告誡自己職責(zé)所在，嚴(yán)格自律獨(dú)善其身，提高修養(yǎng)學(xué)以致用。 通過(guò)學(xué)習(xí)，本人對(duì)依法治國(guó)理論有了更深層次的了解，對(duì)加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)的必要性、緊迫性有了新的認(rèn)識(shí)，依法履行職責(zé)的觀念等得到了增強(qiáng)。為在今后的具體工作中堅(jiān)持依法辦事，運(yùn)用法律的知識(shí)開(kāi)展好各項(xiàng)工作奠定了基礎(chǔ)。