【導(dǎo)讀】有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子，并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。第一天，這個(gè)男孩釘下了37. 可以后慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。那些釘子來(lái)得容易些。天地過(guò)去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來(lái)了。父親握著他的手來(lái)到后院說(shuō)：你做得很好，我的好孩子。上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時(shí)候說(shuō)的話將像這些釘子一。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將。話語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受。人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o(wú)法釋?xiě)训膱?jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。一位叫馬維爾的法國(guó)記者去采訪林肯。馬維爾還沒(méi)來(lái)得及問(wèn)下去，林肯的馬車(chē)就出發(fā)了，他一。直都沒(méi)弄明白林肯這句話的含意。林肯去世50年后，馬維爾才在林肯致朋友的。林肯在信中談到幼年時(shí)的一段經(jīng)歷。正因如此，父親才得以以較低的價(jià)格買(mǎi)下。母親建議把上面的石頭搬走。那兩位貧賤的名人。

　　

【正文】 有子女，有事業(yè)心，有責(zé)任感，有成功男人應(yīng)該具有和擁有的令人羨慕的一切，最后，他還想要有愛(ài)情和浪漫。 這真是一個(gè)貪得無(wú)厭的男人，成功的男人也許都如此？ 哲理小品 ：長(zhǎng)成一顆珍珠 很久很久以前，有一個(gè)養(yǎng)蚌人，他很想培養(yǎng)一顆世界上最大最美的珍珠。 他去海邊沙灘上挑選沙粒，并且一顆一顆地問(wèn)那些沙粒，愿不愿意變成珍珠。那些沙粒一顆一顆都搖頭說(shuō)不愿意。養(yǎng)蚌人從清晨問(wèn)到黃昏，他都快要絕望了。 就在這時(shí)，有一顆沙粒答應(yīng)了他。旁邊的沙粒都嘲笑起那顆沙粒，說(shuō)它太傻，去蚌殼里住，遠(yuǎn)離親人朋友，見(jiàn)不到陽(yáng)光、雨露、明月、清風(fēng)，甚至還缺少空氣，只能與黑暗、潮濕、寒冷、孤寂為伍，不值得?？赡穷w沙粒還是無(wú)怨無(wú)悔地隨著養(yǎng)蚌人去了。 斗轉(zhuǎn)星移，幾年過(guò)去了，那顆沙粒已長(zhǎng)成了一顆晶瑩剔透、價(jià)值連城的珍 珠，而曾經(jīng)嘲笑過(guò)他傻的那些伙伴們，卻還是一堆沙子，有的已風(fēng)化成土。如果說(shuō)世上有什么東西能點(diǎn)石成金的話，那就是艱難困苦了。這可是人生的至寶??！你忍耐著、堅(jiān)持著，當(dāng)走過(guò)黑暗與苦難的長(zhǎng)長(zhǎng)隧道后，你或許會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，平凡如沙粒的你，不知不覺(jué)中，已長(zhǎng)成了一顆珍珠。 不能缺少的地方 美國(guó)新墨西哥州的富瓦小區(qū)有 3名流浪漢，他們持有行乞證，并在這個(gè)小區(qū)生活了 13 年。 1998年 11 月 6 日，新墨西哥州政府通過(guò)一項(xiàng)法案，對(duì)行乞 10 年的乞丐停發(fā)行乞證，理由是他們已非常富裕，不再具有行乞資格。于是 3 名流浪漢離開(kāi)新墨西哥 州前往佛羅里達(dá)。 富瓦小區(qū)的薩姆神父聞知此事，立即表示反對(duì)，并致信州政府，要求把 3 位乞丐重新召回。他說(shuō)，小區(qū)里不能沒(méi)有乞丐，州政府這種想當(dāng)然的做法，完全是對(duì)善良人的褻瀆，是對(duì)人性的漠然和不尊重。 該法案必須進(jìn)行修改。 起初，大家都以為薩姆神父是出于對(duì)弱者的同情，因?yàn)樵谏系垩劾?，人是無(wú)貴賤之分的，無(wú)論是富人還是乞丐都是上帝的子民?？墒牵?dāng)《基督教科學(xué)緘言報(bào)》就此事采訪薩姆神父的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)根本不是這么回事。 薩姆神父說(shuō)：“ 40 年來(lái)，我曾在富瓦等 6個(gè)小區(qū)擔(dān)任過(guò)神父，這 6 個(gè)小區(qū)的人口和富裕程度都差不多?？墒翘?望山小區(qū)，找我解決心靈問(wèn)題的人最少，來(lái)教堂做懺悔的人也不如其他小區(qū)多，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？難道是這兒的人不夠虔誠(chéng)嗎？有一段時(shí)間，我非常困惑。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)小區(qū)有一家孤兒收養(yǎng)中心，那兒有 5 名孤兒，正是這 5名孤兒給他們帶來(lái)了福音，因?yàn)楣聝簡(jiǎn)酒鹆怂麄兊纳菩?，孤兒使他們有了行善的地方，而?jīng)常行善的人，心靈是不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的；再說(shuō)心靈出現(xiàn)問(wèn)題的人去行善，心靈也可得到慰藉。富瓦小區(qū)的 3 名流浪漢，也是富瓦小區(qū)的福音?，F(xiàn)在把他們趕走了，富瓦小區(qū) ______的人通過(guò)布施獲得心靈安慰和滿足的機(jī)會(huì)也就沒(méi)有了。作為一名神 父，我能接受這樣的法案嗎？” 文薩姆神父的這段話，后來(lái)被刊登在《基督教科學(xué)緘言報(bào)》上，結(jié)果在新墨西哥州引發(fā)了一場(chǎng)抗議州政府《 11 6 法案》的大游行。 2020 年 1 月 4 日《 11 6 法案》被取消， 3 名富瓦小區(qū)的流浪漢被警察護(hù)送著從佛羅里達(dá)返回新墨西哥州。 在迎接 3名流浪漢歸來(lái)的時(shí)候，富瓦小區(qū)的人全部出動(dòng)，他們挑著標(biāo)語(yǔ)，喊著口號(hào)，歡呼他們的勝利和福音的再次降臨。從當(dāng)時(shí)留下的照片，我看到這么兩幅標(biāo)語(yǔ)：花時(shí)間去幫助別人，會(huì)醫(yī)治自己的創(chuàng)傷。一個(gè)小小的善舉，要媲美于運(yùn)動(dòng)一小時(shí)后所得的舒暢。當(dāng)然，還有其他一些語(yǔ)句 只是被攝影記者弄得七零八碎，讀不成句罷了。 幫助別人 一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請(qǐng)求只馱了一點(diǎn)貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來(lái)說(shuō)，這不算什么；可對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻可以減輕不少負(fù)擔(dān)。” 馬不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂(lè)得輕松呢?！? 不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上。馬懊悔不已。 有時(shí)候，我們太狹隘太自私，只掃自己門(mén)前雪，不管別人瓦上霜。甚至潛意識(shí)里不希望別人的處境比自己好，仿佛別人的幸福會(huì)抵消自己的快樂(lè)。總希望自己時(shí)時(shí)處處都比別人強(qiáng)，都比別人更富有、更幸福、更快樂(lè)。甚至 有時(shí)還會(huì)干出一些損人利己的事，愚蠢地以為只有壓制別人，才能抬高自己。 但是，膨脹的自我使我們忽略了一個(gè)基本事實(shí)，那就是：我們同在生活這條大船上，別人的好壞與我們休戚相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來(lái)快樂(lè)，相反，在幫助別人的時(shí)候，其實(shí)也是在幫助我們自己。 特色是一把金鑰匙 據(jù)我所知，世界上有這么兩家小得不能再小卻聲名遠(yuǎn)播的餐館。 一家在我們首都北京后海柳蔭街羊房胡同１１號(hào)，是只有一張餐桌的中國(guó)餐館。原來(lái)連名字都沒(méi)有，因?yàn)橹魅诵諈?，“厲家菜”就這樣叫起來(lái)成了餐館名。餐館只有１０平方米大小，置一張大圓桌加１０把木 椅。厲家菜沒(méi)有菜譜，因人而易，有祖?zhèn)鞯膶m廷菜肴，也有家常菜。 用餐館老板厲先生的話說(shuō)：“我吃什么，你吃什么。”由于想在這里一飽口福的食客太多，不提前半個(gè)月預(yù)定便吃不上，可以想見(jiàn)其口味不同尋常。通常，厲家菜一桌晚餐價(jià)格在２ 000 元左右，人均餐費(fèi)２００元。 營(yíng)業(yè)１８年來(lái)，已經(jīng)接待了５萬(wàn)多名來(lái)自五湖四海的外賓，幾乎訪華的外國(guó)首腦和駐華的大使都慕名光臨過(guò)這家小店。英國(guó)前首相吃了厲家菜后說(shuō)，他在這里找到了真正的傳統(tǒng)飲食文化。瑞士大使舒愛(ài)文就餐后題寫(xiě)留言：世界上最好吃的菜，衷心感謝。美國(guó)海軍作戰(zhàn)部部長(zhǎng)餐后無(wú)以為謝，竟 執(zhí)意摘下自己的胸章送給餐館老板留念。 另一家餐館規(guī)模更小，在美國(guó)俄勒岡州的波特蘭市，名為“兩人桌”餐館。只設(shè)一張兩人用餐桌供應(yīng)午餐。從周二到周五營(yíng)業(yè)，每天只招待兩位顧客。到這里進(jìn)餐必須提前幾個(gè)月預(yù)訂，沒(méi)有誰(shuí)能受到特殊照顧，一般每人就餐一次約需２５美元。吸引顧客的除了環(huán)境幽雅，用餐時(shí)間不受限制，就是菜肴精心配制，口味極佳。 這兩家餐館都有人向他們提出擴(kuò)大規(guī)模的建議，都遭婉言拒絕。 一家說(shuō)，厲家菜已經(jīng)形成自己的風(fēng)格，一張桌就是它獨(dú)到的特色，也是它紅火的原因之一。如果擴(kuò)大營(yíng)業(yè)面積，就很難保證飯菜的質(zhì)量。菜品貴精不 貴多。 另一家說(shuō)，我們就是要保持這種獨(dú)一無(wú)二的特色。 生意有大有小，做大生意能賺錢(qián)，做小買(mǎi)賣(mài)何嘗不能賺錢(qián)？做好了也同樣能賺大錢(qián)?！耙粡堊馈焙汀皟扇俗馈钡某晒⒌衔覀儯喝魏问虑榈某晒Χ加兴莫?dú)到之處，打開(kāi)成功的大門(mén)決不會(huì)只有一把鑰匙。無(wú)疑，特色是打開(kāi)成功之門(mén)的一把金鑰匙。 上帝咬過(guò)的蘋(píng)果 我的手指還能活動(dòng)；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想；我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友； 對(duì)了，我還有一顆感恩的心??誰(shuí)能想到，這段豁達(dá)而美妙的文字，竟是出自一位在輪椅上生活了三十余年高位癱瘓的殘疾人。 這位殘疾人是誰(shuí)？他 就是世界科學(xué)巨匠霍金。一次，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者不無(wú)悲憫地問(wèn)：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？” 面對(duì)這個(gè)有些突兀和尖銳的提問(wèn)，霍金顯得很平靜，他的臉依然帶著微笑，他用那根還能活動(dòng)的手指，艱難地敲擊鍵盤(pán)，打下了以上的那段文字。 對(duì)霍金來(lái)說(shuō)，命運(yùn)對(duì)他可謂是苛刻的：他口不能說(shuō)，腿不能站，身不能動(dòng)，他失去了許多常人擁有的最基本的生存條件。可霍金仍感到自己很富有，比如，一根能活動(dòng)的手指，一顆能思維的大腦??這些，都讓他感到滿足并對(duì)生活充滿了感恩。 有人說(shuō)，每 個(gè)人都是被上帝咬過(guò)后的蘋(píng)果，只因上帝特別喜愛(ài)某些人的芬芳，所以才對(duì)他咬得特別重?；艚鹁褪沁@樣一只蘋(píng)果，上帝給了他殘缺的肢體，卻讓他擁有了一個(gè)芳香的心靈。 生活給予每個(gè)人的都不會(huì)太少，只要你好好珍惜其中的一二，并不斷用心血去打造，你就能擁有生命的芬芳，你就能擁有驕人的成績(jī)，你就能擁有幸福的生活。 貸款一美元 有一個(gè)故事流傳頗廣 ——— 一個(gè)猶太人和一個(gè)印第安人各有５０萬(wàn)美元的債券，想讓銀行替他們保管。猶太人靈機(jī)一動(dòng)，將這批債券作抵押向銀行申請(qǐng)一美元的貸款。他每年只需付出６美分的利息，這樣他既可以省下大筆保管費(fèi) ，又達(dá)到讓銀行替他保管債券的目的；印第安人則老老實(shí)實(shí)地向銀行申請(qǐng)保管那批債券，結(jié)果是，他必須支付一大筆數(shù)目不菲的保管費(fèi)。 用價(jià)值５０萬(wàn)美元的債券作抵押去貸款一美元，乍一看，實(shí)在不可思議。但細(xì)細(xì)玩味，這種不落俗套的“奇思妙法”，讓你不得不為那個(gè)猶太人的精明而拍案稱(chēng)絕！凡事變則通，通則達(dá)。同樣是讓銀行保管債券，善于動(dòng)腦的猶太人僅僅是將“保管”變?yōu)椤暗盅骸?，一下子就省下大筆開(kāi)支；印第安人卻拘泥于常規(guī)，正正規(guī)規(guī)地讓銀行保管，心甘情愿地支付大筆金錢(qián)。 從中，我們不難發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)新的思維是何等的重要！是習(xí)慣于傳統(tǒng)思維、一成不變、囿于現(xiàn)狀、人云亦云，人家干什么自己就干什么；還是眼觀六路、耳聽(tīng)八方、隨機(jī)應(yīng)變，善于逆向思維，以敏銳的眼光、超凡的膽識(shí)適時(shí)調(diào)整策略，效果往往截然兩樣。這在現(xiàn)實(shí)生活中，恐怕不僅僅局限于經(jīng)商之道吧。