【導(dǎo)讀】–也就是一個(gè)群體區(qū)別于另一個(gè)群體的顯著標(biāo)志。類(lèi)在幾十萬(wàn)年殘酷競(jìng)爭(zhēng)中賴(lài)以生存下來(lái)的基本條件。兇猛的性格,人類(lèi)早就被兇殘的自然環(huán)境和獸群淘汰了。人類(lèi)的文明就是在不斷抑制和駕馭人類(lèi)自身的獸性。和狼性才逐步發(fā)展起來(lái)的。這是古今中外的圣賢、思想家和政。治家們所思考的根本問(wèn)題之一。但是,如果完全或大部消滅了。民族最初的道路主要是由客觀環(huán)境所決定的。因此,華夏族就不得不受世界上最大。規(guī)模的農(nóng)耕生活擺布,這就是華夏民族的民族存在。順民,羊性幾乎成了華夏的國(guó)民性。民族存在決定民族性格,而民族性格又決定民。這種性格是西方后來(lái)居上并沖到世界最前列的主觀原。而華夏民族力圖走一條人性“無(wú)野蠻”的農(nóng)耕式文明發(fā)展道路。來(lái)真正大寫(xiě)的“文明人”演進(jìn)。行進(jìn),一匹挨一匹。能的個(gè)體組成的,去完成共同目標(biāo)的組織。鼓勵(lì)那些高效的全面工作的行為,只要有助于合法完成任務(wù),任何行。他們的共同特點(diǎn)是,那些短期目。靠社會(huì)救濟(jì),并且常常都在抱怨他人,抱怨社