【導(dǎo)讀】現(xiàn)在有一篇流行的文章叫《報告長官，沒有任何借口》。說是在西點軍校，學(xué)員應(yīng)對長。除此以外，不能多說一個字。因為軍官要的只是結(jié)果，而不是喋。喋不休、長篇大論的辯解。活將會變成怎樣??再美妙的借口對事情的改變無任何用處，與其把諸多時間枉費在尋找借?？谏?，不如主動反思、檢討自己的不足以及改進這些不足的建設(shè)性方法。盤腿而坐，因為下肢殘疾，所以他撿起那硬幣，極吃力地高高舉起來，要還給那女士。厚與仁慈，沒有刁難，而是默許。落難時，我們不能趁火打劫，只有別人豐收時，我們才可以分享他人的“風(fēng)落之果”。多年過去了，我常常夢到那些誘人可愛的“風(fēng)落之果”。今天早上，我又看到了它，那是一枚滾落在乞丐面前的硬幣。間上一月有4周，一時分4刻。古往今來，我們的許多事物常用“4”來概括。中國古代“談兇論吉”的權(quán)威典籍《周易》并沒有給“4”貼上“兇簽”。其實，作為數(shù)字的“4”無所謂好與不好。我立即找楊小華安排任務(wù)。

　　

【正文】 我把它寫進《地平線》。 這是一句普通的詩，卻來自乘飛機的經(jīng)驗。航行在一定高度以上，俯望是一片鉛灰的云層，明知它向下面的世界傾注著大雨，而舷窗外是幾乎伸手可觸、可又什么都觸摸不到的藍天，纖塵不染，碧空如洗，凝重而空茫，那么均勻地充滿 透明的陽光。 朋友在新年前夕贈我的賀卡，選自在美國上市當(dāng)天就賣出一百萬冊的一本書《珍貴的禮物》，在藍天白云的圖片旁邊，印著這樣的一段雋語：“永遠要記住，在某個高度上，就沒有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因為你的心靈飛得還不夠高。大多數(shù)人所犯的錯誤是去抗拒問題，他們努力試圖消滅云層。正確的做法是發(fā)現(xiàn)使你上升到云層之上的途徑，那里的天空永遠是碧藍的?！? （摘自 1月 29日《今晚報》作者邵燕祥） GDP 與幸福 GDP 并沒有考慮到我們孩子的健康，他們的教育質(zhì)量，或者他們游戲的快樂 。它也沒有包括我們的詩歌之美或者婚姻的穩(wěn)定，沒有包括我們關(guān)于公共問題爭論的智慧或者我們公務(wù)員的清廉。它既沒有衡量我們的勇氣，我們的智慧，也沒有衡量對祖國的熱愛。簡言之，它衡量一切，但并不包括使我們的生活有意義的東西，它可以告訴我們關(guān)于美國人的一切，但沒有告訴我們，為什么我們可以因做一個美國人而驕傲。 —— 羅伯特肯尼迪 1968 年參加總統(tǒng)競選時的一段演講辭。 （摘自 1月 19日《青年參考》） 教會我感恩的人 教會我感恩的是這樣一個人。 他是來城市打工的農(nóng)村青年，給我們家裝塑鋼窗戶。一整天 ，他都悶頭干活，也不說話，一直干到很晚。見他那么老實，我們留他吃晚飯。他很拘謹(jǐn)，連菜也不敢夾，婆婆熱情地招呼他，就像對一個遠道而來的客人，公公則遞煙給他，與他扯家常。原來，他是考上大學(xué)的人，而那年他的弟弟也考上了縣城的重點高中，家里太窮，負(fù)擔(dān)不起兩個人，他只好放棄了學(xué)業(yè)外出打工。如今，他娶妻生子安心做了農(nóng)民。我們聽了，不甚唏噓。婆婆想得實際而周到，翻揀出我們淘汰的舊衣物還有洗衣粉等洗滌用品，裝了滿滿半袋子送給他。他漲紅了臉，推辭著不肯收。婆婆說，這都是我們不用的，閑放著也是閑放著，給你就拿著，回去也好幫襯媳 婦過日子。他低頭接過袋子，連句道謝的話沒有，就走了。 日子一天天過去，家里人很快忘記了這件事。 半年后的一天，有人敲門。我開門一看，一個農(nóng)村打扮、背著口袋的青年站在門口，我不認(rèn)得他。他說，是我啊，給你家裝窗戶的。我忙招呼他進門，他拘束地坐在沙發(fā)上，搓著手緩緩地說，麥?zhǔn)盏臅r候，他回了一趟家，說起我們幫他的事，全家人都很高興。他們想表示對我們的感謝，卻找不出合適的辦法。家里人商量了好久，最后他娘說把家里新打的糧食揀好的帶上點，讓我們嘗嘗鮮。那口袋里是新收的小米、黃豆、綠豆，還有新玉米面。 青年人放下 東西，走了。我們卻為這意外的結(jié)果，感慨不已。我曾接受過比他更大更多的幫助，可沒有像他這樣執(zhí)著地心存感激，表達謝意。當(dāng)我認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然時，這個打工的青年卻給我上了生動的一課。 當(dāng)“感恩”這個詞越來越為人們所關(guān)注時，我不由得想起了那個背著半口袋糧食站在我家門口的青年。 （摘自 2月 2日《今晚報》作者魏海玲） 愛心增長課 有個醫(yī)生 ,到英國南部一所小學(xué)去拜訪老同學(xué)。剛走進校園 ,她就看見一個拄著拐杖的男孩 ,一瘸一拐地從面前走過。不一會兒 ,又見一個眼睛上纏著紗布的女孩 ,被一個比她小三四歲的男 孩攙扶著 ,小心謹(jǐn)慎地走進教室。 醫(yī)生帶著一臉的驚訝 ,問老同學(xué)：“怎么你們這里有這么多殘疾兒童？”老同學(xué)笑著解釋：“這是我們學(xué)校的愛心增長課。為了使這些幼稚的心靈真正能夠理解和同情別人的疾苦與不幸 ,我們要求所有學(xué)生 ,在一個學(xué)期當(dāng)中 ,每個人都要過一個盲日、一個病日、一個聾日、一個殘疾日和一個啞日。例如在盲日這天 ,他們的眼睛就要被包起來 ,什么都不能看。然后我們再分派別的孩子去幫助他們。這就會使盲者和幫助他們的人都從中受到教益。” 于是醫(yī)生來到一個蒙著眼睛的小女孩面前 ,親切地問 :“你看不見東西 ,不覺得難受嗎 ?”“不 ,開始的時候 ,是有些難受 ,但想想那些終生都看不見東西的人 ,自己就覺得太幸運了。”接著 ,小女孩又興致勃勃地說：“自從過了盲日、病日、啞日和殘疾日之 后 ,我的愛心增長了 10 倍。因為給需要幫助者獻上愛心 ,也是一件非常快樂的事情?！? 人的仁愛之心，在三種情況下最容易激發(fā)出來。一是對別人的艱難和困苦，能夠充分地理解和同情的時候；再是個人的關(guān)愛和救助活動，能夠得到他人乃至社會肯定的時候；還有是把自己幫助他人，真正當(dāng)成是一種快樂的時候。而“愛心增長課”恰恰起到了這樣三方面的作用。感受痛苦才能理解痛苦，需要 幫助才能愿意幫助，讓別人快樂才能自己快樂。 （摘自 1月 29日《團結(jié)報》作者汪金友） 小安娜如此作答 英國著名的劇作家蕭伯納到莫斯科旅游，在街上遇見了一位聰慧的小女孩，兩人十分投緣，站在街頭天南地北地聊了很久。臨分別時，蕭伯納對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天你在街上和世界名人蕭伯納聊了很久?！毙∨⑻ь^看了蕭伯納一眼，也學(xué)著他的口氣說：“回去告訴你媽媽，你今天和漂亮的蘇聯(lián)小姑娘安娜聊了很久?！边@個出乎意料的回答讓蕭伯納大吃了一驚，他馬上就意識到自己的自傲是不當(dāng)?shù)?。蕭伯納頗有感觸地說： “一個人不管有多大的成就或地位，對任何人都應(yīng)平等對待，要保持謙虛。這是蘇聯(lián)小女孩安娜給我的教訓(xùn)，我會一輩子都記得?！? （摘自 1月 27日《今晚報》作者洪玲） 無累病常輕 行進在繁忙的生活大道上，不少人往往會病痛疾患染感于身，心境上免不了產(chǎn)生煩惱，引起憂郁。這時不妨借用清代郭瑞卿說的“無累病常輕”，作為座右銘。 據(jù)《隨園詩話》記載，郭瑞卿退隱居鄉(xiāng)后，常自作詩自娛，有“去官人易懶，無累病常輕”句被廣為傳誦。上句是他倦于政事的心聲，下句是他養(yǎng)心祛病的體驗。他悠悠鄉(xiāng)間，心無累，病常輕 ，壽逾古稀。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正是這樣認(rèn)為。聯(lián)邦德國巴爾特魯施博士對八千多位不同類型的癌癥病人進行調(diào)查后說，惡性腫瘤的臨床表現(xiàn)，都發(fā)生在病人心理負(fù)擔(dān)過重或強烈的精神壓力頻繁發(fā)生的時期。由此可見，心情“累”不“累”，大有關(guān)系。 （摘自《心境健康人長壽》周靖竹著復(fù)旦大學(xué)出版社出版） 盼雪成花 一日，一位白領(lǐng)女士來訪我，見我正在一張紙上描些圖案，隨口問道：“您畫的是抽象派？”我說：“非常具體啊，只不過放大了許多倍而已。”她竟還是認(rèn)不出來，我只好點明：“是雪花?！? 一段時間后，那白領(lǐng)女 士又來訪時，我跟她討論，問她英語 6 級能考出那么高的分?jǐn)?shù)，為什么卻連雪花的結(jié)晶體圖案也認(rèn)不出來。她坦言，也不僅她一個，很多同輩人，目前都為“實用”所困，每天忙忙碌碌，所思所想是如何提升“業(yè)績”，所憂所慮是如何應(yīng)付“按揭”，即使假期里去旅游，也主要謀的是“放松”，實在是極少把時間和經(jīng)歷用在“無實用價值”的審美活動中。 我告訴那位白領(lǐng)女士，我當(dāng)然理解，并支持他們的“實用”一面，但我建議他們也該現(xiàn)在就建立起“非實用”的一面來，這“非實用”的一面，主要就是非功利性的審美意識。所謂“天涯何處無芳草”，美其實是無處不 在的，關(guān)鍵在于要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)以后要學(xué)會哪怕是片刻的專注，這片刻的非功利性審美專注對身心不啻靈丹妙藥。 （摘自 1月 28日《遼沈晚報》作者劉心武） 個體和群體 荷蘭杰出的化學(xué)家范特荷夫發(fā)現(xiàn)，甲烷分子是一種正四面體的立體結(jié)構(gòu)，每個面上頂角為一百零九度。有位學(xué)生對老師說：“在實驗室里，當(dāng)這種氣體通過一段玻璃導(dǎo)管吹到手背上，那種輕柔的感覺怎么也無法想象出它的立體結(jié)構(gòu)?！? 范特荷夫笑了，他風(fēng)趣地告訴學(xué)生：“個體和群體的差異是無法靠想象來判斷的。當(dāng)你在夏天的海灘邊，躺在沙灘上，盡情地往身上撒 著細細的沙子，享受陽光和閑暇時，你不會想到每一顆沙子在顯微鏡下，會有那么多鋒利的尖角?！? （摘自 2月 4日《新民晚報》作者林永祥） 心態(tài)測試 炎熱的夏天，在英國一大型教堂里，牧師正在那里布道，但由于長長的布道和悶熱的原因，許多教徒開始變得昏昏欲睡?？墒?，有一位紳士，他看上去卻精神抖擻。他腰背挺直，正專注地坐在那里聽著牧師講道。 出了教堂，有人向這位紳士問道：“先生，每個人都在打瞌睡，為什么你還能聽得那么認(rèn)真呢？” 紳士微笑著說：“老實說，聽這樣的講道，我也很想打瞌睡?？晌液鋈?想到，我何不把它用來試試自己的耐性呢？事實證明，我的耐性非常好。我想，以這種耐心去面對工作中 的各種困難，還有什么不能解決呢？” 知道這位紳士是誰嗎？他就是后來鼎鼎有名的英國首相格萊斯頓。 曾聽過這樣一句話：世上沒有絕對不好的事情，只有絕對不好心態(tài)的人。想來也的確如此，想想一些連自己心態(tài)都調(diào)整不好的人，他們又怎么能處理好比這心態(tài)更為復(fù)雜的事情呢！ （摘自《涉世之初》第 2期 A刊作者中飛） 最佳方案 日本最大的一家化妝品公司發(fā)生了一起空肥皂盒事件。這家公司接到了一份投訴，一位顧客 抱怨說他買的一盒肥皂是空的。于是，這家公司立刻停止了生產(chǎn)線，從包裝部門一直檢查到銷售部門，直到找出肥皂到底是在哪一環(huán)節(jié)遺失的。 經(jīng)理要求工程師解決這個問題。很快，工程師設(shè)計了一個配備高分辨率監(jiān)視器的 X 光設(shè)備，它需要兩個人來監(jiān)控通過生產(chǎn)線的肥皂盒，以保證其中沒有空盒。無疑，他們很成功，但干得也很辛苦。 一家小型化妝品公司也遇到了同樣的情況，但是一名普通雇員用另一種方法解決了這個問題。他沒有使用 X 光監(jiān)視器，也沒有使用其他昂貴的設(shè)備，而是買了一個大功率的工業(yè)風(fēng)扇。他把風(fēng)扇擺在生產(chǎn)線旁，裝肥皂的盒子逐一在風(fēng) 扇前通過，只要有空盒便會被吹離生產(chǎn)線。 顯然，工程師很努力，但是小公司雇員的方法更巧妙。什么比賣力地工作更好？就是更巧妙地工作。 （摘自 2月 4日《環(huán)球時報》劉俊成編譯） 日子過得快是一種感覺 又一年過去了，日子過得真快。日子過得快是一種感覺。事實上一年三百六十五天，一天也不會少。那么這種感覺是怎么來的？ 是“和諧”。是日子越過越好，心里越來越放松，越來越不用警惕什么、擔(dān)心什么、怕什么、揣測什么、算計什么?? 以我個人對歲月而言，自幼最深的感覺不是光陰似箭，而是度日如年。為 什么度日如年，當(dāng)然是不和諧，當(dāng)然是日子不好過。 我三歲時就經(jīng)歷了 1957年反右，十二歲經(jīng)歷了“文革”??從懂事就生活在心驚肉跳、充滿變數(shù)的環(huán)境里。爸爸吳祖光，媽媽新鳳霞，兩位大名人給我?guī)淼氖且环N思想上高度的分裂。有人說他們是最好的人，有人說他們是最壞的人。我的意識整個被分裂。我爸、媽在家里經(jīng)常講的一句話是“莫名其妙”。連我爸媽都莫名其妙，我自然更加莫名其妙。 如今在國內(nèi)國外、在朋友間，我逢人便講今天跟過去不能“同日而語”。我之所以如此的張揚，倒不是為了出名，我是為了告訴某些俗人，我已經(jīng)被歧視了半輩 子，不要再歧視我了。況且我這類子弟也不在少數(shù)。共產(chǎn)黨對我格外地關(guān)照。這除了看在我去世的父母面上，更重要的是共產(chǎn)黨的做法已經(jīng)改善了。胡錦濤主席倡導(dǎo)的和諧、包容得到廣泛的落實。 回首滄桑話和諧，黨和人民，中國和世界太需要和諧與包容了，而包容是和諧的前提，如果連包容都不肯的話，哪來的和諧呢？中國如此，世界如此，概莫能外。 （摘自 1月 24日《學(xué)習(xí)時報》作者吳歡） 一種習(xí)慣 上了出租車，咔嚓一聲將安全帶系上，這么小小的一個動作，就能看出這人是剛從國外回來的。 而我們在國內(nèi)的人，就不把上 車系安全帶當(dāng)一回事呢。在國內(nèi)坐出租車，通常情況下是出租車到了快要過路口的時候，司機才提醒乘客，請系上你的安全帶。有的乘客就要問：“怎么系安全帶??？”“不用真的系上，你就往身上那么一搭就可以了。”司機不緊不慢地對乘客說。這時車子很快就通過了紅綠燈，乘客也就自然地把安全帶從自己的肩頭拿開。到了下一個路口，乘客不用司機再提醒，就主動將安全帶又往自己的肩頭那么一搭，等過了紅綠燈再拿下來。這樣幾個來回，直到乘客下車，很少有真的將安全帶系上的。時間久了，無論是司機，還是乘客，誰也不會真正認(rèn)真地對待系安全帶的問題。久而久 之，我們乘車就養(yǎng)成了一種不良的習(xí)慣，誰也不認(rèn)真地系安全帶。出租車坐位旁邊的安全帶，就仿佛成了舞臺上的一個道具一樣的東西，只有過路口的時候，從座位底下拽出來用它擺擺樣子。 坐車系安全帶，看似是一件小事，一種習(xí)慣，但卻反映了東西方文化的差距。俗話說，針眼大的孔，能透過斗大的風(fēng)。自覺遵紀(jì)守法，從一點一滴做起。只要從自己做起，并且養(yǎng)成一種習(xí)慣，我們的社會就會向著更加文明的時代進發(fā)。 （摘自 2月 3日《上海法治報》作者李延） 不可思議的美國忌語 在美國發(fā)生的事情有點不可思議。好像變戲法一樣，這個國家 似乎沒有了殘疾人，沒有了胖子，沒有了盲人，沒有了黑人，也沒有了印第安人。這是為什么？因為沒有人說這些詞語，因為這些詞語聽起來是對別人的“冒犯”。 現(xiàn)在，在公共場合說這些詞語幾乎成為一種罪行，電視上和廣播里不能說，報紙上更不能說。美國媒體都在“自我審查”，回避這些詞語。 例如，你不能把什么也看不見的人稱為盲人，正確稱呼是“弱視者”。你不能說人家是矮子，應(yīng)稱為“個子不高者”；也不能說人家是胖子，應(yīng)稱為“身體寬