【導讀】LanStar®NetSchool家族成員虛擬光盤塔TCP/IP及Win32平臺的網(wǎng)絡應用系統(tǒng)。閱，就如同在本地操作一樣，使用戶無須很大的存儲空間就能訪問廣泛的信息資源。書館、電子閱覽室等各種辦公環(huán)境的需要。具有方便，及時，信息量大的特點。數(shù)據(jù)資料的系統(tǒng)，達到快速方便訪問的目的。至少10M帶寬以太網(wǎng)。服務器端、管理者端和用戶端處于同一網(wǎng)段。虛擬光盤制成后，可供反復使用，避免了物理光驅和光盤在使用中的損耗。關于虛擬光盤塔的知識也可輕松的管理光盤，賦予每個用戶適當?shù)氖褂脵嘞?。管理員可隨時查閱歷史記錄，如某使用者在星期一至星期五使用虛擬光盤的狀。汗懾服于唐朝的力量而未敢有所舉動。真珠可汗死后，二人齊聚薛延陀牙。自立為頡利俱利薛沙多彌可汗。不服，莫離支擊之不能下，因而與之。李世于是領兵進攻安市。奴得與妻子相見。國人膽破，烏骨城耨薩老耄，不能堅守，移兵臨之，朝至夕克。然后收其資糧，鼓行而前，平壤必不守矣。

　　

【正文】 已渡過沙漠，遇見薛延陀阿波達官兵眾數(shù)萬人抵抗，李道宗將其擊敗，殺死一千多人，乘勝追擊二百里。李道宗與薛萬徹各自派遣使者招撫敕勒各部，他們的首領都十分高興，磕頭拜謝請求入京朝見。庚午（十一日），太宗車駕到浮陽。回紇、拔野古、同羅、仆骨、多濫葛、思結、阿跌、契、跌結、渾、斛薛等十一姓部落各自派使者入朝進貢，紛紛言道： ? 薛延陀可汗不事奉大國，暴虐無道，不能做為我們的主子，自取滅亡，各部落作鳥獸散，不知何去何從。我們各有自己的分地，不再跟薛 延陀去，我們要歸順大唐天子。希望可憐我們這些 人，特設一部門，養(yǎng)育我們。”太宗聽后大為高興。辛未（十二日），太宗詔令宴請回紇等族使者，賞賜拜官，賜給他們首領璽書，派右領軍中郎將安永壽前往傳達旨意。 壬申，上幸漢故甘泉宮，詔以“戎、狄與天地俱生，上皇并列，流殃構禍，乃自運初。朕聊命偏師，遂擒頡利；始弘廟略，已滅延陀。鐵勒百馀萬戶，散處北溟，遠遣使人，委身內屬，請同編列，并為州郡；混元降，殊未前聞，宜備禮告廟，仍頒示普天。” 壬申（十三日），太宗行幸漢朝舊甘泉宮，頒布詔令稱：“戎、狄等族與天地一同生存 ，與 34 上古帝王伏羲并列稱雄，他們制造禍端，是從大唐興國之初才開始的。朕隨意任命偏師進擊，就生擒頡利；剛剛施展朝遷謀略，就已經(jīng)滅掉了薛延陀。鐵勒族一百多萬戶，散處在北部，萬里迢迢派遣使者，要求委身歸附于內地，請求同為編戶齊民，一并改為州郡建置；開天辟地以來，前所未聞，應當預備禮儀上告祖廟，并且頒示給普天之下的百姓。” 庚辰，至涇州；丙戎，逾隴山，至西瓦亭，觀馬牧。九月，上至靈州；敕勒諸部俟斤遣使相繼詣靈州者數(shù)千人，咸云：“愿得天至尊為奴等天可汗，子子孫孫常為天至尊奴，死無所恨?！奔壮?，上為詩序其事曰：“雪 恥酬百王，除兇報千古?！惫湔埨帐陟`州；從之。 庚辰（二十一日），太宗車駕到達涇州；丙戌（二十七日），穿越隴山，到達西瓦亭，觀看放牧。九月，太宗到達靈州，敕勒各部落首領相繼派使者到靈州拜謁太宗，共有幾千人，都說：“非常希望大唐至尊天子做我們的天可汗，我們子子孫孫做您的奴隸，至死也不遣憾?！奔壮剑ㄊ迦眨?，太宗親自做詩記敘此事說：“雪恥酬百王，除兇報千古。”公卿大臣們請求在靈州刻石碑記事，太宗依從。 35 [16]特進同中書門下三品宋公蕭性狷介，與同寮多不合，嘗言于上曰： ? 房玄齡與中書門下眾臣，朋黨不 忠，執(zhí)權膠固，陛下不詳知，但未反耳。 ? 上曰： ? 卿言得無太甚！人君選賢才以為股肱心膂，當推誠任之。人不可以求備，必舍其所短，取其所長。朕雖不能聰明，何至頓迷臧否，乃至于是！ ? 內不自得，既數(shù)忤旨，上亦銜之，但以其忠直居多，未忍廢也。 [16]特進同中書門下三品、宋公蕭，性情耿介狷狂，與同僚們多不合，曾對太宗言道： ? 房玄齡與中書、門下省眾位大臣，私結朋黨對皇上不忠，操持權柄固執(zhí)己見，陛下并不知道詳情，只是尚未謀反罷了。 ? 太宗說： ? 你講得過分了！君王選擇有才能的做為股肱心腹之人，應當推誠置腹予以重任。人不可以 求全責備，應當舍棄其短處，取其所長。朕雖然不能做到耳聰目明，也不至于一下子糊涂到好壞不分這個程度。 ? 蕭內心很不自在，既已多次忤犯圣意，太宗也心中很不高興，只是念其忠直之處居多，不忍心將其廢棄。 上嘗謂張亮曰：“卿既事佛，何不出家？”因自請出家。上曰：“亦知公雅好桑門，今不違公意?！表汈瓦M曰：“臣適思之，不能出家。”上以對群臣發(fā)言反覆，尤不能平；會稱足疾不朝，或至朝黨而不入見。上知意終怏怏，冬，十月，手詔數(shù)其罪曰：“朕于佛教，非意所遵。 36 求其道者未驗福于將來，修其教者翻受辜于既往。至若梁武窮心于釋氏，簡 文銳意于法門，傾帑藏以給僧祗，殫人力以供塔廟。及乎三淮沸浪。五嶺騰煙，假余息于熊蹯，引殘魂于雀，子孫覆亡而不暇，社稷俄頃而為墟，報施之征，何其謬也！踐覆車之余軌，襲亡國之遺風；棄公就私，未明隱顯之際；身俗口道，莫辨邪正之心。修累葉之殃源，祈一躬之福本，上以違忤君主，下則扇習浮華。自請 出家，尋復違異。一回一惑，在乎瞬息之間；自可自否，變于帷之所。乖棟梁之體，豈具瞻之量乎！朕隱忍至今，全無悛改?？缮讨荽淌罚猿浞??！? 太宗曾對張亮說：“你既然敬事佛祖，為什么不出家呢？”蕭于是請求出家做和尚。太宗說：“朕也知道你素來喜好佛門，現(xiàn)在不違背你的意思。”過了一會兒蕭又進言說：“我剛剛考慮過了，不能出家。”太宗認為蕭當著大臣們講話反復無常，心中憤憤不平；又趕上蕭聲稱有腳病不上朝，或者到了朝堂而不進去面見太宗，太宗知道他心情不快。冬季，十月，手書詔令數(shù)落其罪過說：“朕對佛教，無意遵從。那此求佛的人并未能驗證將來福祉，卻反而在過去受盡苦罪。至于象梁武帝潛心于佛教，梁簡文帝執(zhí)意于法門，傾盡府庫所藏財物供給僧寺，耗費 37 人力修筑塔廟。直至造成三淮五嶺，到處發(fā)生變亂，最終結局象戰(zhàn)國時楚成王和趙武靈王那樣悲慘，子孫滅亡而無 暇顧及，江山社稷傾刻間化為廢墟，佛教報答施恩的征兆，是何等的荒謬！蕭重蹈梁朝的覆轍，承襲亡國者的遺風；拋棄公義曲就私情，不懂得揚名隱世的道理；身在俗世口誦佛語，不能分辨邪惡正義。想修去累世孽源，祈求一己的福根，對上違犯君王。對下則煽動浮華風氣。自己請求出家，不久又有反復。瞬息之間反復變化無常；自我肯定與否定，都是在天子與群臣議政之處。如此深乖國家棟梁的體面，這難道是宰相之才的度量嗎？朕一直隱忍到今天，蕭全無悔改之意。將他降為商州刺史，免除他的封爵?！? [17]上自高麗還，蓋蘇文益驕恣，雖遣使奉表，其言 率皆詭誕；又待唐使者倨慢，常窺伺邊隙。屢敕令勿攻新羅，而侵陵不止。壬申，詔勿受其朝貢，更議討之。 [17]太宗從高麗班師還朝后，蓋蘇文更加傲慢胡作非為，雖然也曾派使者上表，但其言語多怪誕詭秘；而且對待唐朝使者十分傲慢，經(jīng)常窺測等待騷擾邊界的時機。太宗從次敕令讓他不要進攻新羅，他反而不停地侵擾。壬申（十四日），太宗詔令不接受高麗的朝貢，再次商議討伐的事。 38 [18]丙戌，車駕還京師。 [18]丙戌（二十八日），太宗車駕回到京城。 冬，十月，己丑，上以幸靈州往還，冒寒疲頓，欲于歲前專事保攝 。十一月，己丑，詔祭祀、表疏、胡客、兵馬、宿衛(wèi)，行魚契給驛、授五品以上官及除解、決死罪皆以聞，馀并取皇太子處分。 冬季，十月，己丑（疑誤），太宗認為行幸靈州一去一還，冒著嚴寒，旅途疲勞，想要在年前專事保養(yǎng)。十一月，己丑（初一），詔令祭祀郊廟社稷明堂、大臣及四方上表疏、四方朝貢客人、征調與宿衛(wèi)換防、發(fā)放魚符傳符、任命五品以上官員以及拜官解職、處決死罪等，都上奏皇帝知悉，其余事務一并交由皇太子處理。 [19]十二月，己丑，群臣累請封禪；從之。詔造羽衛(wèi)送洛陽宮。 39 [19]十二月，己丑（疑誤），眾 位大臣多次請求行封禪禮；太宗依從。詔令制作封禪儀仗送到洛宮太子處。 [20]戊寅，回紇俟利發(fā)吐迷度、仆骨俟利發(fā)歌濫拔延、多濫葛俟斤末、拔野古俟利發(fā)屈利失、同羅俟利發(fā)時健啜、思結酋長烏碎及渾、斛薛、奚結、阿跌、契、白酋長，皆來朝。庚辰，上賜宴于芳蘭殿，命有司 □□□□ 每五日一會。 [20]戊寅（二十日），回紇首領吐迷度、仆骨首領歌濫拔延、多濫葛首領末、拔野古首領屈利失、同羅首領時健啜、思結首領烏碎，以及渾、斛薛、奚結、阿跌、契、白首領，一起來京朝見。庚辰（二十二日），太宗在芳蘭殿大擺酒宴，命令有關部 門優(yōu)厚禮遇，每五天一次宴會。 [21]癸未，上謂長孫無忌等曰： ? 今日吾生日，世欲皆為樂，在朕翻成傷感。今君臨天下，富有四海，而承歡膝下，永不可得，此子路所以有負米之恨也?！对姟吩疲?‘ 哀哀父母，生我 40 劬勞。 ’ 奈何以劬勞之日更為宴樂乎！ ? 因泣數(shù)行下，左右皆悲。