【導(dǎo)讀】在市場經(jīng)濟(jì)和科技進(jìn)步的推動(dòng)下,各國家和地區(qū)之間相互發(fā)展和依存。破了地域文化、本土文化的獨(dú)霸格局。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展,信息全球。化趨勢愈加明顯。漢語中的新外來詞是在新的歷史條件下漢民族文化與外來民族。的全面拉動(dòng),英美文化在全球廣為流傳。同時(shí),隨著我國改革開放的繼續(xù)深入,人的思維方式和行為習(xí)慣,同時(shí)給漢民族的傳統(tǒng)文化帶來了影響和沖擊。地促進(jìn)各民族及國際交流與合作。漢語外來語一般是指語言形式或詞義通過在全部或部分借用某詞的前提下，形成了某種程度上漢化了，通俗地講，就是該外來語收到漢語的影響被漢化了。我們所知道的漢語外來詞的來源很廣泛。語為數(shù)最多，約占總數(shù)的47%。并通過各種渠道涌入現(xiàn)代漢語。這種現(xiàn)象已引起社會(huì)的廣泛關(guān)注,尤其是對外來。范疇及其分類芻議》，都對現(xiàn)代漢語中外來詞這一問題進(jìn)行了研究與分析。英源外來詞在漢語外來詞中占據(jù)著舉足輕重的地位。

　　

【正文】 金學(xué) ” 。并受到國外學(xué)者的高度重視?，F(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德 、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等十幾多種文種。對其做出了各方面的重大研究，并稱其為中國通俗小說的發(fā)展史上一個(gè)偉大的創(chuàng)新。國內(nèi)外的眾多評論者并對其的創(chuàng)作時(shí)代、作者，及其所要暴露的社會(huì)矛盾和小說中所剖視扭曲的人性、悲劇性，性的描寫，人物性格的刻畫，語言的運(yùn)用，并對其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究?！都t樓夢》與《金瓶梅》之間有著十分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系?！都t樓夢》是《金瓶梅》的一個(gè)重大的突破。引起了眾多的人對《紅樓夢》的評論和研究的興趣，并形成了一種專門的學(xué)問 —— 紅學(xué)。《紅樓夢》這部偉大的作品是屬于 中國的，也是屬于世界的?！都t樓夢》在國外有多種的譯本：英、法、日等十幾種語種的譯本。并且國內(nèi)外眾多的評論者對其版本、作者，以及其的社會(huì)悲劇，人生悲劇，愛情悲劇，人物性格，個(gè)性化的文學(xué)語言，寫實(shí)與詩化的融合，渾融一體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而，賈寶玉與西門慶作為是《紅樓夢》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國內(nèi)外的眾多評論者都對其二人的人物形象，語言風(fēng)格，現(xiàn)實(shí)原型，性格內(nèi)涵，性的體驗(yàn)，個(gè)人悲劇等都做出了歸納和探究。《紅樓夢》作為是《金瓶梅》的一個(gè)延續(xù)、一個(gè)發(fā)展，它的男主人公賈寶玉與西門慶有著一定的聯(lián)系， 對其二人的研究在今后應(yīng)趨向于二人的社會(huì)悲劇，人類悲劇，男人悲劇的詮釋及分析。 （二） 現(xiàn)實(shí)意義 《金瓶梅》作為是中國的第一奇書，自問世以后，就為中國的世情小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且把我國長篇小說的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會(huì)生活為題材、用諷刺筆法來暴露社會(huì)黑暗的兩大派系。而《紅樓夢》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)后又有了重大的突破。成為了世情小說最偉大的作品。在 “ 五四 ” 文學(xué)革命者做出了新的評價(jià)，魯迅等闡述了《紅樓夢》的現(xiàn)實(shí)主義精神和杰出 成就后，使《紅樓夢》的現(xiàn)實(shí)主義精神得以回歸。直到現(xiàn)在，《紅樓夢》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)值得讀的好書。成為中國作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而，探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門慶的悲劇性，可以對兩大名著中的社會(huì)悲劇，人類悲劇，男人悲劇更好的認(rèn)識(shí)和了解，以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說的創(chuàng)作，使今后的世情小說創(chuàng)作中的人物悲劇性達(dá)到一個(gè)更高的巔峰。 二 方案設(shè)計(jì) （一） 總論 沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》，從《紅樓夢》與《金瓶梅》題材類似的角度引出中心論點(diǎn)。 （二） 分論 全文分三個(gè)部分 第一部分：闡述西門慶的悲劇性 西門慶一個(gè)市井無賴、流氓、淫棍，一個(gè)精明的商人，靠著他對金錢的占有肆意的揮霍、放縱，以自我為中心來實(shí)現(xiàn)他對肉欲放縱，及其通過金錢獲得了強(qiáng)大的權(quán)利，隨意的鄙棄人間，在此背后所體現(xiàn)出的社會(huì)的黑暗、腐敗。構(gòu)成了其特有的社會(huì)悲劇、人類悲劇、男人的悲劇。 第二部分：闡述賈寶玉的悲劇性 賈寶玉一塊晶瑩剔透的寶玉一個(gè)顯耀的貴族，他的個(gè)性、他的自我、他對女孩子的尊崇迫使他與封建傳統(tǒng)相背道。他作 為榮國府的唯一繼承人，他肩負(fù)著榮國府的全部希望。但是他自身的性格特點(diǎn)，使他成為了 “ 大逆不道的不肖子。 ” 第三部分：論證傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門慶的悲劇性 傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀，在賈寶玉與西門慶的行為中被肆意的踐踏，新興的與傳統(tǒng)的極大的對立，但是封建的舊勢力是無比強(qiáng)大的，最終，賈寶玉是失敗的，西門慶是失敗的，形成一個(gè)永恒的悲劇。 （三） 總論 總括全文，證實(shí)論點(diǎn) 三 計(jì)劃進(jìn)度 第一階段： 2021 年 10 月 20 日 —— 2021 年 12 月 18 日 閱讀文獻(xiàn)，收集資料 第二階段： 2021年 12月 19日 —— 2021年 1 月 6 日 擬定寫作提綱 第三階段： 2021 年 1 月 7 日 —— 2021 年 3 月 31 日 撰寫初稿 第四階段： 2021 年 4 月 1 日 —— 2021 年 5 月 11 日 修改定稿 四 參考文獻(xiàn) : [1]管曙光編 :《金瓶梅之迷》，中州古籍出版社， 2021 年版。 [2]明 /蘭陵笑笑生著，司徒博文譯：《金瓶梅》，上海古籍出版社， 2021 年版。 [3]清 /曹雪芹、高鄂著，張秀楓主編：《紅樓夢》，時(shí)代文藝出版社， 2021 年版。 [4]清 /曹雪芹著，楊國祥、楊德宏主編：《紅樓夢》，長春出版社， 1995 年版。 [5]張國星編：《魯迅胡適等解讀〈金瓶梅〉》，遼海出版社， 2021 年版。 [6]尹恭弘著：《〈金瓶梅〉與晚明文化》，華文出版社， 1997 年版。 [7]袁行霈主編：《中國文學(xué)史》第四卷，高等教育出版社， 1999 年版。 [8]嚴(yán)明、田曉春等編著：《中國古代文學(xué)史（二）導(dǎo)學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2021 年版。 [9]張炯、鄧紹基、樊駿主編；《中華文學(xué)通史》第三、四卷，華藝出版社， 1997年版。 [10]張國星編：《胡適魯迅王國維解讀〈紅樓夢〉》，遼海出版社， 2021 年版。 [11]智喜君著：《〈金瓶梅〉與欲》，遼海出版社， 2021 年版。 [12]張業(yè)敏著：《〈金瓶梅〉的藝術(shù)美》，教育科學(xué)出版社， 1992 年版。 [13]張國風(fēng)著：《〈紅樓夢〉趣談與索解》，春風(fēng)文藝出版社， 1997 年版。 [14]朱一玄編：《紅樓夢資料匯編》，南開大學(xué)出版社， 2021 年版。 [15]朱一玄 編：《金瓶梅資料匯編》，南開大學(xué)出版社， 2021 年版。 [16]王蒙著：《王蒙話說〈紅樓夢〉》，作家出版社， 2021 年版。 （ 發(fā)布時(shí)間 :20210214） 0 精彩推薦： ? 《金瓶梅》與《紅樓夢》的繼承關(guān)系之我見 ? 張竹坡《金瓶梅》評點(diǎn)的儒家色彩 ? 漢語言文學(xué)專業(yè)本?？粕厴I(yè)論文開題報(bào)告及格式 ? 大學(xué)創(chuàng)辦 “紅樓夢愛好者協(xié)會(huì) ”申請書 ? 比較兩種新時(shí)期出版的《紅樓夢》評點(diǎn)本 ? 從李瓶兒之死看《金瓶梅》的死亡意識(shí) ? 《金瓶梅》歇后語連用的藝術(shù)妙用 ? 從《水滸傳》到《金瓶梅》 ? 《紅樓夢》的視點(diǎn) ? 《紅樓夢》與《金瓶梅》人物形象塑造 之比較 ? 《金瓶梅》的藝術(shù)表現(xiàn)技巧 ? 紅樓夢合適的故事 敘述人 ? 論《金瓶梅》的文化顛覆性 ? 韓國近期《紅樓 夢》思想藝術(shù)成就研究