【導(dǎo)讀】談?wù)摰绞裁词莿?chuàng)意生活的話題。他提出了一個讓我喜悅和欽佩的。當(dāng)僅僅是局限在室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)設(shè)計結(jié)合的設(shè)計。影音設(shè)計、家居氣味設(shè)計、家居美食設(shè)計等。室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)設(shè)。生活水平不斷提高，人們對生活品質(zhì)的要求也會越來越高。失去了原來的模樣，變得匆匆忙忙，甚至手忙腳亂。在室內(nèi)設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計這兩個方面是不夠完美的。生提出的“感官主義”就是個不錯的理念。設(shè)計師不僅為進(jìn)行室。一些別具特色的美食等等。我預(yù)測“感官主義”或許會成為將來。與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格等方面起著至關(guān)重要的作用。按使用功能的不同，民用建筑可分為居住建筑設(shè)計和。建筑是指從事工業(yè)生產(chǎn)和為生產(chǎn)服務(wù)的各類建筑物。庫房、配電房等)稱為輔助用房和生活用房。狀態(tài)；三是建筑的整體能耗小；四是采用低污染材料和清潔能源，減少環(huán)境的污染；五是可回收利用，延長建筑生命周期。

　　

【正文】 色建筑的主要指標(biāo)有：一是自然通風(fēng)換氣；二是采用無污染或可再生的建材；三是提高空氣品質(zhì)和人工照明的光質(zhì)量等。 6(6)智能建筑智能建筑設(shè)計是指為更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會、學(xué)習(xí)、生活的需要，以科學(xué)技術(shù)為手段將建筑的結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)和管理等功能進(jìn)行優(yōu)化組合，最大限度為人們提供高效、舒適、安全、便利的建筑物。智能建筑主要包括三大系統(tǒng)：建筑設(shè)備自動化(BAS)、辦公自動化 (OAS)、通信網(wǎng)絡(luò) (cNs)。 預(yù)測未來創(chuàng)意家居生活設(shè)計新趨勢兩個月前，與劉衛(wèi)軍先生 d7p9q 談?wù)摰绞裁词莿?chuàng)意生活的話題。他提出了一個讓我喜悅和欽佩 的觀點：“感官主義”。他認(rèn)為真正人性化的創(chuàng)意家居生活設(shè)計不應(yīng)當(dāng)僅僅是局限在室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)設(shè)計結(jié)合的設(shè)計。這兩種設(shè)計只是由人的觸覺和視覺為出發(fā)點的家居設(shè)計，而“感官主義”指的是創(chuàng)意家居生活設(shè)計應(yīng)該由人的觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺結(jié)合的設(shè)計觀點。因此，創(chuàng)意家居生活設(shè)計應(yīng)該是一種綜合設(shè)計，設(shè)計師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計之后，下一步應(yīng)當(dāng)是為進(jìn)行家居影音設(shè)計、家居氣味設(shè)計、家居美食設(shè)計等。室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)設(shè)計給人帶來最直觀的視覺與觸覺感受，隨著科技不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們對生活品質(zhì)的要求也會越來越高。而在瘋 狂追求物質(zhì)生活的當(dāng)下，人們越來越覺得精神空虛，生活似乎失去了原來的模樣，變得匆匆忙忙，甚至手忙腳亂。是這個時代 d7p9q 發(fā)展的惡果么我們應(yīng)該回到以前，還是去改善這種加速的亞健康生活我想作為設(shè)計師，我們應(yīng)該做點什么。如果設(shè)計師僅僅關(guān)注在室內(nèi)設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計這兩個方面是不夠完美的。我想劉衛(wèi)軍先生提出的“感官主義”就是個不錯的理念。設(shè)計師不僅為進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、還提供家居影音設(shè)計、家居氣味設(shè)計、家居美食設(shè)計等等。根據(jù)喜好為提供一些不錯的攝影作品、畫作、影片、音樂、書籍等等；為選擇一些帶有舒服氣味的產(chǎn)品；為推薦一些別具特 色的美食等等。將空間設(shè)計轉(zhuǎn)變成一種創(chuàng)意生活設(shè)計，把空間打造成一種從五種知覺為出發(fā)點的設(shè)計提高到一種感官世界的設(shè)計。這樣的創(chuàng)意想法，如果實現(xiàn)了，會不會給人們的生活帶來點特別的味道和驚喜假如生活在這樣一個完整的家中，應(yīng)當(dāng)會是一件美妙的事情。我預(yù)測“感官主義”或許會成為將來 d7p9q 設(shè)計師們創(chuàng)意家居生活設(shè)計的一個新理念和新趨勢。 預(yù)測未來創(chuàng)意家居生活設(shè)計新趨勢兩個月前，與劉衛(wèi)軍先生談?wù)摰绞裁词莿?chuàng)意生活的話題。他提出了一個讓我喜悅和欽佩的觀點：“感官主義”。他認(rèn)為真正人性化的創(chuàng)意家居生活設(shè)計不應(yīng)當(dāng)僅僅是局限在室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)設(shè) 計結(jié)合的設(shè)計。這兩種設(shè)計只是由人的觸覺和視覺為出發(fā)點的家居設(shè)計，而“感官主義”指的是創(chuàng)意家居生活設(shè)計應(yīng)該由人的觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺結(jié)合的設(shè)計觀點。因此，創(chuàng)意家居生活設(shè)計應(yīng)該是一種綜合設(shè)計，設(shè)計師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計之后，下一步應(yīng)當(dāng)是為進(jìn)行家居影音設(shè)計、家居氣味設(shè)計、家居美食設(shè)計等。室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)設(shè)計給人帶來最直觀的視覺與觸覺感受，隨著科技不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們對生活品質(zhì)的要求也會越來越高。而在 d7p9q 瘋狂追求物質(zhì)生活的當(dāng)下，人們越來越覺得精神空虛，生活似乎失去了原來的模樣，變得匆匆忙忙，甚至 手忙腳亂。是這個時代發(fā)展的惡果么我們應(yīng)該回到以前，還是去改善這種加速的亞健康生活我想作為設(shè)計師，我們應(yīng)該做點什么。如果設(shè)計師僅僅關(guān)注在室內(nèi)設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計這兩個方面是不夠完美的。我想劉衛(wèi)軍先生提出的“感官主義”就是個不錯的理念。設(shè)計師不僅為進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、還提供家居影音設(shè)計、家居氣味設(shè)計、家居美食設(shè)計等等。根據(jù)喜好為提供一些不錯的攝影作品、畫作、影片、音樂、書籍等等；為選擇一些帶有舒服氣味的產(chǎn)品；為推薦一些別具特色的美食等等。將空間設(shè)計轉(zhuǎn)變成一種創(chuàng)意生活設(shè)計，把空間打造成一種從五種知覺為出發(fā)點的設(shè)計提 高到一種感官世界的設(shè)計。這樣的創(chuàng)意想法，如果實現(xiàn)了，會不會給人們的 d7p9q 生活帶來點特別的味道和驚喜假如生活在這樣一個完整的家中，應(yīng)當(dāng)會是一件美妙的事情。我預(yù)測“感官主義”或許會成為將來設(shè)計師們創(chuàng)意家居生活設(shè)計的一個新理念和新趨勢。 預(yù)測未來創(chuàng)意家居生活設(shè)計新趨勢兩個月前，與劉衛(wèi)軍先生談?wù)摰绞裁词莿?chuàng)意生活的話題。他提出了一個讓我喜悅和欽佩的觀點：“感官主義”。他認(rèn)為真正人性化的創(chuàng)意家居生活設(shè)計不應(yīng)當(dāng)僅僅是局限在室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)設(shè)計結(jié)合的設(shè)計。這兩種設(shè)計只是由人的觸覺和視覺為出發(fā)點的家居設(shè)計，而“感官主義”指的是創(chuàng)意家 居生活設(shè)計應(yīng)該由人的觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺結(jié)合的設(shè)計觀點。因此，創(chuàng)意家居生活設(shè)計應(yīng)該是一種綜合設(shè)計，設(shè)計師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計之后，下一步應(yīng)當(dāng)是為進(jìn)行家居影音設(shè)計、家居氣味設(shè)計、家居美食設(shè)計等。室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)設(shè) d7p9q 計給人帶來最直觀的視覺與觸覺感受，隨著科技不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們對生活品質(zhì)的要求也會越來越高。而在瘋狂追求物質(zhì)生活的當(dāng)下，人們越來越覺得精神空虛，生活似乎失去了原來的模樣，變得匆匆忙忙，甚至手忙腳亂。是這個時代發(fā)展的惡果么我們應(yīng)該回到以前，還是去改善這種加速的亞健康生活我想作為設(shè) 計師，我們應(yīng)該做點什么。如果設(shè)計師僅僅關(guān)注在室內(nèi)設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計這兩個方面是不夠完美的。我想劉衛(wèi)軍先生提出的“感官主義”就是個不錯的理念。設(shè)計師不僅為進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、還提供家居影音設(shè)計、家居氣味設(shè)計、家居美食設(shè)計等等。根據(jù)喜好為提供一些不錯的攝影作品、畫作、影片、音樂、書籍等等；為選擇一些帶有舒服氣味的產(chǎn)品；為推薦一些別具特色的美食等等。將空間設(shè)計轉(zhuǎn)變成一種創(chuàng)意生活設(shè) d7p9q 計，把空間打造成一種從五種知覺為出發(fā)點的設(shè)計提高到一種感官世界的設(shè)計。這樣的創(chuàng)意想法，如果實現(xiàn)了，會不會給人們的生活帶來點特別的味道和驚 喜假如生活在這樣一個完整的家中，應(yīng)當(dāng)會是一件美妙的事情。我預(yù)測“感官主義”或許會成為將來設(shè)計師們創(chuàng)意家居生活設(shè)計的一個新理念和新趨勢。 預(yù)測未來創(chuàng)意家居生活設(shè)計新趨勢兩個月前，與劉衛(wèi)軍先生談?wù)摰绞裁词莿?chuàng)意生活的話題。他提出了一個讓我喜悅和欽佩的觀點：“感官主義”。他認(rèn)為真正人性化的創(chuàng)意家居生活設(shè)計不應(yīng)當(dāng)僅僅是局限在室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)設(shè)計結(jié)合的設(shè)計。這兩種設(shè)計只是由人的觸覺和視覺為出發(fā)點的家居設(shè)計，而“感官主義”指的是創(chuàng)意家居生活設(shè)計應(yīng)該由人的觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺結(jié)合的設(shè)計觀點。因此，創(chuàng)意家居生活設(shè)計應(yīng)該 是一種綜合設(shè)計， d7p9q 設(shè)計師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計之后，下一步應(yīng)當(dāng)是為進(jìn)行家居影音設(shè)計、家居氣味設(shè)計、家居美食設(shè)計等。室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)設(shè)計給人帶來最直觀的視覺與觸覺感受，隨著科技不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們對生活品質(zhì)的要求也會越來越高。而在瘋狂追求物質(zhì)生活的當(dāng)下，人們越來越覺得精神空虛，生活似乎失去了原來的模樣，變得匆匆忙忙，甚至手忙腳亂。是這個時代發(fā)展的惡果么我們應(yīng)該回到以前，還是去改善這種加速的亞健康生活我想作為設(shè)計師，我們應(yīng)該做點什么。如果設(shè)計師僅僅關(guān)注在室內(nèi)設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計這兩個方面是不夠完美的。我想 劉衛(wèi)軍先生提出的“感官主義”就是個不錯的理念。設(shè)計師不僅為進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、還提供家居影音設(shè)計、家居氣味設(shè)計、家居美食設(shè)計等等。根據(jù)喜好為提供一些不錯的攝影作品、畫作、影 d7p9q 片、音樂、書籍等等；為選擇一些帶有舒服氣味的產(chǎn)品；為推薦一些別具特色的美食等等。將空間設(shè)計轉(zhuǎn)變成一種創(chuàng)意生活設(shè)計，把空間打造成一種從五種知覺為出發(fā)點的設(shè)計提高到一種感官世界的設(shè)計。這樣的創(chuàng)意想法，如果實現(xiàn)了，會不會給人們的生活帶來點特別的味道和驚喜假如生活在這樣一個完整的家中，應(yīng)當(dāng)會是一件美妙的事情。我預(yù)測“感官主義”或許會成為將來設(shè) 計師們創(chuàng)意家居生活設(shè)計的一個新理念和新趨勢。