【導(dǎo)讀】學(xué)習(xí)方法，為深入學(xué)習(xí)和掌握古代漢語知識打下基礎(chǔ)。究的對象是“文言”。來，重視語言材料，重視練習(xí)，加深對古代漢語知識的理解。古代漢民族的共同語；具體地說，古代漢語是指“五四”運動以前的漢語，范圍比較廣泛，既包括遠古、上古、近古等不同時期的漢語，又包括使用范圍有廣、狹之分的共同語和方言，來，語言的產(chǎn)生至今已有近一千萬年的歷史。上面語，也就是我們平時所說的“文言文”。庫全書》，參加編撰和具體的工作人員達4403人，花了十年的時間，完成了第一部抄寫工作，分裝為6144函，36078冊，約9億9千7百萬字。首先就必須掌握記錄它的工具——文言文。讀、分析、理解文言文的能力，能夠批判地繼承祖國的文化遺產(chǎn)。們之間的繼承關(guān)系是相當(dāng)明顯的。古代漢語課程的內(nèi)容有文選和常識兩部分。對這些作品的講解，并非是為了傳授古代的文學(xué)、歷史、哲學(xué)知識，而是

　　

【正文】 祥 古代主要的意思是預(yù)兆、征兆，中性詞?！醋髠鳌怠笆呛蜗橐?？吉兇焉在”。 后來變成 了褒義詞，凡用“祥”都表示吉祥。 古義輕，今義重 誅 責(zé)備 —— 殺戮 古義重，今義輕 感激 古義憤激 ，今義感謝。〈異苑〉“正月十五，感激而死?！? 古代漢語中大量“同中有異”的古今詞義差異，是人們閱讀古書時感到似是而非， 對文意的理解不能落實的主要原因。因此，掌握古今詞義的差異，認識古代漢語常用詞的常用義，是我們學(xué)習(xí)古代漢語詞匯的重點。我們可以通過一些文字的和語音的手段，幫助我們掌握詞的古義。 （ 1）從字形上分析 勸 （勸），從力不從言，可見它的本義不是用言語勸說，而是勉勵、奮力。 〈莊子逍遙游〉“且 舉世而譽之而不加勸?！? 醒 如同“醉”“酣”等字一樣，從酉，而不同寢、寐等字一樣從宀，可見它的本義是指酒醒。 〈左傳〉“姜與子犯謀，醉而譴之；醒，以戈逐子犯”。 （ 2）從語境上分析 語境即上下文，這里也包括詞在句中搭配關(guān)系。 “一鼓作氣，再而衰，三而竭。”《左傳》“ 再 ”與“一、三”相對使用，可見它不是指“又一次”，而是第二次。 《秋聲賦》“童子莫對，垂頭而睡”。從語境上看，“睡”不可能是今天的躺下來睡覺，而是坐著打瞌睡。 （ 3）從成對使用的反義詞、同義詞上分析。 “富”和“貧” “窮” 和“達” （ 4）從今語中保存的古詞古義上去考察。 如“ 款待 ”中的“款”是古義誠懇的意思，司馬遷《報任安書》“誠欲效其款款之愚”。 現(xiàn)代漢語中的不少成語是漢語古詞古義的沉積和凝固，我們可以通過對成語的理解來考察古義。 呼天 搶 地 走 馬觀花 揭 竿而起 饒 有風(fēng)趣 口 誅 筆伐 若 即 若離 三、單音詞和復(fù)音詞 古代漢語以單音詞為主，據(jù)有人統(tǒng)計，古文中的單音詞占 80— 90%，而現(xiàn)代漢語詞匯恰恰與這相反，雙音詞占 80— 90%。拿古代漢語的單音詞與現(xiàn)代漢語中意義相同的復(fù)音詞相對比，可以看到以下幾 種情形。 （一） 古代的單音詞，加上詞頭或詞尾，成為現(xiàn)代的雙音詞。 老虎 斧頭 房子 （二） 與同義或近義的單音詞構(gòu)成現(xiàn)代的復(fù)合詞。 友 — 朋友 燃 — 燃燒 （三） 古代單音詞被不同的復(fù)音詞所替代，單音詞與復(fù)音詞沒有相同的語素。 24 伐 — 攻打 乖 — 違背 股 — 大腿 津 — 渡口 古代漢語雙音詞主要有以下幾類： 疊音詞 ，古稱重言，是同一音節(jié)重疊而成的單純詞，用以摹擬音容，寫景壯物?！对娊?jīng)》中這類詞很多，如： 關(guān)關(guān) 雎鳩 楊柳 依依 雞鳴 喈喈 連綿詞 ，又稱“連語”，由兩字聯(lián)起來， 成為一個語音組成，不可分割地表示一個意義的雙音節(jié)詞。連綿詞的意義不能分開來解釋，如“望洋” —— 迷惘直視的樣子：“狼狽”—— 互相勾結(jié)的樣子。 （ 1）描繪形貌 窈窕淑女，君子好逑。 窈窕 —— 美好的樣子 顏色憔悴，形容枯槁。 憔悴 —— 瘦弱而面色不好。 （ 2）描繪動作 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 輾轉(zhuǎn) —— 轉(zhuǎn)動的樣子 （ 3）摹擬聲音 支撐聲窸窣（ xi55su55） 窸窣 —— 形容橋柱窸窣搖動時發(fā)出的聲音 連綿詞的語音形式： 雙聲：參差 流離 玲瓏 輾轉(zhuǎn) 疊韻：窈窕 撲朔 依稀 荒唐 非雙聲 疊韻：葡萄 扶搖 芙蓉 合成詞 同義并列復(fù)合詞；國家 語言 跋涉 勤勞 追逐 偏義復(fù)合詞： 得失 緩急 異同 固定復(fù)合詞： 寡人 天下 君子 吾子 加詞頭、詞尾的復(fù)合詞：阿母 老彭 油然 莞爾 注意區(qū)別單音詞和雙音詞： （ 1）要注意區(qū)別哪是一個詞，哪不是一個詞，不要把古代漢語中連用的兩個單音詞，誤認為是一個詞。 ①老師費財，亦無益也。（左傳） —— 使軍隊疲憊又浪費錢財，這也沒什么好處。 ②卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂?。ǘ鸥Γ? ③先帝 不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。咨臣以當(dāng)今之事?！冻鰩煴怼? “卑”指身份低微，“鄙”指見識淺陋，用在一起也是并列關(guān)系，這是諸葛亮自謙之辭，不是“卑鄙”這一合成詞的下流低劣的意思。 （ 2）有些詞在某種情況下是兩個詞連用，而在另一種情況下又是一個詞。 ①布帛尋常，庸人不釋。 —— 尋常兩個詞，古代八尺為尋，兩尋為常，都是長度單位。 ②岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。 —— 尋常是一個詞，意義是平常，這里是往常的意思。 ③合散消息，安有常則。消息 —— 消長 ④云髻半偏新睡覺。 ⑤地方千里。 ⑥耳目聰明 ⑦廣漢聰明（明察，復(fù)音詞） 也不要把古代漢語中的復(fù)合詞拆開來解釋： 今吾子愛人則以政。（左傳） —— 吾子，您。 25 作業(yè)及思考題： ：完成教材練習(xí)一第 8 題 ：字和詞的關(guān)系 學(xué)生課外學(xué)習(xí)指導(dǎo)： 結(jié)合文言文教學(xué)實踐，體會區(qū)分古今詞義的差異對準確釋義的重要意義 教師課后小結(jié)： 通過本章節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對掌握古今詞義的差異與學(xué)習(xí)古代漢語的關(guān)系有了明確的認識。 26 備課教案 授課周次 第 6 周 授課時數(shù) 3 教學(xué)章節(jié) 第五章 詞的本義 和引申義 授課方式 重點講授 +課堂討論 教學(xué)目的與要求： 了解古代漢語一詞多義的特點及其形成原因及本義和引申等基本概念。掌握教材中所舉的探求本義的例字和分析引申的例字，能夠辨認具體文句中的常用多義詞用的是本義、引申義還是假借義。 教學(xué)重點與難點： 重點：詞的本義和引申義之間的關(guān)系 難點：探求詞的本義的方法 參考資料： 《古漢語詞匯綱要》，蔣紹愚著，北京大學(xué)出版社， 1989 年版 《漢語詞義發(fā)展基本類型》，董為光著，華中科技大學(xué)出版社， 2020年版。 教 學(xué) 程 序 設(shè) 計 計劃時間 一、課堂講授 （ 一） 詞的本義 （二） 掌握本義的作用和方法 （三）詞的引申義 二、課堂討論 （一）本義和引申義的關(guān)系 20 分鐘 25 分鐘 45 分鐘 45 分鐘 27 教學(xué)內(nèi)容 第五章 詞的本義和引申義 一、詞的本義 詞的本義是根據(jù)字形分析和考核文獻所證明的詞的最早意義。詞的本義原應(yīng)該是詞的本來的意義，即詞產(chǎn)生時的最初意義，但是，由于語言同人類社會一樣古老，而文字的產(chǎn)生要比語言晚得 多，迄今發(fā)現(xiàn)最早的漢字是殷商時代的甲骨文，它距今大約 3500年的歷史，遠古漢語的詞已流轉(zhuǎn)若干萬年，這樣，詞的最初意義我們 現(xiàn)在已無從查考。因此，這里所說的詞的本義只能是根據(jù)字形分析和考核文獻后所證明的詞的意義。例子見 92頁。 二、 掌握本義的作用和方法 掌握本義可以精確地掌握詞義，了解詞義演變的規(guī)律，這對于提高閱讀古文的能力無疑是有幫助的。要了解 ]掌握本義，可以采用下列方法： 分析字形 誅 商罪貫盈，天命誅之，（尚書） —— 誅殺 于予與何誅？（論語） —— 譴責(zé) 伐無道，誅暴秦，（史記） —— 討伐 這三個義項到底有沒有引申關(guān)系？何者在前，何者在后？恐怕難以確定的如果參考自形，“誅”字從言，其本義必然與言語有關(guān)，就可以判斷它的本義是譴責(zé)，而不是誅殺。 《說文》就是一本分析字形，解釋本義的一本書。 但值得注意的是由于漢字的形體通過甲 —— 金 —— 篆 —— 隸 —— 揩及大變化后，有的變得面貌全非，有的甚至發(fā)生訛傳，如書上的 93 頁的“臣”，還有“為”。 考核文獻，即看某個詞在古代書籍中的用法和一些資料對這個詞的解釋。如： 向 小篆寫作 ，甲骨文寫作 ，像房子墻上開有一個窗口，但僅從字形看，還不能 完全肯定。查《說文》“向，北出牖也，從宀從口”。說明是背面北面墻上開的窗子。古代文獻中有沒有這樣的用法呢？《詩經(jīng)七月》“塞向墐戶”，驗證了它的本義，說明《說文》的解釋可取。 28 如果僅僅根據(jù)字形而脫離文獻語言，探求本義也是不大可能的，如“高”的古文作 ，像建筑在高臺上的房子，如古僅僅根據(jù)字形所像，把“高”的本義說成是樓放房，或說成宮室、堂房、臺基、亭榭，都未嘗不可，但只要結(jié)合文獻語言，就可以知道“高”表示空間的高上或氏族中輩份的高上。 三、詞的引申義 詞的引申義是在本義的基礎(chǔ)上發(fā)展、派生出來的意義。引申 義或近或遠，都與本義有意義上的聯(lián)系。 例如“ 出 ”本義為出去的出，甲骨文、金文 “ ”是“址”的本字，代表腳； 表示土坑、門坎之類，止在 外，是出去的意思。后引申為和出有關(guān)的各義。 ⑴三子者出，曾晰后。（論語） 本義 ⑵張良出，要項伯。（史記） ⑶晉公子，姬出也。（即妾生）（左傳） ———— 引申義：出生 ⑷萬物出乎震（動）。（易） —— 引申義：萬物從動中產(chǎn)生。 ⑸非從天降也，非從地出也。（禮記） —— 引申義：長出 ⑹寶鼎出。（史記） —— 引申義：出現(xiàn) ⑺巖谷互出沒。（杜甫） —— 引申義： 出現(xiàn) ⑻古之圣人，其出人也遠矣。（師說） —— 引申義：超出 ⑼遂出武（公）穆（公）之族。（左傳） —— 引申義：驅(qū)除 ⑽君可以出矣。（呂覽） —— 引申義：罷免 ⑾出妻屏 ping35子，終身不養(yǎng)焉。（孟子） —— 引申義：離棄妻子，拋棄兒子。 （四）怎樣掌握引申義 要掌握引申義，首先要了解詞義引申的途徑與類型。 詞義引申的途徑 從詞義發(fā)展上看，引申義是在本義的基礎(chǔ)上發(fā)展引申出來的意義，引申義和本義之間或多或少有一定的聯(lián)系。據(jù)考察它們的聯(lián)系方式主要有三種： 1） 相似引申，即引申義和本義所指稱的對象具有某種相似之處，可以進行類比 。例如： “管”的本義是古代用竹子做成的一種樂器，它和古代用的鑰匙形貌相似，都是筒狀，故引申為鑰匙?！蹲髠髻夜辍罚骸班嵢耸刮艺破浔遍T之管?！本渲械摹肮堋敝傅木褪氰€匙。 2） 相關(guān)引申，即引申義和本義所指稱的對象或表達的概念相互關(guān)聯(lián)，彼此牽涉，可通 過借此代彼的聯(lián)想方式實現(xiàn)引申。例如：“齒”本指門牙，也泛指牙齒，牙齒的生長情況（多少、堅牢或松動、齊全或有缺），標志著幼少壯老，由此引申為年齡?！稓W陽修蘇氏文集序》：“子美之齒少于予，而予學(xué)古文反其后?！本渲械摹褒X”指的就是年齡。 3） 相因引申，即引申義和本義之 間具有因果、條件等邏輯關(guān)系，通過推導(dǎo)實現(xiàn)引申。 例如：“?！北玖x為陡峭、高峻。《列子黃帝》：“履危石，臨百仞之淵。”陡而高則易傾，故引申為不穩(wěn)定?！墩撜Z泰伯》：“危邦不入?！? 詞義引申的類型 直接引申 （由本義直接派生出來的意義） 間接引申 （由直接引申再引申） 直接引申： 月 本義 月亮 —— 月（時間）（月亮運行的明晦圓缺一個月為周期） 城 本義 城墻 —— 城市 間接引申： 朝 （早晨） —— 朝見、朝拜 —— 朝廷 —— 朝代 直接引申 29 間接引申 連鎖引申 ：以本義為起 點，向著同一個方向遞相派生出幾個意義的引申脈絡(luò)） 防（ 本義）堤壩 —— 堵水、防水 —— 禁阻、防備、防止 —— 約束、規(guī)范、標準 輻射引申： 以本義為中心向不同的方向派生出數(shù)個直接引申義的詞義引申脈絡(luò)。 慰問 訪問 審訊 過問 問 責(zé)問 咨詢 聘問 音訊 輻射引申與連鎖引申交叉進行 ： 時常 時代 時 （季節(jié)） —— 時候、時間、時辰 —— 時機、機會 —— 時運 當(dāng)時、那時 按時 擔(dān)子 —— 責(zé)任、任務(wù) —— 為委任、任用 任（本義）抱 —— 擔(dān) 擔(dān)當(dāng) —— 擔(dān)保 —— 信任 例句見教材 95頁 從本義與引申義所表示的內(nèi)容看 ： 網(wǎng) —— 網(wǎng)羅 由具體到抽象 踵 —— 繼承 市（由本義城市內(nèi)的商業(yè)區(qū)演變?yōu)橹刚麄€城市） 由個別到一般