滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(五篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-14 22:40本頁(yè)面
【正文】 作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)此刻我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只但是是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽(yáng)修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，此刻的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。大家看周圍設(shè)置了木欄，那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方，游客朋友們能夠站在那里來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢!此刻我們便來(lái)到了“二賢堂”故名思議是紀(jì)念賢人而建的，二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念2位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地，此刻我們?cè)谀抢锬芡?jiàn)宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件，此刻我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”，在那里我們能夠望見(jiàn)歐陽(yáng)修的得意弟子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由于歐陽(yáng)修散文和蘇軾書法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以阿，后人便稱此碑為“兩絕碑”。此刻再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，此刻的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看上方有陳熙20xx年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長(zhǎng)三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一向持續(xù)在17至18攝氏度泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素，甘甜清冽游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修紀(jì)念館，進(jìn)入內(nèi)堂，大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎?那里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫，長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋代以來(lái)蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。據(jù)說(shuō)，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應(yīng)寺”?！皩殤?yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢，此刻游客朋友們望見(jiàn)的所有建筑大多數(shù)是清代30年重新修建地。一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處此刻可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們此刻映入我們眼簾的就是大雄寶殿了，它是瑯琊寺的主體建筑，位于寺廟中央。殿高1
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