滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(五篇)-免費(fèi)閱讀
【正文】 此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“瑯琊山”?！焙蜕袑?duì)瑯琊王說(shuō)：“放心，放心。施主不必多禮。沒(méi)想到因?yàn)檫B日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮。”從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。一個(gè)四外云游的和尚到了滁州，見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà)，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院?，樼鹕绞峭顤|第一名勝，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。山行六七里，亭影不孤。醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色?，F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山，便是說(shuō)的這件事。慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(五篇)滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(五篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。為了 便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐 陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。事隔數(shù)年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，夜闌酒半，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌?，宮聲在迭，有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴?？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉、寺宇、亭臺(tái)、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨(dú)厚。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚，小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的，但是卻很不開(kāi)竅。光陰似水，日月如梭。碰巧，摩陀寺一個(gè)挑水和尚看見(jiàn)了，慌忙跑回山上。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什么病都能去根。施主只要不惜力氣，來(lái)到滁州你就不愁吃穿了。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。據(jù)說(shuō)，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與
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