最新說(shuō)聲對(duì)不起課后反思說(shuō)聲對(duì)不起活動(dòng)延伸(11篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-14 19:31本頁(yè)面
【正文】 中，學(xué)生體會(huì)到了劉蘭芝的勤勞能干。從“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”這一詩(shī)句中，學(xué)生悟出了劉蘭芝的聰明、知書達(dá)理。從“勤心事公姥，好自相扶將”、“今日還家去，念母勞家里”、“念母勞家里，好自相扶將”等詩(shī)句中，學(xué)生讀出了劉蘭芝的善良、懂禮。從“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”、“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)叮嚀，結(jié)誓不別離。今日違情意，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之”等詩(shī)句中，學(xué)生品味出劉蘭芝對(duì)待愛(ài)情的忠貞。學(xué)生對(duì)詩(shī)句進(jìn)行以上的分析、思考，都能得出文章是通過(guò)人物的外貌描寫、語(yǔ)言描寫得出人物性格這樣的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考造成劉蘭芝悲劇結(jié)局的根本原因是什么。這樣的問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大，即使學(xué)生能夠說(shuō)出封建家長(zhǎng)制是悲劇根源的話語(yǔ)，但不一定是真正意義上的理解，畢竟他們?nèi)狈?duì)當(dāng)時(shí)生活與社會(huì)的體驗(yàn)。后來(lái)在學(xué)生的發(fā)言、教師的啟發(fā)下，班里大多數(shù)同學(xué)逐漸都能夠明白這一點(diǎn)。最后，讓學(xué)生運(yùn)用教師教的方法分析其他人物形象。學(xué)生通過(guò)練習(xí)，基本掌握了這個(gè)方法。我在最后設(shè)計(jì)了一道開(kāi)放式思考題：假如在今天，這個(gè)悲劇是否會(huì)發(fā)生?剛開(kāi)始學(xué)生們無(wú)從答起。后來(lái)我啟發(fā)到，假如你就是故事中的主人公，你會(huì)怎么辦。有的男同學(xué)說(shuō)，會(huì)做好母親和妻子的工作。有的女同學(xué)說(shuō)，我會(huì)努力讓婆婆喜歡我。雖然學(xué)生的回答還很膚淺，離我預(yù)設(shè)的答案相差很遠(yuǎn)，但他們畢竟對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真思考，他們還是有所收獲的。說(shuō)聲對(duì)不起課后反思 說(shuō)聲對(duì)不起活動(dòng)延伸篇六《祖國(guó)土》是一首詩(shī)歌，詩(shī)歌教學(xué)貴在誦讀，指導(dǎo)學(xué)生誦讀掌握誦讀技巧并在誦讀中體悟詩(shī)人情感。這正是本人教學(xué)初衷，但具體落實(shí)起來(lái)卻不夠理想。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，本人越俎代庖，將詩(shī)歌的內(nèi)容根據(jù)自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，學(xué)生沒(méi)有得到深切體會(huì)，將詩(shī)歌機(jī)械地分成幾個(gè)部分，詩(shī)歌的意境全無(wú)，整堂課學(xué)生始終是被動(dòng)接受老師的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生主體性沒(méi)有得到體現(xiàn)。一、文本分析：蘇聯(lián)女詩(shī)人阿赫馬托娃一生命運(yùn)多舛，因遭受不公正的批判，對(duì)民族國(guó)家有著深刻而犀利的思考，坎坷命運(yùn)使得她的詩(shī)歌呈現(xiàn)出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點(diǎn)，《祖國(guó)土》正是女詩(shī)人心靈的獨(dú)白。詩(shī)人曾提出“用自己的語(yǔ)言寫作”，這種文學(xué)語(yǔ)言觀在《祖國(guó)土》這首詩(shī)中得到很好的體現(xiàn)。阿赫馬托娃拋卻常人慣用的對(duì)祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)、甜言蜜語(yǔ)，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩(shī)
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