最新科研課題開(kāi)題報(bào)告簡(jiǎn)報(bào)(七篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-14 18:27本頁(yè)面
【正文】 維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為基礎(chǔ)，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，精心篩選出一些能促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展的、優(yōu)秀的、健康的、積極向上的、正面反映生活的蘇州民間美術(shù)內(nèi)容，并將這些內(nèi)容自然融入到角色、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)則等幼兒游戲活動(dòng)之中，有機(jī)聯(lián)系、相互影響、有效促進(jìn)，從而激發(fā)幼兒表現(xiàn)民間美術(shù)的愿望，啟迪創(chuàng)造民間美術(shù)的意識(shí)，增強(qiáng)幼兒的審美情趣，發(fā)展幼兒的多種智能?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）明確指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”?！毒V要》還指出“要充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間”。新《綱要》解讀第一部分也提出：“把當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文化歷史與社會(huì)生活作為教育資源，能讓幼兒從人們的生活中體驗(yàn)到本土文化的深刻內(nèi)涵和價(jià)值，感受到祖國(guó)文化的悠久歷史和博大精深，從而使幼兒產(chǎn)生對(duì)社區(qū)文化、本民族文化乃至祖國(guó)文化的自豪感”。顯然，我們應(yīng)該選擇民間美術(shù)教育內(nèi)容，讓孩子感受蘇州民間美術(shù)的魅力，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，以促進(jìn)其身心健康和諧發(fā)展。《幼兒園工作規(guī)程》指出：“游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。”陳鶴琴先生的游戲教育理論提出：“兒童以游戲?yàn)樯?，兒童好游戲是天然的傾向，幼兒在游戲的時(shí)候會(huì)不知不覺(jué)地將全部精神拿出來(lái)。”這就是說(shuō)，幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中。在開(kāi)展民間藝術(shù)教育時(shí)，我們必須以游戲?yàn)榛臼侄?，要注重尋找民間美術(shù)在幼兒游戲活動(dòng)滲透的有效途徑、教學(xué)方式和方法。非洲一些國(guó)家的學(xué)者提出：“雖然，我們的現(xiàn)代學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展才開(kāi)始起步，但是蘊(yùn)涵在社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)中的民族藝術(shù)教育不僅能夠向我們的兒童傳遞本民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化和知識(shí)技能，而且更重要的是能夠向我們的后代傳遞一種民族精神和樂(lè)觀向上的態(tài)度?！笨梢?jiàn)，幼兒在民間美術(shù)教育的氛圍中，不僅會(huì)受到民間美術(shù)的熏陶，而且會(huì)受到民族精神、民族情感的潛移默化的教育。藝術(shù)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，更多的是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種藝術(shù)審美愉悅的自我流露和相互交流。日本著名學(xué)者黑柳徹子曾說(shuō)：“美好的文化藝術(shù)能夠打動(dòng)任何人，并與之產(chǎn)生共鳴。”音樂(lè)教育史上產(chǎn)生重大影響的奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法等，都比較注重藝術(shù)教學(xué)中的參與、愉悅及各藝術(shù)門(mén)類之間的融合。足見(jiàn)，在幼兒園開(kāi)展民間美術(shù)教育時(shí)，必須遵循參與、愉悅、整合的原則，把蘇州民間美術(shù)形式與
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